Senda del camino sincero

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Semioculta entre pinos, sabinas y enebros

…escudada del conjuro de maldades desdeñosas mediante malezas agrestes, jaras espesas y zarzales frondosos, impenetrables… -casi selváticos- …ignota a la mirada anodina del viajero veleidoso…

…germinaba la senda del camino sincero.

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Se desplegaba oriunda…

…desde primitivos páramos aledaños de pedanías cercanas, medrando en exuberancia y riqueza allí donde el erial devenía en vergeles y la vegetación se iba adueñando del suelo para tratar de saciar los apetitos de una fauna voraz, concupiscente: Mamíferos, omnívoros e insectos que surcaban tales lares a sus anchas en calidad de guardianes y soberanos del ubérrimo reino de luz esmeralda que se auspiciaba no mucho más lejos.

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Progresaba mezclada entre los tallos y bulbos

…de una masa floral a cada tranco más densa, enrevesada y tupida, según se iba adentrando en pos del predio de gloria que acechaba rotundo tras sus primeros bosquejos.

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La fastuosa travesía…

…discurría hacia la inmensidad señorial de una Natura serena, perturbada únicamente por el zumbido de dípteros y alados picudos compitiendo por un haz de libertad y de balance adecuado, compatibles con sus piruetas celestes y acrobacias audaces que trazaban al aire acarreando los celos de cualquier espía o mirón envidioso, admirado, embebido.

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Semejante derrotero hacia un Elíseo silvestre…

…se tanteaba en comitiva de tamañas avecillas gimnastas; expertas en delinear itinerarios traviesos y antojadizos; duchas en la gestión de inauditas cabriolas que el observador boquiabierto oteaba enfrascado en las maniobras de sus zigzagueos intrépidos y vaivenes elegantes. Trajinaban totalmente a la deriva de unas leyes de gravitación imprecisas o ambiguas, al menos a los efectos de la aparente escasez de potencial de tan endebles plumajes.

Criaturas pacíficas… -ágiles y atrevidas- …inspirando siempre un asombro, fascinación y ternura.

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La reposada ruta…

…catapultaba al paseante hacia el clímax que apaciguaba cualquier mente en desconcierto, conglomerando un nuevo ánimo de mesurada euforia en el rememorar tullido de cualquier sereno transeúnte.

Y ese ritual de introspección y sosiego se improvisaba al azar, en cada paso soberbio esculpido en sus arenas, cienos y barrizales; en sus fangos cobrizos y humedales fulgentes, caldos de azogue, linfas de argento; en sus céspedes tersos y praderas dispuestas en amalgama, azotadas por céfiros de albor primaveral.

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Era el arriate del trayecto más franco…

…el alcorce iniciático que hubo de ser singlado in extremis a objeto de invocar la sapiencia ancestral postergada; la que fuera olvidada al expirar los ciclos de la infancia, la inocencia y niñez… para ulteriormente grabarla en códices recónditos íntimos; en ideogramas privados secretos que fueron soterrados en la más sumergida sima abisal hendida en el subconsciente… una vez ya encriptados en simbologías arcanas y enigmáticos jeroglíficos.

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A veces arisco y otras más afable…

…el peregrinaje estoico y flemático que discurría firme hacia insondables misterios se deambulaba sin pausa ni asueto, enfilando el avance de un saber intuitivo que, a medida que iba evolucionando y creciendo… -como estirándose dúctil y elástico- …acrecentaba la aflicción de todo acólito adepto no del todo escarmentado del rédito visionario cosechado en otras vías proscritas profanadas años antes; las que fueran suscitadas en pos del reencuentro con magnas reminiscencias.

Tamaño ocio vagabundo y errante abocaba al preludio de la comprensión de una miríada de furtivos hallazgos. [1]

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¡Incautos periplos añejos…

…tras cuyas bravas andaduras osadas se asumió la certidumbre de no poder conquistar albedrío ni imperio autárquico firme… sin apilar acopios previos de intrepidez y coraje!

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El desenlace de cúmulos de indagaciones profundas…

…se tornaba obsoleto al amparo de cada nueva cruzada de entendimientos inéditos, insospechados a priori; imprevistos a la luz de cada nuevo amanecer e inesperadas auroras; dado que todo aquello que pudiera algún día asentarse como axioma derivaba ficticio tras el transcurso de eones.

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Lo preferible…

…era pignorar raciocinio, juicio e intelecto para, en su lugar, adquirir cuantos de sorpresa, sobresalto y conmoción [2]; repeluznos trepidantes de seducción espontánea; resignarse a desechar todo amago de constantes cosmológicas justas maquinadas en aras a fomentar rutinas concatenadas tediosas y redundantes para intentar consolidar los cimientos de un orden interesado, relativo y vanidosamente perfecto.

