Riberas de Mahabalipuram - Banks of Mahabalipuram

Banks of Mahabalipuram

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Monuments in Mahabalipuram, Tamil Nadu, India; in 4K.

A subject that opens the door to the immense delight promoted by the sequence of images of these archaeological remains, digitized by an expert of the trade; a trophy hunter with the best of pulses, concentration and dexterity.

Warning: Very recommended viewing in full screen.

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-Video imported from ‘Amazing Places on Our Planet‘ YouTube channel. More information about this film and his author at the end of the subsequent analysis.-

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Unbeaten monarch Pallava

Legend tells that, along with the other twelve great monarchs of the Indian race at the time, Narasimhavarman I was never defeated on any battlefield. As king of the Pallava dynasty, he directed the destiny of much of the South of the Indian territory from 630 to 668 AD.

Heir to his father, Mahendravarman I, he cultivated a deep respect for art and beauty in itself; in this way, he was responsible for completing the building works of temples in the exotic lands of Mamallapuram, on the shores of the Indian Ocean, facing Sri Lanka; a port town also known as Mahabalipuram or Mamallapattana, located in the current state of Tamil Nadu.

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-Location of Mahabalipupram / Mamallapuram. Kanchipuram District (in red). Tamil Nadu State, India – Ancient ports and kingdoms of the Tamilakam region during the Sangam eraTamil Nadu State, Southeast India.-

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In the era of Bodhidharma, Adi Shankara and Hiuen Tsang.

It is assumed that, during his tenure, the temples carved into the rock of Panch Pandav Rath Temple were erected among others; another one of those architectural feats that neither modern archeology nor the most avant-garde technology is even able to dare to explain or imagine. Also in contemporary periods it is estimated that the site was visited by the famous traveler Hiuen Tsang, from his native China, who in his day attested to the good coexistence between the different sectarian groups of the population run by the Pallava monarchs: Followers of the Jainism, Shaivism and Vaishnavism.

Xuánzàng became famous for his dense work of translating Indian Buddhist annals into Chinese. He is also responsible for the introduction into the Chinese Empire of the Yogācāra school (yoga practitioners), during the 7th century… -to which he gave the name of Faxiang– …which conforms one of the two main thought branches of Mahāyāna Buddhism.

In Japan it is known as Hossō.

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Estatua de Xuanzang. Gran Pagoda del ganso salvaje. Xi'an. China.

Xuanzang statue. Great Wild Goose Pagoda. Xi’an. China.

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A Bodhidharma and a Shankara in their Pallava version

In references of Graeme Lyall it is argued that Bodhidharma… -founder of the Zen Buddhist school in China of those days- …would have been a prince of the Pallava dynasty.

At the same time it is estimated that also the great philosopher and theologian, Adi Shankara… -forerunner of the Vedanta Advaita wisdom- …was contemporary of the last period of dominance of this distinguished Hindu lineage, before that emporium ended up being bent by one of its stubborn adversaries, the Cholas, around 895 AD.

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-Hiuen Tsang / Xuan Zang, Dunhuang cave, 9th century – Bodhidharma in Ukiyo-e key, engraved by Tsukioka Yoshitoshi in his compendium ‘One hundred aspects of the moon‘ – Adi Sankaracharya traced in a faint Kitsch aesthetic, typical of the Hindu painter Raja Ravi Varma.-

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Mythic in the genesis of the Pallavas lineage

The theses of the historians S. Krishnaswami Aiyangar and K. A. Nilakanta Sastri suggest that the Pallavas would have been one of the vassals of the famous Satavahanas, once they resided during the Iron Age in the Southeast segment of their empire; perhaps because, according to the writings in Puranás… -and some mentions in currencies found in those lands- …they were considered somewhat ‘alien to those Tamil kingdoms‘ and quite different from the lineages of Cheras, Pandyas and Cholas. According with this argument, the possibility was inferred that, after the decline of the influence of Satavahana, the Pallavas would have managed to become independent, until reaching the lands of Kanchi, a place branded as sacred in all ambits of understanding of history in India.

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Cheras, Chozhas, Pandyas, Pallavas

Cheras, Chozhas, Pandyas, Pallavas

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Descendants of Aśvatthāma

Together with the other versions of the origin of this dynasty… -and according to the unusual architectural legacy that they left behind- … we bet at the same time on the hypothesis of the also historians R. Sathianathaier and D.C. Sircar (the latter equally epigraphist, folklorist and numismatic); these scholars were also endorsed by the indologist H. Kulke, and researchers D. Rothermund and B. Stein.

Sircar argued that the legends of the Pallavas lineages related connections with an ancestor of the same name (Pallava) descended from the legendary Aśvatthāma after their union with a nagini whose name was Menaka; for some, an entire naga princess from the lineage of serpent deities so often minted in the arcane Hindu texts; although in other versions it is alleged that such a great celestial creature came from the Apsarás ancestry; a sort of aquatic nereids of the vast Hindu pantheon.

In any case and in line with this proposal, the Pallava dynasty would carry naga blood in its entrails and arteries, which could lead to astonishing exegesis regarding their war tactics and its artistic and architectural techniques.

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-Ashwatthama wielding his Narayanastra armament – Narada and Vyasa appear to stop the use of the Brahmashirsha astra weapon by Arjuna and Ashwathama.-

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War weaponry disposed in volatile mansions

Throughout the history and geography of the world there are indications of archaic flying artifacts that are difficult to explain – a priori; very particularly in the Indian Continent, in which the description of war conflagrations with armaments and equipment totally improbable appears both in its literary myths and engraved in the rocks of its archaeological remains.

There are data on the interaction of the men and women of those times with sublime creatures that appeared in the transit of past civilizations alongside which the human race starred in an amalgam of unexplained events in the course of excellent epics; sumptuous chronicles that ended up immortalized, both in canons and/or palm leaves manuscripts, as in graphic, pictorial or stone pictograms.

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Sangama Age in India

Sangama Age in India

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That myth of flying temples

The list of armaments given in the Rāmāyaṇa and Mahābhārata would occupy the narrative of hundreds of pages added to this article. The most famous of them, the so-called ‘Vimanas‘ respond in many cases to the descriptions of the shape and geometries of the magnificent temples that are found throughout Hindu territories.

Perhaps, hence it follows that many of those basilicas erected in India are also called ‘Vimanam’ or Vímanas, (this time accentuating the letter ‘i’).

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-‘Vímana temples’ of Brihadesvara, Thanjavur District, Tanjore, Tamil Nadu. – Vímana ‘Temple of the Shore’. Mahabalipuram.Airavatesvara, Darasuram, Thanjavur District, Tamil Nadu. –

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Legends about the interaction with “deities”

These palaeographic, artistic or archaeological remains describe the human interaction with these “divine” entities; Only a thorough scholar analysis -applied without prejudice- would allow an expert in our timeline to reproduce in detail what really happened at those eras in order to unravel a reliable past that gave form, destiny and substance to our current becoming; a necessary work in order to optimize the course and evolution of an amnesic humanity towards the most dignified future in the scope of this unusual hologram of consciousness.

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-Temple of Airavatesvara. Stone carriage, Mandapam. – Brihadisvara Temple, Tanjore. – Brihadisvara Temple, Tanjore. Inscriptions in Tamil language.-

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Beyond the mythological exegesis

Seen what has been seen so far script size … -a priori “fanciful” – … should be understood only in terms of mythological absurdities; However, the dilemma looms unbeatable when trying to explain in one way or another the origin and methodology applied in the construction of these brutal sanctuaries of Mahabalipuran, as in the cases of many other chilling temples and palaces located in the Indian territory.

Beyond their exegesis in the purely mythologicalm these temples are offered to the visitor as apparent hulks without obvious utilitarian sense; when it becomes impossible to understand how they were unusually dug in the soil or in the rock or excavated in colossal stony masses; so many times without joints, masonry, rubble works rests or isolated structures that had to be jointed together; compiled in, and from a single stone mass. And no leftover remains scattered around surrounding areas.

Because today nobody builds like that anymore.

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-Mahabalipuram. Pancha Ratha beach temple. – Jain statues, Gwalior. – Konarak. Jagamohan temple.-

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Art of carving gnosis on rocks

Any current building barely stands for a couple of centuries or even a few decades in the case of not striving enough in keeping them solid by means of a strict maintainment procedures.

Today’s human narrates his epic on paper while those characters seemed to have no problem in thoroughly carving their footprints at their will, by molding mountains and soil, rock and stone; digging temples in boulders of cyclopean magnitudes, coffering them after with reliefs and figures of unusual detail… even for the most expert Thracian, Visigoth, Gothic or Renaissance goldsmith.

