En torno a la felicidad… Mónica Cavallé.

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En un sitio Web someramente enfocado a la exposición de tópicos tanto artísticos como metafísicos desde el punto de vista de la predominancia de cualquier paradigma estético sobre lo ético no podía obviarse la incorporación de una u otra muestra del trabajo de la doctora Cavallé. De las pocas personas en el planeta capaz de hallar un sincretismo entre la visión de Heidegger y el elevado prisma de contemplación del Ser aportado por Sri Nisargadatta.

En el siguiente vídeo importado del canal ‘Asociación DAAT‘ la doctora en filosofía Mónica Cavallé nos deleita con su charla en torno a la felicidad; la felicidad que para no pocos, implica escucharla tanto con los oídos, como con los ojos y el corazón; especialmente cuando aborda temáticas referidas al Vedanta, aún cuando en esta ocasión nos refiere reflexiones e interpretaciones personales desde un prisma más amplio y generalista, apoyándose en muy diversas tesis filosóficas pertenecientes a distintas y distantes escuelas del pensamiento humano a lo largo de la historia.

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Mónica Cavallé. Perfil personal y profesional.

Mónica Cavallé es Licenciada en Filosofía por la Universidad de Navarra (Premio Extraordinario Fin de Carrera de Filosofía; Primer Premio Nacional de Terminación de Estudios universitarios otorgado por el Ministerio de Educación  y Ciencia), Doctora en Filosofía por la Universidad Complutense de Madrid y Máster Universitario en Ciencias de las Religiones.

Ha sido Profesora Ayudante universitaria de Filosofía Práctica y ha coordinado e impartido en la Universidad Complutense de Madrid, a lo largo de varios años, seminarios de “Introducción Filosófica al Hinduismo y al Budismo”.

Pionera del asesoramiento filosófico sapiencial  en España, trabaja desde hace diecisiete años como filósofa asesora, facilitando consultas individuales,  cursos  y talleres dirigidos al público general y talleres de formación para filósofos asesores.

Fue fundadora, primera presidenta y posterior presidenta honorífica de la Asociación Española para la Práctica y el Asesoramiento Filosóficos (ASEPRAF).

Actualmente dirige la Escuela de Filosofía Sapiencial.

Entre su obra escrita destacan los libros: La sabiduría recobrada. Filosofía como terapia (Oberón, Grupo Anaya, 2002; Martínez Roca, Grupo Planeta, 20062); La Filosofía, maestra de vida (Aguilar, 2003); La sabiduría de la no-dualidad (Kairós, 2008).

Ha sido coordinadora y coautora del libro Arte de vivir, arte de pensar. Iniciación al asesoramiento filosófico (Desclée de Brouwer, 2007).

Ha colaborado, entre otros, en los siguientes libros: Introducción filosófica al Hinduismo y al Budismo (Étnos, 1999); Psicópolis. Paradigmas actuales y alternativos en la psicología contemporánea, (Kairós, 2005); Filosofía y dolor (Técnos, Grupo Anaya, 2006);  Claves de la existencia. El sentido plural de la vida humana (Anthropos, 2013); La experiencia contemplativa. En la mística, la filosofía y el arte (Kairós, en prensa).

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Mónica Cavallé ha centrado su labor en desarrollar un modo de entender y practicar la filosofía que evidencie su íntima unidad con nuestro ser total y nuestra vida cotidiana, así como su potencial transformador y liberador. Con este fin, ha buscado vivificar y hacer accesible la “filosofía sapiencial”, una expresión con la que alude a aquellas filosofías de todas las épocas y culturas que han tenido como guía el ideal de la sabiduría, es decir, que se han orientado a la realización de los fines últimos de la vida humana, y para las que el ejercicio de la filosofía compromete todas las dimensiones del ser humano y no solo su capacidades intelectuales. Esta forma de entender y practicar la filosofía amplía y complementa el enfoque académico actualmente predominante, e intenta recobrar, en contextos contemporáneos, el sentido integral y originario de esta actividad.

-[ Datos recopilados del sitio Web oficial de la doctora Mónica Cavallé ]-

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Imágenes y datos importados del sitio Web oficial de la doctora Mónica Cavallé:

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Debate sobre el Bhagavad-gītā

Negro sobre Blanco. La Gîta.