Porque cualquier definición de ese entorno de percepción descubierto, cualquier cálculo o intento de explicación sumarísima basada en leyes perennes e inamovibles no estaba destinado a sobrevenir perpetuo: Cuantos más datos primicia se iban aglutinando en la mente… más cuotas de desazón e inquietud se apiñaban.

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Sin ir más lejos…

…desconsolaba la mera sospecha de entender las pautas de la vida mucho más que los consortes; aun cuando tras tropezar con la iniciación primeriza ya no se hacía preciso polemizar con terceros, rivales o antagonistas: En contrapartida al bramido de la inquina y la estulticia… la inteligencia interior más robusta elevaba el patrimonio de la gnosis en silente circunspección.

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Aquella senda era el atajo…

…hacia la consumación de la meta más regia. La vereda más corta entre la confusión y el acierto, casi nunca transitable en trayectorias rectilíneas: La expedición del viajante trotamundos melancólico o risueño que no supo jamás a dónde se dirigía [3]; así como tampoco llegara a discernir si era él quien se desplazaba o era el paisaje el que trasladaba hacia el vórtice mismo de sus invisibles pupilas. [4]

Y en cualquier caso, se daban dos sendas a recorrer: La de alimentar aquel rico universo o elegir devorarlo. [5]

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A más que al gentío…

…le importaba un ardite de dónde partían sus huellas; ni siquiera lo substancial era augurar hacia qué enclave llevaban, tras dar por hecho que la ignición del estallido primero… -aquel Big Bang inicial astrofísico- …no se había ocasionado tras el acaecer de millones de millones de períodos orbitales en torno a una u otra centella flamígera, sino que sucedía en el aquí y el ahora; en cada instante preciso presente. Y sus emanaciones sonoras… -más tarde mutadas en vibraciones de luz y materia- …se expandían tanto hacia adelante o atrás, en la incesante sucesión de eslabones que componían las guirnaldas del espacio y el tiempo. [6]

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De igual manera…

…acontecía con toda cadena de causas y efectos pretéritos, así como con el derrotero a la inversa de la evolución y de la historia misma, dado que sus anales bien podían asirse a distintos génesis y orígenes, todos igual de legítimos… por ser idénticamente inciertos, ilusorios y ensoñados. [7]

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Por tales trochas…

…a medida que se imbricaban los enlaces de ese trazado esbozado paso a paso… -a golpe de zancadas firmes, de pulso apacible que iba aquietando cualquier soliloquio interior- … jamás se divisaba un linde de límite exacto en el horizonte del cénit; ni remoto ni venidero.

Quizás fuera ese el más cierto designio de una ‘energía constante’, libre e imperecedera. La que fluiría dondequiera se enfocara la atención, la intención y la mirada. De ser así, aquel hallazgo impulsaba a reescribir los preceptos innegables de la atmósfera, el firmamento y el éter; a redefinir desde cero los principios esenciales que operaban en la germinación prima del Logos, tanto en lo macro como en lo micro.

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La añosa pista salvaje y silvestre, montesa e indómita…

…se exploraba desechando toda suerte de arquetipos desfasados y paradigmas caducos, suplantándolos al repique de oberturas heresiarcas entonadas en cantatas feroces y espeluznantes, acompañadas por estrofas singulares implorando miríadas de teoremas pioneros visionarios; postulados flamantes y novedosos de vasto alcance e impacto; ecuaciones sutiles y refinadas que estipulaban patrones de espectro más maleable que los catequizados en rígidas ágoras catedralicias y en los rancios ateneos caducos del Imperio pontificio teocrático.

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El éxodo hacia el baluarte de herejes y al futuro de seducción y deleite…

…se pateaba imponente, digna y ceremoniosamente; al ritmo del murmureo de sigilos procaces y primordiales de consecuencias tajantes e irrebatibles; a base de cadencias repletas de armónicos comedidos que… al resonar en los tímpanos conformaban revelaciones augustas urdidas en los cabildos de las moradas de Amenti; remembranzas telúricas prodigando escalofríos fulminantes in crescendo que hacían mella en los tuétanos, en vísceras y epidermis; en la consciencia y la psique.

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Y así resucitaban las cantigas

…más distinguidas e hidalgas; las otrora entonadas por iniciados expertos, druidas eméritos; por campeadores legítimos custodios de un acervo primigenio vislumbrado por taumaturgos de Eleusis y acuñado en petroglifos de El Ponto y papiros de Alejandría y de Pérgamo; ellos fueron los únicos capacitados para salvaguardar el tesoro radiante y aurífero heredado de un antaño más innato, indígena y fidedigno, presumiblemente auspiciado en bonanzas de feudos antediluvianos. [8]

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Aquel circuito sinuoso hacia un recuerdo sensible…

…aquella calzada escarpada y enhiesta cristalizaba tímida en sus inicios; casi como camuflada ex profeso entre ocotes de extremidades fractales verdosas y cimbreantes que irradiaban efluvios de mentas, laureles y camomila.