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-Mahabalipuram Shore temple

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Mysterious compendiums of tools and unthinkable techniques

Ancient constructions hide knowledges and sciences that we cannot understand applying the present rules. No one has to ignore the undoubted fact that this progeny of artists, rulers and warriors used a mysterious compendium of tools, gadgets and utensils capable of proceeding with unthinkable techniques; suspiciously magical or alchemical technologies; totally unknown to the naive science cast of our present times, and never referred in our current treaties, glossaries and encyclopedias.

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Monuments at Mahabalipuram’ video highlights in still frames

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The succession of monarch architects

When Narasimhavarman II came to power, he exchanged ambassadors with China and offered assistance to the rulers in their war against the Arabs to defend the Arya Dharma tradition. Although after his period, the Pallavas entered in a period of serious decline against the lethal assaults propitiated again by the Pandyas, Cholas and Chalukyas.

Popularly known as Rajasimha Pallava, his reign was marked by a certain peace statement; during that time it was when he ordered to build more beautiful temples in their regions.

In addition to the Kailasanatha Temple in Kanchipuram, Rajasimha also built other temples, including the Vaikuntha Perumal Temple in Kanchi and the magnificent Shore Temple in Mahabalipuram. He is also credited with the construction of the Airavatesvara in Kanchipuram and the Talagirisvara in Panamalai.

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Sculptures Kanchipuram Kailasanathar Temple

Sculptures Kanchipuram Kailasanathar Temple

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End of the Pallava dynasty. Start of the Khmer empire.

Under the reign of Aparajitha, the Pallava dynasty came to an end; an outcome that culminated when Aditya I, -King Chola- broke the yoke of the lords of Pallava. Despite this, the Pallavas had been exalted by the adversary monarch, Rajendra Chola. Later, the Khmer empire … -which descended from the Pallavas- … became the vassal people of Rajendra Chola.

In any case, the ages of the dominance of the Pallava kingdom led to a boom in spirituality in India; especially as Buddhism declined and bhakti movements and Jainism emerged.

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-Jainist women – Jain Narayana temple. Pattadakal. Karnataka. – Jain Sculptures at Othakakai. Tamil Nadu.-

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Rathas temple complex

It should be emphasized that much of the monumental complex of Mahabalipuram was carved into the kernel of huge rocks with completely unknown procedures so far.

Highlights include those with the shape of carriages (rathas: Pancha Rathas, Dharmaraja Ratha, Arjuna Ratha, Bhima Ratha, Nakula Sahadeva Ratha, Draupadi Ratha, Ganesha Ratha).

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Layout plan of the Rathas IN Mahabalipuram

Layout plan of the Rathas in Mahabalipuram

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Monuments at Mahabalipuram’ video highlights in still frames

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Equally or more, the cave-sanctuaries amaze…

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Monuments at Mahabalipuram’ video highlights in still frames

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…and its magnificent and large outdoor reliefs, such as the impressive example of the so-called ‘Descent of the Ganges‘ (also known as ‘Penance of Arjuna‘)…

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Monuments at Mahabalipuram’ video highlights in still frames

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…or the Temple of the Shore (Shore temple) in which you can literally appreciate thousands of sculptures dedicated to extol the glory of Shiva.

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Twilight over Mahabalipuram temples, stunned by the transit of birds.

-Twilight over the Bank of Mahabalipuram temple; stunned by the transit of birds.-

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‘Amazing places on our planet’: The excellence captured with stealth.

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The sequence of captures achieved by Milosh Kitchovitch around the Mahabalipuram temple complex implies a majestic insight even to the eyes most accustomed to witnessing filming and documentaries focused on the area of ​​archaeology, history and travel reports. Only the retinas of a shrewd magician of the lenses can come to summarize with such mastery the atmosphere of that magical enclave, and doing it with the level of detail that, in addition, are added by the landscape, its visitors, natives and protagonists, fauna and flora, sky and earth.

The result for those who view his films becomes an experience of astonishment that exceeds what was originally planned; a task in which he is aided by the magnificent resolution of color and sharpness offered by the CMOS Exmor R sensor chip (with backlit type 1.0) which digitizes life through the ZEISS Vario-Sonnar lenses; the capture device implemented by the new Sony FDR AX100 and AX700 cameras since more than a couple of years.

We understand that the ‘size-quality’ relationship that this Sony technology entails makes these cameras to be among Milosh’s favorites.

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-[ 2019 Rewind: Amazing places on our planet in 4K Ultra HD (2019 in Review – Best selection from all 42 videos released in 2019 – Music: Herrin – Cloud Forest; Inner Strength https://www.herrin.com.au ]-

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Monuments in Mahabalipuram, Tamil Nadu, India; in 4K (UHD) -[ ‘Amazing Places on our Planet’ YouTube channel. ]-

Because the main objective of this article goes beyond showing the unique and spectacular architecture and sculptural art of the heritage of an ancestral India … -misunderstood as incomprehensible- … but at the same time … -or rather: In the first place- … we tried to make a special emphasis on the elegant, serene and balanced tone and pulse of this specialist; ‘aikidō master’ in the art of catching and immortalizing the beauty of the World … – without altering it in the least.

His editions of intelligently intertwined sequences and the calmed might of the slow displacements impel the viewer to feel located in the same whereabouts as the real protagonists of the scenarios, as if a kind of wormhole suddenly led us through to make appearance on the stages packed by Milosh.

In this way, being able to count on with the author’s express authorization to insert his recordings in this modest blog not only fills his administrators with satisfaction but also, they will feel especially honored for it.

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-Video imported from the spectacular YouTube channel ‘Amazing Places on Our Planet‘-Watch better in FULL SCREEN

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[ The town of Mahabalipuram (Mamallapuram) is one of the major attractions around Chennai, Tamil Nadu. The monuments at Mahabalipuram were carved out of rock in 7th and 8th centuries, they are inscribed as UNESCO World Heritage Site.

Locations in the video: Mahishamardini Cave (0:05), Old and new light houses (0:22), Krishna’s Butterball (2:08), Descent of the Ganges (Bagiratha’s Penance) (2:41), Pancha Rathas (Five Rathas, Five Chariots) (3:50), Shore Temple (4:35), Mahabalipuram beach (5:00).

Recorded February 2016 in 4K (Ultra HD) with Sony AX100. Edited with Adobe Premiere Pro CC.

Music: Hans Christian – Hidden Treasures – 08 – Incessant heat:

http://hanschristianmusic.com

Licensed via

ilicensemusic.com

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About ‘Amazing Places on Our Planet’:

Immerse yourself in scenic beautiful places on our planet without the distraction of words. New 4K video every Friday or every second Friday.

Video footage can be licensed out by contacting me. …/… ]

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Mahabalipuram frame by frame

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Monuments at Mahabalipuram’ video highlights in still frames

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Immense stones of Mahabalipuram, in unusual balance.

Immense stones of Mahabalipuram, in unusual balance. Video frame from ‘Monuments at Mahabalipuram, Tamil Nadu, India in 4K (Ultra HD)’. Imported from ‘Amazing Places on Our Planet‘ YouTube channel. February 2016.

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About ‘Amazing places on our planet’

[ There are many reasons people are obsessed with travel. For me it is only one: witness the most amazing, scenic, beautiful, sacred, energy filling places on our planet. And share this experience with others. I do this mostly through my videos. Hopefully one day I will find enough time to share my experiences in a Blog, but for now – it is just ‘The Beauty of Our World Without Words’

Over the last 15 years I have visited hundreds of great locations. In my YouTube channel Amazing Places on Our Planet you will find 180+ videos in 4K Ultra HD quality, more than 260 videos if you include the older HD videos. These videos present the places in a natural way, in a similar way you would see them if visiting. Enjoy!

Milosh-. ]

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Amazing places on our planet - Milosh Kitchovitch website

Amazing places on our planet website

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Sony AX100 4K UHD

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Sony 4K FDR AX100

Sensor

CMOS Exmor R® backlit type 1.0 (13,2 x 8,8 mm)

Effective pixels (Video)

Aprox. 14,2 megapixels (16:9)4

Lens

ZEISS® Vario-Sonnar® T

Optical zoom

12x

Sharp Image Zoom

4K: 18x HD: 24×5

Screen

LCD™ Xtra Fine (921.000 points) panoramic (16:9) of 8,8 cm (type 3,5).

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Riberas de Mahabalipuram - Banks of Mahabalipuram

Riberas de Mahabalipuram – Banks of Mahabalipuram

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-[ Article started on November 16, 2019 and published on March 8, 2020. ]-

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Riberas de Mahabalipuram

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Monumentos en Mahabalipuram, Tamil Nadu, India; en 4K (UHD) -[ Capturados por Milosh Kitchovitch. con la Sony AX100. Edición en Adobe Premiere Pro CC]-

Un temario que abre la puerta al deleite encarecido destapado por la secuencia de imágenes de estos restos arqueológicos digitalizados por un sabedor del oficio; un cazador de trofeos con el mejor de los pulsos, concentración y destreza.