Importante debate entre Fernando Díez López, Enrique Gallud Jardiel, Mónica Cavallé Cruz, Luis Sánchez Galeote, Chantal Maillard Decoster, dirigidos por Fernando Sánchez Dragó y emitido en 2002 en la televisión española. Vídeo importado del canal YouTube ‘wolfgangklvhf‘.

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[ Publicado el 8 feb. 2013

Debate sobre la Bhagavad Gita moderado por Fernando Sánchez Dragó que se emitió el 24 de marzo de 2002. Participan Fernando Díez López (filósofo y músico especializado en sitar), Enrique Gallud Jardiel (orientalista y escritor), Mónica Cavallé Cruz (profesora y orientalista), Luis Sánchez Galeote “Swami Krishnananda” (maestro de yoga y Director del Centro de Yoga Sivananda Vedanta) y Chantal Maillard Decoster (poeta, filósofa y profesora de Estética). ]

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Bhagavad Gita. Reseñas importadas de Wikiquote.

Bhagavad-Gita (Sánscrito/Hindi भगवद् गीता, transliterado: Bhagavad Gītā), poema en sánscrito perteneciente a la epopeya Mahabharata. Se compone de dieciocho capítulos (25 al 42) del Bhishma-Parva, el libro sexto de dicha epopeya. Se presenta en forma de diálogo entre las preguntas del guerrero Aryuna y las respuestas de Sri Krishna. Considerado el núcleo de la esencia filosófica y espiritual del hinduismo, se compone de 700 versos, divididos en 18 capítulos que reúnen las filosofías Védica, Yogi, Vedanta y Tántrica. La Bhagavad-Gita, también conocida como Gita, significa La canción de Dios, se autodenomina como un ‘Upanishad‘,[1] y por eso algunas veces se le llama Gītopanişad. Durante el transcurso del mensaje Gita, Sri Krishna se autoproclama Dios (un Bhagavan, o un dios que todo lo abarca). Para conseguir que Arjuna le creyera, le mostró su forma divina, la cual es descrita como eterna y que dejó a Arjuna conmocionado por el sobrecogimiento y el temor.

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Citas

  • “El espíritu sereno acepta el placer y el dolor con una mente tranquila y no se conmueve por ninguno.”
    • Fuente: Canto II, 15.
  • “Lo irreal no existe y lo que es real nunca deja de existir”.
    • Fuente: Canto II, 16.
  • “En este mundo, los aspirantes pueden encontrar la iluminación mediante dos caminos. Para la persona contemplativa está el camino del conocimiento; para la persona activa está el camino de los actos desinteresados.”
    • Fuente: Canto III, 3.
  • “Que las personas tengan moderación al comer, al divertirse y al ser activos, que no duerman mucho ni estén despiertos demasiado.” (VI)
  • “La persona no debe odiar a ningún ser viviente. Debe ser amistoso y compasivo con todos.” (XII)
  • “Sed humildes, sed inofensivos, no tengáis pretensiones, sed rectos, tolerantes. […] Tratad con calma al dolorido, a la persona agradable. […] Buscad este conocimiento y comprended claramente por qué debéis buscarlo. […] Dicen que esas son las bases de la verdadera sabiduría […].” (XIII)
  • “La persona que ha nacido con una inclinación hacia lo Divino es intrépida y su corazón, puro.” (XVI)
  • ” El amor, dicen, es ciego, pero no es exactamente así: el amor es un ojo extra con el que se ve tan solo lo que hay de bueno en el ser amado, permaneciendo ciego a todas su faltas.” (Adi Parva)
  • ” Cuando el velo de la ilusión se aparta y se les permite a los ojos ver la verdad, nos damos cuenta de que los ojos no son suficientemente fuertes para resistir su presencia” (Adi Parva).

 

Fuente:

Bhagavad-Gita Wikiquote

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Descargas del texto de la Bhagavad Gita

Bhagavad Gita – Sociedad Biosófica

Bhagavad Gita – Nueva Acrópolis

Bhagavad Gita. La ciencia suprema. Anónimo.

Bhagavad Gita – English – (Sri Swami Sivananda)

Bhagavad Gita as it is (by A.C. Bh aktivedanta Swami Prabhupada).

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Bhagavad Gita (Full version beautifully recited in english)

Imported from ‘thepeace4ever‘ YouTube channel:

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