Medraba presta en el anonimato, de incógnito, casi invisible… a fines de guarecerse del espanto desatado por grimorios miserables adjurados por psicópatas del resquemor y la envidia, de la mendacidad y el pánico, nociones erigidas en una falsa noción de escasez. [9]

Su avenida avanzaba protegida de maleficios hoscos y virulentos invocados por aquéllos que, a sabiendas del futurible colapso de su afán de hegemonía… ahora expiraban a coro, consumando sus últimos estertores; los más cáusticos, sañudos y agresivos; tratando infructuosamente de apoderarse de la esencia vital de aquel mundo. [10]

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Allende todas las falacias trampeadas y enfermizas…

…más allá de la asunción de encíclicas mojigatas, agendas funestas aupadas en antífonas viles, versículos trasnochados, profecías fatídicas o bulas maledicentes… -enfilando a barlovento de tamañas escuadrillas enemigas- …se erigía impasible… -entre cáustico y taimado- …el trasiego solemne que conducía a la cúspide del camino sincero. [11]

El señero y sin par cabotaje capaz de reorientar nuestra nao…

...al malecón de una egregia victoria.

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NOTAS

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Texto parcialmente inspirado, suscitado y/o motivado por:

[1] -[ “El ocio es el inicio de la comprensión del gran instructivo.” ]- ‘La transmigración del alma despierta’Reactive Factory project; 2-10-2021 ]-.

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[2] -[“Vende tu inteligencia, y compra asombro.” ]- Rumi.

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[3] -[ “Perfecto viajero es el que no sabe adónde va, perfecta contemplación es no saber lo que se mira. Todas las cosas son motivo de viaje, todas las cosas son objeto de contemplación. He ahí lo que llamo viajar, lo que yo llamo contemplar. Por eso digo: ¡Viaje perfecto! ¡Viaje perfecto!” ]- El libro de la perfecta vacuidad‘ del presunto maestro taoísta Lie Yukou. Posiblemente acuñado en la Era de los Reinos combatientes.

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Lie Yukou (chino simplificado: 列御寇, chino tradicional: 列禦寇; pinyin: Liè Yǔkòu). Maestro taoísta chino, presunto autor del Liezi (列子).

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[4] -[ “Cuando la lógica muere, la verdad salta a través del ojo.” ]- ‘El hombre sin cabeza’; Douglas Harding.

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[4] -[ “Somos zoológicos ambulantes, al tiempo de comportar una célula de un organismo mayor.” ]- Douglas Harding.

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[4] -[ “¿Se mueve uno o lo que se mueve es el mundo?. Cuando uno anda en bicicleta… ¿se mueve uno o es el camino el que se mueve?” ]- ‘Un unconvenient portrait of yourself.’ – ‘On having no head’ y ‘The hierarchy of Heaven and Earth. A new diagram of man in the universe’; Douglas Harding.

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[4] -[ “Cualquier herramienta es una extensión del cuerpo propio. No nos limitamos a las fronteras de nuestra piel. No existe una línea divisoria entre el ser y el mundo.” ]- ‘El hombre sin cabeza’; Douglas Harding.

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[5] -[ “Hay dos caminos: Nutrir o consumir al mundo.” ]- ‘La transmigración del alma despierta’ de Reactive Factory project. ]-

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[6] -[ “No hay ninguna imposibilidad lógica en la idea de que el mundo haya aparecido hace cinco minutos, exactamente como está y con una población que ‘recuerde’ un pasado completamente irreal. No hay ninguna conexión lógica necesaria entre sucesos y tiempos diferentes; así que nada de lo que pase ahora o pueda pasar en el futuro puede invalidar la idea de que el universo haya sido creado hace cinco minutos.“ ]- ‘Tierra de cinco minutos’; Bertrand Russell.

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[6] -[ “Una de las escuelas de Tlön llega a negar el tiempo: razona que el presente es indefinido, que el futuro no tiene realidad sino como esperanza presente, que el pasado no tiene realidad sino como recuerdo presente…” ]- ’Tlön, Uqbar, Orbis Tertius’; Jorge Luis Borges.

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[6] -[ “La masa inercial no es una característica intrínseca de un móvil, sino una medida de su acoplamiento con el resto del universo”. ]- Principio de Mach; Ernst Mach.

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[6] -[ “Cerebro de Boltzmann: Hipotética entidad consiciente de sí misma, que se origina debido a fluctuaciones aleatorias surgidas de un estado caótico.” ]- Idea que toma su nombre del físico Ludwig Boltzmann, quien sugirió que el Universo conocido surgió como una fluctuación aleatoria, similar a los procesos bajo los que pueden darse los Cerebros de Boltzmann.

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[6] -[ “Los ‘significados’ simplemente no están en la mente.” ]- ‘Tierra gemela’; Hilary Putnam.