Advertencia: ¡¡Visionar a PANTALLA COMPLETA!!

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-Vídeo importado del espectacular canal YouTube ‘Amazing Places on Our Planet‘. Más datos en torno a este film y su autor al final del subsiguiente análisis.-

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Invicto monarca Pallava

Cuenta la leyenda que, junto a los otros doce grandes monarcas de la estirpe india de entonces, Narasimhavarman I jamás fue derrotado en campo de batalla alguno. Como rey de la dinastía Pallava dirigió el destino de gran parte del Sur del territorio indio desde el 630 al 668 dNE.

Heredero del talento de su padre, Mahendravarman I, cultivó un profundo respeto por el arte y la belleza en sí misma; de tal modo se encargó de continuar los trabajos de edificación de templos en las exóticas tierras de Mamallapuram, una localidad portuaria a orillas del océano Índico conocida igualmente por Mahabalipuram o Mamallapattana, sita en el actual estado de Tamil Nadu, frente a Sri Lanka;

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-Localización de Mahabalipupram / Mamallapuram. Distrito de Kanchipuram (en rojo). Estado de Tamil Nadu, India – Antiguos puertos y reinos de la región de Tamilakam durante la época Sangam – Estado de Tamil Nadu, al Sudeste de India.-

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En épocas de Bodhidharma, Adi Shankara y Hiuen Tsang.

Se asume que durante su mandato se erigieron entre otros los templos excavados en la roca de Panch Pandava Rath Temple; otra de esas hazañas arquitectónicas que ni la arqueología moderna ni la tecnología más vanguardista es capaz siquiera de atreverse a explicar o imaginar. También en periodos contemporáneos se calcula se produjo la visita de aquel sitio por el célebre viajero Hiuen Tsang, procedente de su China natal, quien en su día dio fe de la buena convivencia habida entre los distintos grupos sectarios de la población regentada por los monarcas Pallava: Jainistas, ‘shivaistas’ y ‘vishnuistas’.

Hiuen Tsang / Xuánzàng  se hizo célebre por sus densas labores de traducción de los anales budistas indios al chino; además es responsable de la introducción en dicho Imperio de la escuela Yogācāra (practicantes de yoga), durante el siglo VII… -a la que dio el nombre de Faxiang– …la cual conforma una de las dos principales ramas de pensamiento del  budismo Mahāyāna.

En el Japón se conoce como Hossō.

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Estatua de Xuanzang. Gran Pagoda del ganso salvaje. Xi'an. China.

Estatua de Xuanzang. Gran Pagoda del ganso salvaje. Xi’an. China.

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Un Bodhidharma y un Shankara en su versión Pallava

En referencias como las de Graeme Lyall se aduce que Bodhidharma, fundador de la escuela budista zen en la China de esos días, habría sido un príncipe más de la dinastía Pallava.

Al mismo tiempo se calcula que también el gran filósofo y teólogo, Adi Shankara… -precursor de la sapiencia Vedanta Advaita– …fue coetáneo del último período de vigencia de este insigne linaje hindú, antes de que semejante emporio terminara siendo doblegado por unos de sus adversarios más tercos, los Cholas, alrededor del 895 dNE.

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-Hiuen Tsang / Xuan Zang ‘en ruta hacia la India’ –  Bodhidharma en clave Ukiyo-e, grabado por Tsukioka Yoshitoshi en su compendio ‘Cien aspectos de la luna‘ –  Adi Sankaracharya trazado en una tenue estética Kitsch, típica del pintor hindú Raja Ravi Varma.-

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Mítica en la génesis de las estirpes Pallavas

Las tesis de los historiadores S. Krishnaswami Aiyangar y K. A. Nilakanta Sastri sugieren que los Pallavas habrían sido unos de los feudatarios de los célebres Satavahanas, una vez residiendo aquéllos durante la Edad de hierro en el segmento Sudeste del imperio de estos; quizás porque, ateniéndose a los escritos en Puranás… -y a menciones en monedas halladas en esas tierras- …se les consideraba un tanto ‘ajenos a aquellos reinos tamil‘ y bien distintos a los linajes de Cheras, Pandyas y al de los Cholas. Al hilo de ese argumento se infería la posibilidad de que, tras el ocaso de la influencia de Satavahana, los Pallavas habrían logrado independizarse hasta lograr extenderse hacia las tierras de Kanchi, un enclave tildado como sagrado en todo ámbito de entendimiento de lo histórico en la India.

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Cheras, Chozhas, Pandyas and Pallavas

Cheras, Chozhas, Pandyas and Pallavas

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Descendientes de Aśvatthāma

Frente a las demás versiones del origen de esta dinastía… -y a tenor del insólito legado arquitectónico que dejaron tras de sí- …apostamos a la vez por la hipótesis de los también historiadores R. Sathianathaier y D. C. Sircar (este último a su vez epigrafista, folclorista y numismático); estos eruditos fueron avalados asimismo por el indólogo H. Kulke, y los investigadores del gremio D. Rothermund y B. Stein.

Sircar adujo que las leyendas de los linajes Pallavas relataban conexiones con un antepasado de idéntico nombre (Pallava) descendiente del legendario Aśvatthāma tras su unión con una nagini cuyo nombre era Menaka; para algunos, toda una princesa naga, del linaje de deidades serpiente tantas veces mentadas en los textos arcanos hindúes; aunque en otras versiones se alega que tan magna criatura celeste provenía de la alcurnia de las Apsarás; una suerte de nereidas acuáticas del vasto panteón hinduista.

En todo caso y al hilo de esta propuesta, la dinastía Pallava portaría sangre naga en sus vísceras y arterias, lo que podría dar cauce a exégesis asombrosas en cuanto a sus tácticas bélicas y sus técnicas en lo artístico y lo meramente arquitectónico.

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-Ashvatthama empuñando su armamento Narayanastra –  Narada y Viasa aparecen para detener el uso del arma Brahmashirsha astra por Arjuna y Ashvatthama.-

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Pertrechos bélicos en palacetes volátiles

A lo largo de la historia y la geografía del mundo hay indicios de artefactos voladores arcaicos de difícil explicación -a priori- ; muy particularmente en el Continente Indio, en el que la descripción de conflagraciones bélicas con armamentos y pertrechos totalmente inverosímiles aparece tanto en sus mitos literarios como grabados en las rocas de sus restos arqueológicos.

Hay datos sobre la interacción de los hombres y mujeres de esas épocas con criaturas sublimes que hicieron aparición en el tránsito de civilizaciones pasadas junto a las que la raza humana protagonizó un amalgama de eventos inexplicables en el transcurso de epopeyas excelsas; unas crónicas suntuosas que acabaron inmortalizadas en cánones y manuscritos en hojas de palma como en pictogramas gráficos, pictóricos o pétreos.

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Sangama Age in India

Sangama Age in India

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Aquel mito de los templos voladores

El listado de armamentos que se da en el Rāmāyaṇa y en el Mahābhārata ocuparía la narrativa de centenares de páginas añadidas a este artículo. Los más famosos de ellos, los denominados ‘Vimanas‘ responden en muchos casos a las descripciones de la forma y geometrías de los magníficos templos que se encuentran a lo largo y a lo ancho de territorios hindúes.

Quizás de ahí se deduzca que muchas de aquellas basílicas erigidas en la India sean igualmente llamadas ‘Vimanam’ o Vímanas, (esta vez -y en castellano- acentuando la ‘i’).

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-Templos vímanas de Venkateswara en Tirumala, Chittoor, Andhra Pradesh. – Brihadesvara, Thanjavur district, Tanjore, Tamil Nadu. – Airavatesvara, Darasuram, Thanjavur District, Tamil Nadu. – Vímana Kailāsanātha (Kailasa), Ellora Caves, Maharashtra. – Vímana ‘Templo de la Orilla’. Mahabalipuram.-

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Relatos de interacción con “deidades”

Estos restos paleográficos, artísticos o arqueológicos describen la interacción humana con estas entidades “divinas”; solo un profundo análisis ducho -aplicado sin perjuicios- permitiría a un experto de nuestra línea de tiempo reproducir con detalle lo que realmente acaeció por entonces y desentrañar un pasado fidedigno que diera forma, destino y substancia a nuestro devenir actual; una labor necesaria en aras a optimizar el transcurso y evolución de una humanidad amnésica hacia el futuro más digno en el ámbito de este insólito holograma de conciencia.

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-Templo de Airavatesvara. Carruaje pétreo, Madapam. – Templo de Brihadisvara, Tanjore. – Templo de Brihadisvara, Tanjore. Inscripciones en lengua Tamil.-

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Más allá de la exégesis mitológica

Visto lo visto hasta ahora tamaño guión… -a priori “fantasioso”- …debería comprenderse tan solo en términos de absurdos mitológicos; sin embargo el dilema se cierne imbatible cuando se intenta explicar de una manera o de otra el origen y la metodología aplicada en la construcción de estos brutales santuarios de Mahabalipuran, tal y como en los casos de otros tantos templetes y palacios de escalofriante factura ubicados en el territorio Indio.