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[6] -[ “El perspectivismo es una doctrina filosófica que sostiene que toda percepción e ideación tiene lugar desde una perspectiva particular (punto de vista cognitivo). Esto significa que hay muchos esquemas conceptuales, o perspectivas, posibles que determinan cualquier juicio de verdad posible, lo que implica que no hay forma de ver el mundo que pueda ser considerada definitivamente ‘verdadera’, pero no propone necesariamente que todas las perspectivas sean igualmente válidas. El concepto fue creado por Leibniz y desarrollado por Friedrich Nietzsche, quien influenció ideas similares en filósofos como José Ortega y Gasset. Según Ernst Nolte y otros, Nietzsche habría tomado el concepto y el término de Gustav Teichmüller. ]- Perspectivismo en Wikipedia.

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[6] -La insuficiencia de la lógica o la incapacidad de cualquier paradigma de lógica:

-[ “…/… Estos acertijos están estructurados intencionalmente para negar la capacidad de la mente de aplicar la razón. Esto tiene la intención de otorgar al alumno la paz, no de la mente sino de ella. Entonces, cuando el niño reflexiona sobre la única forma de doblar la cuchara es darse cuenta de que no está allí en absoluto, es posible que esté tratando de hacer que Neo silencie el diálogo perpetuo que pasa por su mente al negar esa parte de su psique con un pregunta más allá de la lógica.”

“En consecuencia, es fundamental ver su filosofía como un mensaje para abrir la conciencia de Neo a todo lo que sea posible. Todo es posible en Matrix, sin embargo, la vida de condicionamiento de Neo dentro de este sistema ha impedido que su propia «Unidad» se arraigue realmente. La lógica implica que todas las cosas son conocidas y deben seguir ciertos parámetros y patrones, sin embargo, la naturaleza es todo menos lógica. En este contexto, «no hay cuchara» se entiende como un medio para que Neo deje de lado sus presunciones lógicas de lo que constituye la realidad. Como dice el niño, «… verá que no es la cuchara la que se dobla, es solo usted». Las limitaciones de la realidad de Neo son autoimpuestas por la lente a través de la cual se le ha enseñado a ver el mundo. Al soltar lo que está tan seguro de «lo que sabe», finalmente se abre a lo que es posible.”

“En La matriz, cuando Neo dice «No hay cuchara», significa su evolución hacia una conciencia más allá de la lógica, donde todo es posible.” ]- The matrix: Lo que realmente significa ‘no hay cuchara’; La netaneta!

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[7] -[ “La aporía no es la cuestión, sino la imposibilidad de responderla y el sentimiento de inquietud que se deriva. La aporía es literalmente la ausencia de camino, y también, al mismo tiempo, lo que impide concluir la marcha. El hecho de no tener respuesta a la cuestión nos obliga a replantearla bajo otra forma o a plantear cuestiones adyacentes.” ]- Parafraseando al filósofo Pierre Aubenque.

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[8] -[ “Buscando entender lo antiguo. La esencia de las cosas y los misterios.” ]- Ergo: Escudriñando en el entendimiento de lo añejo y la substancia inherente de los fenómenos y sus secretos. ‘La transmigración del alma despierta’; Reactive Factory project.

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[9] -[ “La vida no es más que una competición por ser el criminal en lugar de la víctima.” ]- Bertrand Russell. -A lo que cabría añadir… “cree el ladrón que todos son de su condición.”

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[10] -[ Black goo = Gaia blood. A.I. Mind control, aliens & narcissism.” ]- Harald Kautz: An interview by ‘Age of truth TV‘.

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Harlad Kautz (2020)

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[11] -[ Post ‘Os habéis dado cuenta‘ ]- Publicado en el blog de 道 貓的僕人, el 7 de octubre de 2021; basado en las cavilaciones metafísicas del maestro en la tradición Drukpa Kagyü, el yoguin Lorepa Wangchuk Tsöndrü.

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[11] -[ “En el mundo hay un camino que siempre lleva a la victoria, y otro que inevitablemente nos aparte de ella. El que siempre lleva a la victoria se llama debilidad; el otro, el que inevitablemente nos aparta de la victoria, se llama fuerza. Los dos son fáciles de descubrir, pero el hombre no los conoce. Por eso, en la remota antigüedad, se decía: ‘Los fuertes vencen a quienes lo son menos que ellos; los débiles vencen por sí mismos. Los primeros se encuentran en grave peligro en cuanto tropiezan con un igual; los segundos nunca se encuentran en peligro’. (…/…) “

“Yu zi dijo: ‘Si quieres dureza, deberás conservarla mediante la blandura. Si quieres fortaleza, deberás guardarla mediante la debilidad. Si te mantienes en la blandura, te harás duro; si te mantienes en la debilidad, te harás fuerte. Si observas con atención en qué se mantienen los hombres, podrás prever su futuro, desgracia o felicidad. El fuerte triunfa sobre el que lo es menos que él, pero cuando tropieza con alguien igual de fuerte debe endurecerse; la victoria del blando reside en él mismo, lo que le confiere una fuerza inconmensurable.’ (…/…)”

“(…/…) Dice Lao Dan: ‘Las armas fuertes atraerán la ruina, el árbol vigoroso se quiebra. La blandura y la debilidad son atributos de la vida; la firmeza y la dureza son atributos de la muerte’. ‘El libro de la perfecta vacuidad’; Lie Zi.”

“( …/…) Las ráfagas de luz que suponen estos textos taoístas no nos conducen a un destino concreto, sino hacia un espacio ambiguo y diáfano, a menudo inefable… como el Tao.” ]- Fragmentos del texto: ‘El vacío como esencia del Universo’; artículo de Sara San Miguel en la web ‘Artemisión‘.

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Calligraphy Lieh Tzu Yang-chu. Chapter. By Kojima Soshin.

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-[ Text compiled in September, 2021. Post published in February, 12, 2022. ]-

-[ Original videos and images of surroundings of Caslilla river were recorded in May, July, June and August, 2020 & 2021 with GoPro Hero 8. ]-

-[ Cut PNG images provided by mrcutout, pngwing, pngtree ]-

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Para libar el néctar

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‘Para libar el néctar’ [ 2022 ] Text by ‘Nube de Oort’ – Video ‘Nature Press TV’ & various artists – Music ‘Flowery wind’ Yoko Kanno

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Expiró el ciclo
en el que compilar
inventarios de arboledas, cordilleras y macizos
encaramado al apogeo de sus crestas.

Adheridos al perfil de sus laderas
trazamos la huella del gozo serpenteante
desde el imperio perito de la singularidad extrema.

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En la épica en la que el coraje custodiaba
a los adeptos sufridos…
…devenían iniciados intactos
al comprender que…
…tras toda experencia de vacío
aguardaban substratos de gracia.

El colapso mimetizaba solo
asumiendo el más tenue predominio de masa
sobre movimiento.

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Hasta el temor se transformaba en éter
adoptando esa hereje doctrina,
en pos de la génesis de un asombro
recóndito e impertérrito…

…tras desoír oráculos
que ofuscaban azar y albedrío

…y desechar axiomas
que alteraban la genuina sensación de inmunidad.

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Después sobrevendría el Logos
en el que entrelazar lares distantes
desde cualquier estamento de atmósfera…

…potenciando anatemas ópticos utópicos.

Teoremas secretos que apuntaban hacia
al vórtice mártir
del epicentro del ánima…

…y al de su aurora-holocausto…

…demostraban que aquel mundo no entrañaba Ley de causa
ni estigma de influjo planetario

…sino un bastión de creatividad insurgente
al servicio de tu espíritu y despecho,
por el que traspasar lindes
entre los cánones de la belleza más franca.

Fluctuando entre apolíneo y dionisíaco
…con adiestrado cinismo
perpetrábase el milagro de la hecatombe gentil,
laica y apátrida:

¡Pura catástrofe ultravioleta!

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¡Luz zodiacal desentrañando el dharma del arte de lo terrible
transmutándolo en gnosis, evolución del intento!

¡Paz desde el caos… al pairo de un códex arcano de alquimia!

O el mantra de una naguini derramando su Ananda
A instancias de orfebres de Kali
.

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Sería en piélagos en los que aunar sigilos justos
sin perturbar nuestro embriagado romance
donde a nadie inquietaría ya
la potencia soterrada bajo la espuma del agua…

…ni el estrépito de una borrasca invicta
silbando en Mi menor anabático,
desafiando a su cénit propio,
lánguido y expiatorio.

Porque una ecuación más segura
colapsaba los enlaces de aquel pasado ficticio
con el nuevo sortilegio de futuro,
igualmente imaginario

…delineando las formas sin masa

…apaciguando el aciago conjuro
de egrégores y arquetipos…

…e instando a izar el cáliz de tu insólito retazo de texturas
en riguroso silencio…

…para libar el néctar.

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Néctar

De acuerdo a los escritos arcanos hindúes el néctar vital, amrita, aquél sabor que desciende desde el cráneo cuando se dirige la lengua hacia atrás en la garganta (intentando aproximarla hasta las comisuras del inicio de la tráquea) tiende a desvanecerse en el fuego de la digestión. Mediante la práctica de asanas invertidos se detiene junto a la saliva para posteriormente reabsorberse, revitalizando el cuerpo y propiciando una mayor longevidad y salubridad de la vida física.

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Para libar el néctar

Music: ‘Flowery wind’ by Yōko Kanno (菅野 よう子 Kanno Yōko ).

Text: Nube de Oort – November 2020 – January 2022.