Más allá de su exégesis en lo puramente mitológico se ofrecen al visitante como aparentes armatostes sin evidente sentido utilitario; cuando se torna imposible entender cómo fueron cavados insólitamente en los suelos o en la roca o excavados en pedruscos colosales; tantísimas veces sin juntas, mampostería, masonería o estructuras aisladas que hubieron de aglutinarse entre sí; compiladas en, y desde una sola masa pétrea. Y sin restos de sobrantes esparcidos por áreas de alrededores.

Porque hoy en día nadie construye ya así.

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-Mahabalipuram. Pancha Ratha beach temple. – Jain statues, Gwalior. – Konarak. Jagamohan temple.-

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Labrando gnosis en rocas

Cualquier edificación actual apenas se mantiene en pie un par de siglos o siquiera algunas décadas de no esmerarse con tiento en pulcros mantenimientos.

El humano de hoy narra su épica en papel mientras que aquellos personajes parecieron no tener problema alguno en labrar a fondo su huellas moldeando a sus antojos monte y suelo, roca y piedra; cavando templos en peñas de magnitudes ciclópeas, artesonándolas luego con relieves y figuras de inusitado detalle hasta para el más experto orfebre tracio, visigodo, del Gótico o el Renacimiento.

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-Mahabalipuram Shore temple

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Misteriosos compendios de herramientas y técnicas impensables

Las construcciones antiguas esconden gnosis y ciencias que no nos es posible entender desde las reglas presentes. A nadie se le ha de escapar el indudable hecho de que esta progenie de artistas, gobernantes y guerreros se valió de un misterioso compendio de herramientas, artilugios y utensilios capaces de proceder con técnicas impensables; tecnologías o alquimias sospechosamente mágicas; cien por cien desconocidas por el ingenuo elenco de ciencia de nuestros tiempos presentes y sus actuales tratados, glosarios y enciclopedias.

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-Mahabalipuram – Still frames from Milosh Kitchovitch‘s work-

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-Mahabalipuram. ‘Descent of Ganges’ relief – Still frames from Milosh Kitchovitch‘s work-

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La sucesión de monarcas arquitectos

Al llegar al poder Narasimhavarman II, éste intercambió embajadores con China y ofreció asistencia a los gobernantes en su guerra contra los árabes para defender la tradición Arya Dharma. Aunque tras su período, las Pallavas se encontraban en grave declive frente a los letales varapalos propinados de nuevo por los Pandyas, Cholas y Chalukyas.

Conocido popularmente como Rajasimha Pallava, su reinado estuvo marcado por un cierto conato de paz; durante aquel tiempo fue cuando ordenó construir más templos hermosos y exuberantes en sus comarcas nativas.

Además del Templo Kailasanatha en Kanchipuram, Rajasimha también construyó otros santuarios, incluido el de Vaikuntha Perumal en Kanchi y el magnífico Templo de la orilla en Mahabalipuram. Igualmente se le atribuye la construcción del de Airavatesvara en Kanchipuram y el llamado Talagirisvara, en Panamalai.

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Airavatesvara temple. Stone chariot Madapam.

Airavatesvara temple. Stone chariot Madapam.

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Fin de la dinastía Pallava. Inicio del imperio Jemer.

Bajo el reinado de Aparajitha, la dinastía Pallava llegó a su fin; un desenlace que culminó cuando Aditya I… -el rey Chola- …rompió el yugo de los señores de Pallava. A pesar de ello los Pallavas habían sido exaltados por el monarca adversario, Rajendra Chola. Más tarde, el imperio Jemer… -que descendía de los Pallavas- …se convirtió en el pueblo vasallo de Rajendra Chola.

En cualquier caso, las eras del predominio del reino Pallava comportaron un auge de espiritualidad en la India; especialmente a medida que el budismo decaía y fueron emergiendo los movimientos bhakti y el jainismo.

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-Damas jainistas – Jain Narayana temple. Pattadakal. Karnataka. – Jain Sculptures at Othakakai. Tamil Nadu.-

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Complejo de templos Rathas

Se ha de hacer hincapié en que gran parte del complejo monumental de Mahabalipuram fue labrado en el corpus de enormes rocas con procedimientos del todo ignotos hasta el momento.

Destacan los que disponen de forma de carruajes (rathas: Pancha Rathas, Dharmaraja Ratha, Arjuna Ratha, Bhima Ratha, Nakula Sahadeva Ratha, Draupadi Ratha, Ganesha Ratha).

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Layout plan of the Rathas temples in Mahabalipuram

Layout plan of the Rathas temples in Mahabalipuram

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-Mahabalipuram – Still frames from Milosh Kitchovitch‘s work-

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-Mahabalipuram – Still frames from Milosh Kitchovitch‘s work-

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Igualmente o más asombran los santuarios-caverna…

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-Mahabalipuram – Still frames from Milosh Kitchovitch‘s work-

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-Mahabalipuram – Still frames from Milosh Kitchovitch‘s work-

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…y sus magníficos y grandes relieves al aire libre, como el impresionante ejemplo del llamado ‘Descenso del Ganges‘ (también conocido como ‘Penitencia de Arjuna‘)…

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-Mahabalipuram – Still frames from Milosh Kitchovitch‘s work-

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…o el Templo de la Orilla (Shore temple) en el que se pueden apreciar literalmente miles de esculturas dedicadas a ensalzar la gloria de Shiva.

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Twilight over Mahabalipuram temples, stunned by the transit of birds.

Crepúsculo sobre el templo de la Ribera de Mahabalipuram; atónito ante el tránsito de aves.

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‘Amazing places on our planet’: La excelencia capturada con sigilo

-Milosh Kitchovitch-

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La secuencia de capturas logradas por Milosh Kitchovitch en torno al complejo de templos de Mahabalipuram comporta un espectáculo majestuoso incluso a los ojos más acostumbrados a presenciar filmaciones y documentales enfocados en el área de la arqueología, la historia y los reportajes de viajes. Tan solo las retinas de un sagaz mago del foco pueden llegar a resumir con tamaña maestría el ambiente de aquel enclave mágico, y hacerlo con el nivel de detalle que, además, añaden al paisaje sus visitantes, nativos y protagonistas, fauna y flora, cielo y tierra.

El resultado para los que visionan sus metrajes deviene en una experiencia de asombro que sobrepasa lo inicialmente previsto; una tarea en la que es ayudado por la magnífica resolución de color y nitidez que ofrece el chip-sensor CMOS Exmor R (con retroiluminado tipo 1.0) digitalizando la vida a través de las lentes Vario-Sonnar de ZEISS; el dispositivo de captura que implementan las nuevas cámaras Sony FDR AX100 y AX700 desde hace ya más de un par de años.

Entendemos que la relación ‘tamaño-calidad’ que comporta esta tecnología de Sony hace que estas cámaras se encuentren entre las favoritas de Milosh.

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-[ 2019 Rewind: Amaxing places on our planet – A Milosh Kitchovitch 2019 Year in Review: Best selection from all 42 videos released in 2019 on “Amazing Places on Our Planet”. – Music: Herrin – Cloud Forest; Inner Strength https://www.herrin.com.au ]-

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Objeto del presente artículo

Porque el objetivo primordial de este artículo va más allá de mostrar la singular y espectacular arquitectura y arte escultórico del patrimonio de una India ancestral… -incomprendida por incomprensible- …sino que al mismo tiempo… -o mejor dicho: En primerísimo lugar- …se trató de hacer especial énfasis en el elegante, sereno y equilibrado tono y pulso de captura de este gran especialista; ‘maestro de aikidō‘ en el arte de atrapar e inmortalizar la belleza del Mundo… -sin alterarlo lo más mínimo-.

Sus ediciones de secuencias inteligentemente entrelazadas entre sí y el pausado poderío de sus desplazamientos lentos impelen al espectador a sentirse ubicado en el mismo paradero que los protagonistas reales de sus escenarios, cual si se atravesara de repente una suerte de agujero de gusano que nos condujera a hacer acto de presencia en los escenarios empacados por Milosh. Y eso es una hazaña tan imponente que no tiene ni precio ni posibilidad de ser calibrada en términos comparativos.

De tal modo, poder contar con la autorización expresa del autor para insertar sus grabaciones en este modesto blog no solo colma de satisfacción a sus administradores sino que, se puede apostar por que se sentirán especialmente honrados y agradecidos por ello.

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Riberas de Mahabalipuram - Banks of Mahabalipuram

Riberas de Mahabalipuram – Banks of Mahabalipuram

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Monumentos en Mahabalipuram, Tamil Nadu, India; en 4K (UHD) -[ Cámara: Milosh Kitchovitch. ]-

Y si el lector llegó hasta este punto por interés, paciencia o perseverancia… es el momento adecuado para volver a ubicarse en las áreas y escenarios donde muy probablemente se libraron esas gestas de esplendor, tragedia y gloria que refieren los escritos más longevos de la antigüedad sabida; dado que, tal y como ocurre con el cien por cien del material grabado por este sensible cámara, el vídeo que se inserta nuevamente a pie de texto comporta una experiencia extática para saborearla a destajo y archivar en las memorias akáshicas.

Y asimismo, narrarla en clave de texto, respetando pulso y métrica… -al estilo del buen hacer de la escuela literaria de la épica vedanta-.

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-Vídeo importado del espectacular canal YouTube ‘Amazing Places on Our Planet‘- Repetimos: Imprescindible visionar a PANTALLA COMPLETA.

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[ The town of Mahabalipuram (Mamallapuram) is one of the major attractions around Chennai, Tamil Nadu. The monuments at Mahabalipuram were carved out of rock in 7th and 8th centuries, they are inscribed as UNESCO World Heritage Site.

Locations in the video: Mahishamardini Cave (0:05), Old and new light houses (0:22), Krishna’s Butterball (2:08), Descent of the Ganges (Bagiratha’s Penance) (2:41), Pancha Rathas (Five Rathas, Five Chariots) (3:50), Shore Temple (4:35), Mahabalipuram beach (5:00).

Recorded February 2016 in 4K (Ultra HD) with Sony AX100. Edited with Adobe Premiere Pro CC.

Music: Hans Christian – Hidden Treasures – 08 – Incessant heat:

http://hanschristianmusic.com

Licensed via

ilicensemusic.com

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About ‘Amazing Places on Our Planet’:

Immerse yourself in scenic beautiful places on our planet without the distraction of words. New 4K video every Friday or every second Friday.

Video footage can be licensed out by contacting me.

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MILOSH KITCHOVITCH OFFICIAL WEB SITE

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Amazing places on our planet - Milosh Kitchovitch website

Amazing places on our planet – Milosh Kitchovitch website

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Milosh Kitchovitch’s work… frame by frame.

En palabras del propio autor:

[ There are many reasons people are obsessed with travel. For me it is only one: witness the most amazing, scenic, beautiful, sacred, energy filling places on our planet. And share this experience with others. I do this mostly through my videos. Hopefully one day I will find enough time to share my experiences in a Blog, but for now – it is just ‘The Beauty of Our World Without Words’

Over the last 15 years I have visited hundreds of great locations. In my YouTube channel Amazing Places on Our Planet you will find 180+ videos in 4K Ultra HD quality, more than 260 videos if you include the older HD videos. These videos present the places in a natural way, in a similar way you would see them if visiting. Enjoy!

Milosh-. ]

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Milosh Kitchovitch‘s highlights in still frames from Mahabalipuram

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Milosh Kitchovitch‘s highlights in still frames from Mahabalipuram

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Immense stones of Mahabalipuram, in unusual balance.

Piedras inmensas de Mahabalipuram, en insólito equilibrio. Fotograma del vídeo ‘Monuments at Mahabalipuram , Tamil Nadu, India in 4K (Ultra HD)‘ del perspicaz cameraman Milosh Kitchovitch. Importado de su canal YouTube ‘Amazing Places on Our Planet‘. Capturada con la Sony AX100 en febrero de 2016.

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Milosh Kitchovitch‘s highlights in still frames from Mahabalipuram

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Milosh Kitchovitch‘s highlights in still frames from Mahabalipuram

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Milosh Kitchovitch‘s highlights in still frames from Mahabalipuram

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Milosh Kitchovitch‘s highlights in still frames from Mahabalipuram

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Acerca de Milosh Kitchovitch

[ …/… Visiting and showing some of the most amazing and beautiful places on our planet is the ultimate purpose of travel for me, as the name of my website, channel and pages imply. Being fully present at such places can be described as transcendental experience, going beyond everyday life, opening us to new dimensions, showing us a glimpse beyond the current boundaries of our perceptions. …/… ]

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Milosh Kitchovitch at Lower Antelope Canyon, Arizona.

Milosh Kitchovitch en el Lower Antelope Canyon, Arizona, USA.

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-Enlace al perfil de Milosh-

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Sony AX100 4K UHD

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Sony 4K FDR AX100

Sensor

CMOS Exmor R® retroiluminado tipo 1.0 (13,2 x 8,8 mm)

Píxeles efectivos (vídeo)

Aprox. 14,2 megapíxeles (16:9)4

Lente

ZEISS® Vario-Sonnar® T

Zoom óptico

12x

Zoom de imagen nítida

4K: 18x HD: 24×5

Pantalla

LCD™ Xtra Fine (921.000 puntos) panorámica (16:9) de 8,8 cm (tipo 3,5).

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Vimanas sobre Mahabalipuram

Vimanas sobre Mahabalipuram

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-[ Artículo iniciado el 16 de noviembre de 2019 y publicado el 8 de marzo de 2020 ]-

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Retazos de influjos planetarios – III

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-[ Extractos de la narrativa ‘Planetas’ – Retazo III ]-

-[ Enlace a retazo I ]-  -[ Enlace a retazo II ]-

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Sapiencia del mar Egeo

En la pesquisa de cualquier enigma celeste, planetario o terráqueo solo los más resueltos lograron emanciparse de lo anteriormente supuesto para alcanzar paradigmas cada vez más justos y refinados de descripción de sucesos y realidades; como ejemplo de esa encomiable tendencia, los Siete Sabios de Grecia descollaron en enclaves casi siempre marineros asomados a las aguas del Egeo, desde cuyas polis y recintos ciudadanos de cultura y de progreso fue donde realmente se fraguó la génesis de la cultura de la Hélade; todo aquéllo una vez desarrollado el comercio basado en la numismática y el consiguiente intercambio de culturas entre las tribus de Persia, Egipto, así como Babilonia y otras áreas de un Oriente aún más lejano.

Antes que aquéllos maestros, los poetas fueron los indagadores del saber y de lo cierto, inspirados por las musas encabezadas por la noción de ‘memoria’ que representaba Mnemósine, otra cónyuge de Zeus; todas ellas camaradas secuaces de Apolo. En torno a la centuria VIII antes de la Era Común, Homero y Hesíodo fueron los encargados de tejer un hilo de referencia en la tradición coetánea refiriendo en sus relatos la incesante teogonía de los panteones griegos y el glosario mitológico de sus héroes y leyendas.

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Isla Samiopoula desde Samos - Mar Egeo

Isla Samiopoula desde Samos – Mar Egeo

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Conocer es recordar

Hasta no llegado el siglo VI antes de nuestra era no se inició la permuta del paradigma del mito y se impuso la razón, el intelecto y la praxis como medio para instrumentalizar la búsqueda de la verdad más auténtica. Tal y como afirmó Heidegger bastantes siglos después, las mentes más destacables de los ciudadanos griegos entendieron ‘la verdad’ como un arte de hallazgo y descubrimiento; Platón habló de ello en su teoría de la reminiscencia, refiriendo que adquirir conocimiento consistía en recordar lo que el alma ya sabía, una vez ésta se alzaba hacia el reino penetrable y comprensible de las ideas e imágenes, alejada ya del mundo de lo físico en el que erea prisionera del organismo biológico. De ahí que aquel ateniense propeliera la noción de distinguir el cuerpo del alma.

De tal modo, haciendo síntesis, a partir del siglo VI de antes de nuestra era, la verdad para los griegos más avanzados y duchos era algo a recordar, descubrir y comprobar al mismo tiempo.

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Silver Favourites - Lawrence Alma-Tadema

‘Silver Favourites’ – Lawrence Alma-Tadema

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Poetas, sabios, filósofos y ‘psiquenautas’.

Pero en esta entrega de gnosis sobre un saber planetario… -que se sospecha verídico- …se va a apostar por sumar a la pléyade de exploradores de la Hélade… -esto es, en primer lugar los poetas, poco después los sabios y más tarde los filósofos- …a los místicos viajeros ‘psiquenautas‘ partícipes en los ritos de Eleusis, en los misterios de Orfeo; o los que convocó Pitágoras así como en los de Samotracia, Tracia y otras variantes afines a la iniciación enteógena y ‘mistérica‘. Aunque lo más posible es que unos y otros concurrieran en la experimentación psíquica antes, durante y después de sus logros respectivos en el área de la teoría y la práctica científica.

Porque ya incluso Solón …-de los Siete Sabios grandes- …se percató de lo mucho que aquellos poetas de antaño mentían en sus rapsodias, aun a pesar de lo cual, el legislador de Atenas no cejó en  seguir evocando a las musas en sus elegías laicas, aunque a los solos deseos de procurar parabienes y logros de protección y balance en las polis para las que él mismo dictaminaba sus leyes.