Video edit: Nature Press TV.

Video footage & resources detailed at the end of the clip.

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-[ Post iniciado el 11 de noviembre de 2020 en homenaje a la primera versión de la demoledora ‘Paradoja de la información‘, razonada de manera implícita en la ecuación de la ‘Radiación de Hawking‘; aquella elegante expresión algebraica… –desmentida a posteriori en Dublín, en 2004, por la presión del más rancio mainstream- …que demostraba matemáticamente… -sobre el papel- …la invalidez del Segundo principio de la Termodinámica… la desvinculación entre toda causa y su ulterior efecto… además de quebrar taxativamente la constante ligazón entre el pasado y el futuro, en cualquier espacio-tiempo. Madhyamaka en su más radical quintaesencia. Zen y Tao puros enunciados desde un Cosmos transitorio y eventual… que devino emergente y manifiesto desde su Caos primigenio, infinito y permanente. Texto publicado el 15 de enero de 2022. ]-

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Anattā… -desde el vacío-.

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Así es tal cual se aprecia a Anattā… desde el más imperturbable vacío.

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[ Anattā se desdobla en dos siluetas:
Dualidad de su paralaje efímero
bosquejando un trasiego algodonado
entre nubes y atmósferas de alivio.

Su esencia, desprovista de contornos;
sus retinas diestras, observadoras…
presencian sin fronteras, sin adornos
meteoros: Lluvia, tormentas y auroras.

Anattā se duplica en su carisma
en proeza de elegancia sin orgullo.
Sus ojos afinan… y se ensimisma
con todo lo que acaece en torno suyo.

Prosapia y linaje de biblioteca
dirime entre lo cierto y lo dudoso
descifrando el dilema milagroso,
-desenlace de su intuición tolteca-.

Anattā se distingue con su ciencia
describiendo sapiencias de otros mundos:
La sátira de ilusoria existencia
que inspira nuestros yoes errabundos. ]

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-Y así es tal cual se aprecia el rol de Anattā...
desde el más imperturbable vacío-.

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Anattā addendum:

[ Anattā, Anātman, -adalid de Ananda.
Nirvana, Tao, Satori, luz y Dharma-.
Vedanta advaita; Tantra, Yoga, Karma:
Recuerdos de las aulas de Nalanda (*).

Upanishads, Gita y Mahabharata.
Paraninfos, templos y monasterios
allá donde se destacaba Anattā
resolviendo ecuaciones de misterios.

Y el lector que rememora pasmado
su noción y su juicio; su sentencia
disfruta de Anattā y su inteligencia,
silente, atónito y ensimismado.

Y un pupilo la analiza lejana
nutriéndose de su juicio y sapiencia
asombrado de su linda excelencia
ensoñando el reencuentro con su hermana. ]

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Nalanda bajo los cielos de Ananda

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Sobre la no-entidad de Anattā‘.

‘Anattā’ es el perfecto apelativo para el ser que se sabe vacío al tiempo de pleno y pletórico de un insondable Infinito licuado singularmente en un corpúsculo firme a la vez de efímero, autoconsciente y capaz de esgrimir su poder inapelable enarbolando constructos de significados ciertos, verosímiles y auténticos; afinados, refinados, ocultistas y elegantes.

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Brahma-(Rub al Khali desert-7)-3cs

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Saberes de ciencia desde el rol de Anattā

El blog de ‘Anattā’ implica saberes de ciencia y sabores de gnosis profundas; nociones enraizadas en principios y rudimentos que se postularon antes, antaño; cuando los vestigios prístinos de aquel haz de luz primero fue gestado un día en Lira, Vega o cualquier otra estrella, galaxia o constelación remota de la que surgieron razas y especies con organismos frágiles basados en biologías de carbono, oxígeno y agua; y quién sabe si huyendo de las huestes de Draco se asentaron en las tierras y lunas de Via Láctea, Pléyades, Sirio y Orión; Andrómeda y Magallanes o en cualquier otro enclave estelar-planetario allende los confines de los cúmulos de Oort.

A no pocos complace la cognición del blog de ‘Anattā’ y el legado de sapiencia nastika que se respira en sus retablos mágicos de texto, música y gráficos en movimiento perpetuo y en continua mutación vibrante. Un compendio de valores y percepciones sutiles que dimanan del más preclaro vórtice de buen gusto, señorío, intelecto y distinción.

Sus escritos, referencias, reflexiones y propuestas… -a los comentarios toscos de “algunos” de sus adeptos- …no hacen sino evocar siempre esta impronta contundente de admiración sincera; de asombro, estupefacción, de aprecio, de encanto y respeto.