Siglos más tarde, Platón igualmente criticaba aquel crédito desmesurado acuñado por los poetas de antaño, desprestigiando sin miedo buena parte de los mitos que aquéllos aedos cantaron.

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Sappho and Alcaeus - Sir Lawrence Alma-Tadema, 1881.

Sappho and Alcaeus‘ – Sir Lawrence Alma-Tadema, 1881.

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Prospecciones desde Eleusis

Siguiendo esas reflexiones la idea de ‘la memoria’ fue relevada por el ideal de ‘justicia’, toda vez no provenía ya de musas ni de deidades olímpicas sino de la propia pesquisa interior de cada hombre o comuna, en pos de la verdad misma.

En el ámbito de lo estrictamente onírico o indagación psiquenáutica, casi siempre ocurría que el lenguaje no alcanzaba a describir con nitidez lo atestiguado; tras exploraciones profundas aplicadas en entornos de lo meramente mental se asumió que la mera transmisión ulterior de información oral o escrita no siempre conllevaba cesión de conocimiento.

De tal forma se fue haciendo acopio de un formato de gnosis bien distinto a casi todo lo anteriormente referido en palabras, por cuanto navegando en las esferas de la psique se aprehendían nociones verídicas mediante vivencia directa.

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Flying planets

Flying planets

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Iniciaciones fúngicas

Se suele presuponer que los rituales de iniciación enteogénica en la Hélade se habían importado de Egipto, Frigia, la India y el Oriente más lejano. Mediante aquellos encuentros con ‘lo mágico’ se asumían saberes y sabores esenciales que no era posible captar de ningún culto deífico, ni religión o institución escolástica alguna.

Fue en gran medida por el empuje de estas recolecciones de datos… -compiladas desde el otro lado de lo físico- …por lo que fue avanzando significativamente el entendimiento de la humanidad; un conjunto de súbditos de pueblos o imperios quienes desde su inicio habían sido sucesivamente engañados al respecto de su naturaleza original y su historia más verídica y palmaria.

En el saber de los intelectos más capaces se empezó a tomar consciencia de que el noventa por ciento de lo sabido hasta entonces acerca de cielos, tierras, planetas o astros era erróneo… o incompleto o taxativamente falso; y a raíz de todo lo atestiguado en los ritos de iniciación sigilosa se asumió que el universo… -o una representación a escala, reflejo del mismo- …estaba contenido en la mente propia y privada del iniciado y del necio.

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Cielos de Ananda añadidos a un santuario de Apolo en Delfos

Cielos de Ananda añadidos a un santuario de Apolo en Delfos

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Primeros atisbos de ciencia

Cuando muchos de aquellos pioneros en la indagación de la mente salían airosos de sus osados trances de introspección anímica algunos se ciñeron meramente al análisis de las pautas de movimiento que habían sido apreciadas en su entorno, así como al razonar de los procesos de cambio que, observaron, afectaban a las cosas, a los hombres y a las bestias; fue a partir de entonces cuando en landas de Occidente empezaron a emerger los primeros atisbos de ciencia, filosofía y sapiencia; esta vez expresados ya en discursos más certeros, tras haberse desprovisto los sabios y los cronistas del enfoque mitológico o dogmático que anteriormente fue aplicado a cada aclaración, descripción o inventario.

Bajo el prisma del etnobotánico Robert Gordon Wasson se podría asumir que durante el progreso de las civilizaciones arcaicas se fueron solapando en alterenancia culturas ‘micófilas’ y ‘micófobas’.

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Gordon Wasson and Maria Sabina (collage)

Gordon Wasson and Maria Sabina (collage)

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Teofanías bioquímicas

Al traducir los manuscritos de Qumran el filólogo John Marco Allegro  dedujo que las sociedades ascetas de esenios… -lejos de referirse a ningún pusilánime líder piadoso- …a lo que en realidad enfocaban sus rituales cumplidos era al hongo de la amanita muscaria. Y con toda probabilidad así habría venido ocurriendo en distintas y alejadas partes de aquel mundo semoviente en desigual desarrollo aleatorio.

Desde el enfoque erudito del eminente historiador Mircea Eliade los diversos patrones de religiones ordenadas fueron surgiendo a raíz de teofanías bioquímicamente impelidas, enredadas más tarde por la agenda de unos líderes con ansias de intervenir sobre lo visto, lo supuesto y sondeado a lo largo de aquellas incursiones en lo etérico y lo ignoto; y como resultado de tales exégesis viciadas fueron apareciendo los cultos devotos organizados y las ‘mitologías-fantasma’, saturadas de deidades, teogonías y demonologías ‘ad libitum’.

Cabe apostar por la tesis de que el uso pseudorreligioso que se le vino propiciando a los hongos y los cactus en las tierras de Anahuac fue similar al que se le había dado en Eleusis durante las ceremonias de misterios; y de igual modo podría haber acaecido en el resto de las áreas del continente de América.

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Arcos hacia ensoñaciones de éter de un nativo de Anahuac

Arcos hacia ensoñaciones de éter de un nativo en Anahuac

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A salvo de erudición ostentosa

La ingesta de aquellas porciones de taumaturgia fúngica impulsaba al comensal a percibir el entorno despojado de la limitación de los sentidos fisiológicos, habitualmente mermados; o incluso le propulsaba hacia adelante o atrás en el espacio y el tiempo, implicándole en la experimentación del puro hecho de Ser en otros planos de la vida, la realidad y la existencia.

Hasta el último secreto que fuera capaz de conocer el iatromante le era revelado ipso facto bajo unos códices que… -como diría Kingsley– …se asumían a salvo de los defectos de toda instrucción ostentosa, casi siempre basado en un dialecto infaliblemente asequible.

Tal cual se apuntaba en los mitos cosmológicos de Heliópolis la asunción de información se procesaba mediante una jerga o lenguaje, casi nunca articulado en morfemas acústicos, aunque dispuesto y estructurado en protocolos de sintaxis, semántica, simbología visual o en transmisiones puras de conceptos en dimensión telepática; un intercambio de datos que se gestaba en el trance dialéctico entre un demiurgo… -singularizado a bote pronto como entidad con consciencia- …y su antecesor: ‘Nun‘, una suerte de ‘océano inerte sin límites’, paradigma de la idea de la no-existencia desde el punto de vista más abstracto.

De acuerdo a tan nítida descripción, el lenguaje habría podido ser uno de los primeros sucesos ordenados ocurridos a lo largo de la génesis inicial de la vida.

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La seidad primigenia Irrumpiendo desde el abismo de Nun

Una ‘seidad’ primigenia irrumpiendo desde el abismo de Nun

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Preservar el secreto

Las misteriosas ceremonias de iniciación en Eleusis fueron secreta o discretamente tanteadas por Platón, Aristóteles, Sócrates… escritores como Píndaro, Sófocles o Aristófanes; historiadores de la talla de Plutarco así como un largo etcétera de sabios, artistas, regentes, filósofos, polímatas y público rústico o docto, esclavos o ciudadanos libres, mercaderes o monarcas; prostitutas o beatas; cada año eran miles los que se inauguraban en el arte de la más fastuosa videncia propiciada en aquellos aposentos adaptados; cualquiera podía asistir a esas ágoras siempre que cumpliera con las dos condiciones precisas: No haber perpetrado crimen de sangre alguno y conocer el lenguaje de la Hélade.

A estos dos requisitos forzosos se añadía el compromiso de no revelar ningún dato acerca de lo que allí acontecía; a este respecto Wasson y Hofmann llegaron a aducir en su famoso libro conjunto que la condena de Sócrates habría sido debida a no llegar a cumplimentar esta norma de silencio.

Llama también la atención el apunte referido por Filóstrato de Atenas, quien afirmó en sus escritos que, entre los no admitidos a tan suculentas ceremonias enigmáticas se encontraba el celebérrimo Apolonio de Tiana; y ello debido a su más que notable y constatada condición de mago, taumaturgo y hechicero; lo que a priori, parecía un descomunal sinsentido.

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Phryne in Eleusis 1889 - Henryk Siemiradzki

Phryne in Eleusis 1889 – Henryk Siemiradzki

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Trasiegos por Vía Sacra

Los misterios menores se elongaban más de medio año y tenían lugar en Atenas. Desde allí se iniciaba un lacónico éxodo hacia Eleusis durante el cual, multitudes con los rostros cubiertos por máscaras conminatorias desafiaban y agraviaban verbalmente a los peregrinos en tránsito.

Tras tan pintoresca diáspora por aquella Vía Sacra abarrotada se accedía al Telesterion; la sala en la que se solemnizaban los rituales aún mayores; evento asombroso que consistía en la revelación de ‘un misterio’ al que se accedía mediante inefable secuencia de espejismos y visiones, casi siempre personales, íntimas e intransferibles.

Una vez consumados los ritos… -administrados bajo la tutela de las dos familias de hierofantes: ‘Eumólpidas‘ y ‘Kerykes‘- …los asistentes jamás volverían a ser los mismos debido a la trascendencia de las augustas vivencias que se habrían visto compelidos a atestiguar.

El propio Sófocles se refirió a esta efeméride del siguiente modo:

Tres veces felices son aquellos de los mortales que, habiendo visto tales ritos, parten al Hades, pues solamente para ellos hay la seguridad de llevar allí una vida verdadera. Para el resto, todo allí es maligno.

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Eumólpidas en el Telesterion

Eumólpidas en Telesterion

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Filtros de supervivencia en la asunción de saberes

En cualquier caso el himno homérico dedicado a Deméter que a priori se entonaba en esas aulas no parecía implicar más que el cauce de trasiego para la efervescencia del auténtico ceremonial de magia que subyacía en Eleusis; cabe presuponer que, todo lo más, constituía una suerte de guión mitológico dispuesto a modo de muleta de apoyo a los más necesitados de partitura introductoria, a partir de la cual, acceder de seguido a algún mensaje o revelación imprevista que estuviera a las alturas de sus miras y el estricto y justo alcance de sus psiques.

Llegado al límite de lo que el buscador veraz del misterio fuere capaz de asumir… el resto del enigma acerca de la vida y el mundo permanecía aún velado al concurrente; aquel tope límite parecía establecerse a la medida de cada asistente en virtud de la acción de una especie de ‘válvula sapiente’ que operaba como filtro de defensa; pudiera ser que dispuesta ‘ad hoc’, a fin de lograr preservar al máximo el raciocinio del expedicionario etérico, guareciéndole del fulminante acoso de la más insana locura contumaz y sempiterna.

Al fin y al cabo, toda proyección de la consciencia hacia lo ignoto habría de discurrir siempre en el entorno de una aproximación al más denso Infinito, (véase el ‘Nun‘ de los antiguos egipcios); y en el ascenso y progresión desmedida hacia tan arriesgados confines, toda singularidad lúcida estaba condenada a una extinción taxativa de manera insoslayable.

Una suposición igualmente apuntada por algunos estudiantes de Kabbalah (v.gr.: Dion Fortune) cuando mentaban en sus textos acerca del inexcusable peligro que implicaba un acercamiento precoz a las últimas fronteras del árbol de los sephiroth

…y confluir en el llamado ‘Ein sof‘.

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Tree of life in hebrew kabbalah - Ain Soph surrounding everything

Tree of life in hebrew kabbalah – Ain Soph surrounding everything

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Herencia occidental del ímpetu de ambrosías y enteógenos

Unos y otros alcaloides o plantas de poder ‘enteógenas’ eran típicamente ingeridas en la civilización de la Hélade; del que se tiene constancia en el caso de Eleusis es del llamado ‘kikeón‘. Según algunos expertos, pudiera tratarse de una posible variante de cereal corrompida por la especie fúngica del Claviceps Purpurea, denominada igualmente Ergot o Cornezuelo.

Hasta aproximadamente un dos por ciento de dicha substancia contendría el alcaloide de la amina del ácido d-lisérgico; una variedad de enteógeno que igualmente se daba en otros hongos del grupo de los Claviceps así como en diversas otras formas vegetales como las Ipomaea Violacea, Rivea o Turbina Corimbosa o la Argyreia Nervosa.

Lo que resulta cuando menos paradójico es contemplar la posibilidad de que el mejor acervo del intelecto platónico o el de sus antecesores se hubiera debido en gran parte al efecto acumulado a lo largo de los tiempos de cualquiera de estos ritos energéticos mentales.

Y hasta cabe pensar que la civilización de Occidente… -como indudable heredera de las culturas helénicas- …acumulara en sus arterias el fruto de un saber cristalizado por el ímpetu de aquellos néctares de acción e impulsión psicoactiva.

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Legados de acervos enteógenos

Restos de Occidente abatido, legados de acervos enteógenos.

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Vicio de fe, virtud de la duda.

Los reputados rituales de Eleusis fueron celebrándose a lo largo de siglos hasta que, por decreto del emperador romano Teodosio I… -y algo más tarde la profanación por parte de Alarico I en el 396- …el sarcoma del cristianismo arriano terminara extirpando la consumación de tales praxis “paganas”, instando a substituir la experiencia directa de gnosis por un grotesco atisbo de fe a la hora de propiciar cualquier experimentación mística, en todo caso ex profeso y muy adrede castrada.

La cacareada ‘virtud de la fe’… -adalid de parabienes de los credos teocráticos monoteístas por aquel entonces en auge- …lejos de considerarse excelencia en las ágoras de enseñanzas secretas de tendencia orientalista fue tildada de rival de todo saber verosímil. 

Basándonos en los recurridos avisos a sus primeros devotos por parte de aquel príncipe de Kapilavastu… -recogidos en la tradición therevada– …Siddharta Gautama auspició (utilizando otros términos y no sin cierta porfía)…

“…dudad de todo y converged en vuestra propia luz íntima.

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Hipnógrafo - José Gabriel Alegría Sabogal

Hipnógrafo – José Gabriel Alegría Sabogal – El culto a la muerte sacralizando Occidente

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-[ Continuará ]-

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-[ Fragmentos resúmenes del texto ‘Planetas’; narrativa simbolista iniciada el 4 de enero de 2018 ]-

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-[ Photoshop edits by Digital Imagine TV ]-

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Retazos de influjos planetarios en Mare Nostrum

Retazos de influjos planetarios – II

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-[ Extractos de la narrativa ‘Planetas’ – Retazo II ]-

-[ Enlace a retazo I ]-

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Socaire de órbitas antojadizas

Tras remover cielo y tierra y consultar legajos de manuscritos, pergaminos y testimonios de sabios de la antigüedad resultaba concluyente deducir que, finalmente… los planetas no eran tales constructos petrificados circundando nuestros suelos por azar de matemática y geodesia; ocultaban otra ontología más caústica y siniestra allende esos destellos de plasma, magma y haces de luz zodiacal que arribaban desde ellos a las tierras y los mares habitados por nativos.

Sugirió en su día Cassini que sus órbitas describían en no pocas ocasiones insólitas geometrías y unas gráficas perfectas en sus tránsitos; trayectorias mudables que astrólogos, alquimistas y marineros tozudos supieron interpretar con detalle con el paso de los siglos, transcribiendo esos códices en grimorios reservados, atlas de navegación cifrada o tratados de astroteología ocultistas.

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James Ferguson - Astronomy explained upon Newton.

James Ferguson – Astronomy explained upon Newton.

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Mysterium magnum

En párrafos codificados inscritos en el ‘Mysterium magnum‘, el místico vidente luterano, Jakob Böhme, llegó a referirse a ellos como ‘los siete regentes’, en casi idénticos términos a los pregonados en los tiempos de la monarca de Saba.

En sus singulares tratados, aquel ‘psiquenauta’ beato ahondaba en la ‘rueda de propiedades de los siete planetas o espíritus‘, a la par de declarar que en la ‘Trinidad‘ católica el primer principio era el Hades, el segundo el Elíseo y el tercero el purgatorio conformado por los mundos materiales.

No resultó tan extraño el hecho de que, ipso facto también él fuera tildado de hereje; a pesar de que, en cierto modo tan solo se hacía eco de lo que preconizaba el Bereshit de la Torah del pueblo hebreo:

…Al principio era el caos.

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Jakob Böhme - Seven governors

Jakob Böhme – Seven governors

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Eneada de Heliópolis

Puede que no por albur la cosmogonía egipcia de la Enéada de Heliópolis -coetánea a la V dinastía– igualmente refería acerca de ese principio caótico primigenio y germinal del cual surgieron los dos primeros síntomas de vida autoconsciente… y a posteriori de aquéllo se gestara el primer diálogo entre ambos; una charla en absoluto trivial… -habría de suponerse- …sostenida por el demiurgo primario (Atum) y el propio espíritu previo del océano caótico durmiente; aquél que fuera de súbito evocado, desvelado o avivado.

Anteriormente a ese cruce de impresiones, aquella masa acuosa ingente era inconsciente de sí; un vacío incognoscible denominado en Kemet, ‘Nun‘, significante entendido como ‘lo que aún no era existente’; ausencia total de formas, geometrías y sucesos; un concepto referido a la noción de lo abstracto, que jamás debió equipararse a ente deífico alguno; a pesar de lo cual buena parte de las tribus de esas eras seguirían tildándole como tal deidad creadora.

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Nun. Vacio primordial egipcio en la cosmogonía de Heliópolis.

Nun. Vacio primordial egipcio en la cosmogonía de Heliópolis.

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Sistemas solares colindantes

Demasiados pueblos sabios a lo largo de la historia vinculaban a los soles, las lunas y los planetas con divinidades fatuas; deidades incomprensibles no siempre del todo amistosas.