Depositándose seria en alguna biblioteca colmada de estanterías repletas de sabiduría selecta y bien surtida, sujetando aquel volumen de Peter Kingsley u hojeando a Parménides, con su mirada impasible detenida en idearios de espiritualidad regia, contenida, aséptica y ducha… ‘Anattā’… -puede que con sus gafitas- …configuraba el altar de un peregrino lejano que a sus ópticas sagaces rindiera un culto efusivo, universal, natural, veraz y franco.

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Anatta-2a

Hipatia – Anattā – Atheneaen los obscuros lugares del saber.

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Referente celeste

El rol de ‘Anattā’ es un referente celeste en las glosas de un escriba que inició sus andaduras sospechando desde siempre que el vacío era el núcleo omnipresente en toda acción venidera, presente, viva o postrera; y en su surcar… se asombró del conversar con una ilustrada ‘Anattā’ impenetrable, elegida, destacada y favorita; una paciente anfitriona de recinto alejandrino; una Hipatia en su Serapeum con la que abordar finos tópicos metafísicos, alquímicos o herméticos, sin reparo o cortapisas; sin perjuicios ni censuras ni recelo a incurrir en anatema mordaz alguno; en buena lid, de buena fe y de tú a tú.

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Anattā – La insustancialidad del ser y el alma

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Anattā o Anātman -según se refiera en pali o en sánscrito readaptado respectivamente- …viene a significar la idea de la ausencia de substancia perdurable tanto en el yo como en el alma; lo que comporta la aceptación de su no existencia inherente. La asunción de este principio es lo que distingue al budismo del resto de filosofías o religiones orientales y de Occidente.

Al propio Siddhartha Gautama se le tildó como maestro de la ‘insubstancialidad’, refiriéndose a él con la expresión ‘Anattā-vadi‘.

La negación del concepto de ‘atman‘ (referido al alma, el ser, el ‘sí-mismo’ en su naturaleza esencial última) se expresa añadiendo la raíz ‘an-‘; de tal forma ‘anatman‘ implica ‘no-alma’, ‘no-yo’. De tal manera tanto el ser dividido en el ámbito de lo múltiple como antes de ello, en su estadio de ‘Singularidad Fuente’ de todo lo visible… -y antes de cualquier escisión ulterior- …no contienen esencia permanente ni tangible. Vendría a comportar el enfoque esencial del pensamiento no teísta en las escuelas de la India y el resto del Oriente.

Este modelo de metafísica se denomina ‘nastika‘, frente al contrario, el ‘astika‘ que sí reconoce la permanencia de substancia en ambos estadios del ser.

Se presume que dentro del canon pali, en el famoso Sutra del corazón, el bodhisattva de la compasión Avalokiteśvara (en sánscrito: अवलोकितेश्वर; literalmente; ‘Señor que mira hacia abajo’) …o de acuerdo a otras fuentes, el propio Siddhartha Gautama dejó explícitamente plasmada esta noción alegando que detrás de toda forma solo se hallaba el vacío y viceversa:

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[ …/…  Avalokitesvara, el Sagrado Señor y Bodhisattva,
se internó en el profundo curso de la Sabiduría
que todo lo trasciende.

Mirando hacia abajo, desde lo alto,
sólo contempló cinco agregados,
y vio que, en sí mismos,
estaban vacíos.

Aquí, ¡Oh! Sariputra, la forma es vacío
y el vacío mismo es forma;
el vacío no se diferencia de la forma,
la forma no se diferencia del vacío;
todo lo que es forma, es vacío;
todo lo que es vacío, es forma;
lo mismo es aplicable a los sentimientos,
a las percepciones, a los impulsos y a la consciencia…./… ]

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– Extracto del Sutra del corazón –

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Nótese que se afirma al final del parágrafo que, asimismo, se aplicaba dicha regla a la consciencia.

Al igual que alegaba Heráclito poco más o menos en jornadas coetáneas, para Siddhartha Gautama era evidente el hecho del cambio en los fenómenos y en la naturaleza de la realidad misma; por lo tanto la vida devenía en un continuo fluir, sinónimo de transitoriedad; de tal modo era imposible pensar en una entidad permanente en cualquiera de las modalidades del ser; y justamente de ahí surgió el concepto de ‘an-atman‘.

Al asumir esta tesis… -y de acuerdo a los versículos del anterior sutra- …la noción del yo conforma una percepción falsa o al menos ilusoria; el sentir individual de cada ser deviene a partir de una secuencia incesante de fenómenos interdependientes relacionados en cadena que transmutan de unos a otros en un continuo fluir tornadizo.

De cualquiera de los estadios intermedios de esta inagotable cadencia de sucesos surge la consciencia individual de cada cual; una percepción temporal que impulsa a tenernos como entidades provistas de individualidad perenne.

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La percepción de Anattā desde el canon Mādhyamaka de Nāgārjuna

Nāgārjuna siglos más tarde recalcó esta evidencia en su canon de sabiduría Mādhyamaka; a partir de este modelo de pensamiento… -igualmente de origen mahāyāna– …todos los sucesos están vacíos de naturaleza propia e intrínseca; carecen de realidad inherente e independiente más allá de la sucesión de relaciones de causa y efecto a partir de las que surgen.