En las praxis rituales del mitraísmo se emplearon un sinfín de simbolismos referidos a las pautas y las poses de los cuerpos planetarios y las volubles hechuras enlazadas de estrellas y constelaciones. En los anales astrológicos de tradición cabalista se adujo de manera similar, diferenciando, a Neptuno y Plutón como vórtices de influjo implicados en un sistema solar colindante.

Los romanos adaptaron buena parte del panteón de los griegos limitándose a cambiar la denominación de cada deidad celeste; un patrón de teogonía posiblemente heredado de la cultura sumeria; y casi el mismo esquema astrológico se extendió poco después a los acervos germánicos, mutando ligeramente su exégesis en un proceso que vino a denominarse ‘interpretatio germánica‘.

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Andreas Cellarius. Harmonia macrocosmica. 1660.

Andreas Cellarius. Harmonia macrocosmica. 1660.

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Ejércitos de estrellas

Durante cientos de años los habitantes del mundo asumieron la presencia de múltiples fuerzas aéreas gobernando desde el cielo; una tendencia prácticamente constante que no comenzó a decaer hasta el surgir de los dogmas monoteístas mazdeos, cristianos e islámicos, o al irrumpir los credos del bahaísmo, el sijismo o el judaísmo, aun habiendo acaecido antecedentes en Egipto en el lapso de gobierno del faraón Akenathon.

Fue aquel extraño regente de aspecto descabellado el que diera fin al canon cosmológico de ‘Heliópolis‘.

Casi similar proceso pareció desarrollarse en tierras Mesopotámicas, al acabar imponiéndose Marduk sobre el resto de entidades de un, de por sí, dilatado reparto de deidades estelares; porque el Marduk mencionado en el Código de Hamurabi habría sido heredero de su progenitor, Anu; otra figura que a su vez, fue considerado ‘rey de constelaciones y estrellas’; un compendio astrofísico diseñado por él mismo como armada combatiente e invicta contra todo arquetipo maléfico.

Milicias de armadas luceros durante la noche y el alba… enteramente a sus órdenes.

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Sciathericon stellarum - Ars magna lucis et umbrae - Athanasius Kircher - 1646

Sciathericon stellarum – Ars magna lucis et umbrae – Athanasius Kircher – 1646

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Cosmologías devotas

De manera reincidente las tribus de la antigüedad insistieron en consumir cosmogonías devotas, fusionando astrología y religión, al tiempo de propeler a la Noosfera pintorescos compendios de jerarquías celestes compitiendo unas con otras por sus respectivos reductos de opresión y hegemonía.

De tan cuestionable forma avanzaron los saberes respecto al cielo, al espacio y a las luces que desde allí se avistaban por la humanidad celosa y temerosa de los dioses que ellos mismos asociaron a esos puntos de luminiscencia ingrávida; hasta que tales quimeras devinieron finalmente en egrégores a los que había que seguir nutriendo de pretender mantenerlos como adalid de ideario y de balance atmosférico, religioso y cosmogónico.

Y se afianzó esa creencia con el favor y el amparo de las castas teocráticas parapetadas al filo de tamaño constructo de alegorías; sin pasar por alto que, a fin de optimizar sus agendas se tornaba imprescindible asignar a a cada dios su respectivo contrario: Su diablo o antagonista.

Se trataba pues, de dos mantras empacados en un mismo rebujo contenedor: Símbolo y ‘diabolo‘; acuerdo y desavenencia. Unión frente a disyunción.

Divinidad y demonio.

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Artis magicae - Artis hujus Magistros - 1766-75

Artis magicae – Artis hujus Magistros – 1766-75 ‘Compendium rarissimum totius Artis Magicae sistematisatae per celeberrimos Artis hujus Magistros’.

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Deidades en tercera persona

Antes, durante y después se continuó formulando el correspondiente dios para cada evento dado en la Naturaleza: “Dios del viento”; “dios del fuego”; “dios del sol”; “dios de la lluvia, relámpago o las tormentas”; y a los que siguen hoy día dispuestos a perpetuar tradiciones cosmológicas teístas pudiera ser que aún les quedara embotellar el correspondiente “genio” o “dios de la gravedad”, así como el del electromagnetismo o el de las interacciones débiles sumado al de las fuerzas fuertes.

Puede que por mero olvido, o por desgracia o embrujo …se olvidaran del más importante de todos:

Nunca hubo un “dios del yo”.

Los panteones de jerarcas celestiales se adjudicaban desde siempre en términos de terceros… entronizados en sus haciendas de ensueños.

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-[ Secuencias de hábitats elíseos desde el vídeo clip ‘Dreamland’ de Cécile Bredie. ]-

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La forzada preterición del ‘sí mismo’

Más que presumiblemente se auspiciaba una estrategia enfocada a desviar la atención del individuo hacia su propio fuero interno; artimaña lacerante, acaso solo advertida por aquellos que grabaron uno de los pocos lemas cauterizadores en ese sentido:

Nosce te ipsum…’

…-[ y conoceras a los dioses ]-…

…máxima lapidaria que terminara estampada en la pronaos de los templos de Apolo, en Delfos, cercanos al monte Parnaso; aun cuando fuese mayormente inadvertida por una ingente masa de fieles que, a la postre, se sentían más colmados conjeturando sustentos y apoyos “sólidos” en sus dioses impalpables, adjudicándoles el compromiso de ‘creadores de mundos’ y sus añadidos cielos, avernos y purgatorios como pago o penitencia de sus meritos o culpas.

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Influjos planetarios en el templo de Apolo de Delfos

Influjos planetarios desde el templo de Apolo en Delfos [ Original photo by David Monniaux, imported from Wikipedia ]

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Remozar doctrinas rancias

En la empresa de perpetuar uno u otro catálogo de teogonías sagradas cada rama litúrgica logró imponer su criterio sobre las sectas más gnósticas… -que tildaron de paganas- … aplicándose de lleno en persecuciones tenaces y genocidios modélicos, entre los que destacó el cristiano; una vez habiendo sido las verdaderas creadoras de semejantes endriagos, prodigaron sus mitologías dispares modelando los matices de unas y otras tradiciones a base de sincretismos apañados con engrudo a fin de encajar y pulir los rasgos de distinción.

Y a medida del transcurso de las modas y el mutar de las costumbres se hicieron duchos en el arte de templar sus cánones respectivos hasta modificar sus panteones adecuándolos al arbitrio, gusto y temple del estilo de cada época, logrando de cualquier modo preservar los intereses de sus santos oficios privados.

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Obelisco plaza de San Pedro. Vaticano. Roma

Obelisco plaza de San Pedro. Vaticano. Roma. Readaptación del falo de Osiris/Pindar condecorado con el logo-insignia del culto taimado a la muerte.

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Existir en modo de verbo

Aún cuando siempre se podría recurrir a un análisis etimológico del término que arrojara luz sobre el asunto… lo cierto es que a día de hoy ni siquiera se recuerda con certeza quién sería el que insertara en uno u otro alfabeto, lexicón o leccionario el significado “dios”… -vigente en cada cultura- …así como su correspondiente significante adaptado a cada lengua, jerigonza o instrucción.

La idea de un principio primordial no creado previamente… -responsable de la génesis del resto de las formas y organismos semovientes- …parecía justificar esa tendencia, al menos en cierta medida; por el contrario, el criterio de adaptar ese paradigma fenoménico al formato de entidad complicaba más las cosas, a la vez que a los intermediarios de la doctrina en vigor propiciaba un sinfín de recursos, parabienes, privilegios y ventajas.

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Benedictus infernum - (on Giovanni da Modena's 'Infernum')

Benedictus infernum – (on Giovanni da Modena’s ‘Infernum’)

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La privación de la magia

El matiz de tal distingo era severamente importante:

Además del deceso de la noción de videncia y la del libre albedrío, considerar los fenómenos en términos de entidades conllevaba un fatídico karma de falta de entendimiento en lo que incumbía a la vida, la existencia y el mero hecho de ser y el coexistir como verbos y no ya como sujetos.

Por su parte, la sucesión de las tribus y los pueblos del mundo en evolución boicoteada se sentían crecer al amparo de sus paternales deidades, cuando en realidad… su poder personal no cesaba de menguar a la baja.

Un estigma de lastre que fue alimentado en cadena con el paso de las eras y los eones.

La exaltación exacerbada del poder de lo ajeno conllevaba la inexorable pérdida de la magia esencial propia.

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Ascent of nan and the destruction of magic - Rebecca Yanovskaya

Ascent of man and the destruction of magic – Rebecca Yanovskaya

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-[ Continuará ]-

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-[ Fragmentos resúmenes del texto ‘Planetas’; narrativa simbolista iniciada el 4 de enero de 2018 ]-

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-[ Photoshop edits by Digital Imagine TV ]-

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