En cuanto al concepto de ‘vacío’ viene a ser la traducción más aceptada para el término budista ‘sunyata‘ (o ‘shunyata‘). Esta acepción se refiere al hecho de que nada… -ni siquiera la existencia o la consciencia del hombre- …dispone de substancia verdadera originaria; nada ha de considerarse permanente toda vez que nada es independiente por completo del resto de las formas, los sucesos y fenómenos.

Por decirlo en otros términos, todo lo que acontece en este o cualquier otro mundo está interconectado y en proceso de flujo mutante continuo. De este modo, la correcta apreciación de esta idea nos libera del sufrimiento causado por nuestro ego, nuestro apego y nuestra resistencia al cambio y a la pérdida.

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-[ Nota: ‘Entendimiento perfecto’ es la traducción de Prajñāpāramitā. El nombre completo de este sutra es ‘El Corazón de Prajnaparamita’. ]-

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Blogs de ‘Anatta-Uróboros’; entradas destacables.

Anagnórisis – (Uróboros)

Involución del espíritu en la materia – (Francisco Nieto Vidaldos)

Cuerpo etérico. Pranamaya Kosha – (Arthur Powell)

Deva – (Uróboros)

Aquí, dijo mi guía, se encuentran los tesoros que buscas – (Trece fábulas alquímicas – Louisa Ver)

…/… Mira qué lindo habla el silencio – (Uróboros)

Vacío – (Pseudo Dionysius Areopagita)

En los oscuros lugares del saber – (En los oscuros lugares del saber – Peter Kingsley)

La verdad es sencilla; de una hermosa sencillez – (En los oscuros lugares del saber – Peter Kingsley)

Le papesse (La sacerdotisa) – (El simbolismo del Tarot. P.D. Ouspensky)

Tú eres la fuente – (Uróboros)

El corazón ya lo sabe pero la mente no – (Uróboros)

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Cuando la muerte araña el alma… – (Anatta)

¿Qué hay del albedrío? – (Anatta)

Anagnórisis. Reconocimiento – (Anatta)

Blanco – Anatta – (Anatta)

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-[ Photoshop edits by Nube de Oort ]-

-[ Texto iniciado el 7 de diciembre de 2018 y publicado el 12 de febrero de 2021 ]-

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Desamparados almendros

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De mi almendrito huérfano… en su estallido de eclosión primaveral,
vespertino y dubitativo… al alba de despertares insospechados…
tras el desequilibrio de climas y meteoros de adversidad
y aún todavía al abrigo de náufragos ermitaños vecinales…

…de mi desamparado almendro, inconcluso y solitario;
el más heraldo bastión de vegetación fractal albina que adereza somnoliento
las sombras de mi jardín desdeñado…

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…de mi gema más pulida sin manufactura ni artificio alguno…
a mi más preciada joya de biología molecular, femenina y delicada.

De mi almendrito abrumado y aturdido por el susurro de dípteros gigantes
zozobrando en su hemisferio…

…a mi reina niña, Pat; diosita inigualable del mío y de cualquier otro jardín
postrero.

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Nano Patrix

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-[ Constructo lírico improvisado en 2010, tras la inesperada génesis floral del almendro más desamparado de mi jardín… después de años sin apenas mostrar fruto granado alguno, casi siempre marchito, sin ornamentación de pimpollos oriundos, sin pigmentación albina o rosácea que lo galardonara sutilmente en sus primaveras coetáneas…

…hasta bien alborecida aquella mañana suntuosa, en que reapareció en su máximo esplendor de magnificencia, riqueza y boato; repleto de flores que tapaban al completo sus ramas.

Inesperado lujo de una Naturaleza latente que aguardó durante años al arribo de aquellos maitines para mostrar su resplandor primigenio, repentino, originario.

La imagen más pulcra y perfecta para agasajar a cualquier emperatriz de corazones; el icono de vida, Natura y sosiego más idóneo y certero para enunciar unos sutras en honor a aquel boyante acontecimiento… redirigiéndolos al templado semblante de una reina madonna ensoñada; cual memorable ofrenda de deleite readaptada a sus idénticas facciones de elegancia relente, contenido poder y serena belleza…

…y otro tributo a Pat. ]-

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-[ Ensamblaje de anuncios, paisajes e impresiones sintetizado aquella misma mañana de abril de un 2010 inquietante, torvo y perentorio; mostrado en secreto privado a su correspondiente musa y singular heredera; publicado más tarde en distintas convocatorias de lírica elegíaca hispana; recuperado a fecha del 9 de marzo del 2020, hoy en curso, en los cúmulos y cirros de Oort… para regocijo de escribas, vergeles y ninfa destinataria. ]-

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