Nubes desde el trono

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Texto basado en los bocetos previos ‘Natura al Nordeste‘ y ‘Tierra de nubes‘ o incluso ‘Senda del camino sincero‘; sendos escritos fusionados en una suerte de simbiosis ad hoc en aras a la articulación de un nuevo mensaje entre simbolista y surrealista… enfocado a propiciar experiencia literaria audiovisual tras pasadas andaduras en jamelgos, bicicletas de montaña o pedestres por las praderas, boscajes y vaguadas colindantes a los ríos Duratón y Caslilla; serpenteantes trayectos castellanos de inspiración y sosiego provistos de Naturaleza y experiencias bucólicas sumas.

Un nuevo encargo de la agencia de comunicación ‘Nature Press TV‘ en cuya gesta han participado voluntaria e incluso “involuntariamente” un sinfín de colaboradores creativos de los cinco continentes.

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Nubes desde el trono… reflejadas en el nuevo canal de los autores en la plataforma YouTube. Desde allí, mejor activar la opción de reproducción en HD para visionados a 1080p. Créditos del vídeo referidos al final del mismo.-

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En praderas del Caslilla
bajo cielos suntuosos
y acuarelas de nubes
que trasiegan al viento…

…vagué bosquejando lienzos
en supersimetría.

En lato empíreo de especies
de fauna y floresta,
de atmósfera nítida…

…gocé el edén de remanso
que incita a urdir movimiento…

…sin inquietud.

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Custodié prados peinados por azote
de meteoros intransigentes o ecuánimes,
clementes o traicioneros.

-Trombas o céfiros,
galerna o calma-…

…apreciados con sigilo imperturbable
desde el umbral de mi trono.

Vibrar en tierras de nubes,
de cielos y de montañas…

acarreaba alinear retina e iris
hacia cúspides de gloria,
amenaza o portento…

…a conquistar cimas envueltas
en cúmulos de algodón de azúcar.

A avizorar reinos en los que
otear perspectivas afinadas
y perderse en horizontes de misterio.

A migrar a feudos pacíficos,
zigzagueando entre cosechas
empaquetadas al pairo

sorteando almunias de flores
y arboledas de albricias…

…para medrar camino al río,
rumbo a mi suerte.

Y allí, izar el pabellón insignia
anunciando la atracada
de tu bergantín errátil
en espigones rivales.

En malecones asediados por grumetes
y bucaneros arcángeles;
granujas, libres y apátridas.

O improvisar ruta al arbitrio
del vuelo de alados ágiles,
y avecillas joviales;
palmípedas o zancudas;
los camaradas satélites de aquel
sino de introspección desmedida.

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Y cuando la inspiración quiebra el ritmo
al tratar de dilucidar su secreto…
…a la postre surge franca
desde el caos de un sinsentido,
emergiendo sin barreras ni consignas
desde el altar abisal de remembranzas acólitas…

…derogando cualquier pesquisa ultrajante
previamente conjurada
y retoñando en otra elusiva quimera
de perplejidad inaudita,
proveniente de un talento más arcano.

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Así se pergeña el ensueño
desapegado del linde
de patrón ley y arquetipo.

Abarloados a la osada encrucijada
en la que las disyuntivas
se bifurcaban augustas…

…delineando el trayecto atrevido
que, en un pretérito tímido…
…solo los ojos se atrevieron a trazar…
…desde tu estrado.

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-[ Artículo iniciado el 25 de septiembre de 2022; publicado el 28 del mismo mes ]-

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Retazos de influjos planetarios – VI

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-[ Extractos de la narrativa ‘Planetas’ – Retazo VI ]-

-[ Enlace a retazo I ]-  -[ Enlace a retazo II ]-  -[ Enlace a retazo III ]- -[ Enlace a retazo IV ]- -[ Enlace a retazo V ]-

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Del mito al Logos

Durante la época de los filósofos de las escuelas jonias, en tierras de Mileto y Priene, se habló de que el proceso de ‘pasar de lo teológico a lo lógico’ había configurado el avance del mito al logos. Sin la manida hermenéutica de Homero o Hesíodo los llamados presocráticos trataron de encontrar la causa de todas las cosas y eventos desde su origen remoto, inicial y primigenio.

Hasta llegado aquel punto, anteriormente todo suceso fue entendido como maldición, capricho o portento milagroso de uno u otro panteón o escolanía de dioses, demonios o supra-organismos recónditos.

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-La noción de… ‘Del mito al Logos’ calibradamente expresada por Carl Sagan; destacado astrofísico y divulgador científico además de miembro de la mesa de ‘influencers’ del Majestic 12.

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Patrocinios previsibles

Pero una cosa fue la evolución de sabios, filósofos e iatromantes o iniciados en magia o alquimia secreta y otra bien distinta la del devenir del pueblo.

La humanidad más plebeya siguió a la zaga de lo que les fuera indicado por la autoridad regente, militar o monástica; especialmente esta última. Y en cualquier caso sabido, las élites del avance del saber en lo científico, cuando no eran encarnadas justamente por los gremios eclesiásticos, eran estos los que las subvencionaban y moldeaban a su gusto; de manera que solo los más escogidos por tales huestes selectas accedieron a la información más pura, destacada y fidedigna y la misión de estos privilegiados consistió en tergiversar, ocultar o moldear motu proprio el contenido de gran parte de aquellos escritos arcanos.

La otra opción era iniciarse en los círculos de alquimia esotérica que fueron organizándose en la sombra de una sociedad cada vez más vigilada y sometida por la secta letal del judeocristianismo.

Y en el seno de aquellas sociedades alternas, hubo lugar a excepciones y rarezas que se desenvolvieron a su imagen y capricho en la más íntima y encomiable reserva.

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-Previsible iniciación del alquimista Michel de Nôtre-Dame. Escena del film ‘Nostradamus’ 1993. Dirigida por el también ‘alquimista digital‘,  Roger Christian.-

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Patrones de equilibrio utópico

En contextos generales se impuso el modelo actual de cosmos semivacío en el que las masas esféricas dispuestas en sus tránsitos en círculo pendían de aquellos aires en virtud de las tensiones de gravitación ordenada que se hubieron yuxtapuesto entre medias de los cuerpos; aparentemente ocurría que unas masas rocosas giraban en torno a otras mientras que ambos cuerpos en rotación dependiente lo hacían a su vez respecto a otros de mayor tamaño, energía o masa; un modelo que, con el tiempo, se demostró ciertamente inviable.

Las interacciones que se daban entre los astros avistables desde el suelo respondian a ecuaciones de movimiento y tensión o bien mágicas o magistralmente arbitradas por deidades ignotas responsables de los flujos entre lo infinito y finito; causantes de todo evento dotado de su equilibrio tanto en lo magno y lo mínimo; autores gobernadores de cualquier mutación de lo sólido y lo líquido, lo atmosférico y lo etérico.

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-El problema de los tres cuerpos. La paradoja que dio pie a la Teoría del Caos… expuesta genialmente en el destacable canal anahuac ‘NAOV‘.-

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Menester de un vértice de observación referente

No siempre en paralelo a las crónicas narradas en retazos y anales anteriores, en remotos enclaves de un enigmático Oriente no eran pocos los que también iban desligándose del arcano compendio de apaños teístas dispuestos stricto sensu.

Con el surgir de las metafísicas ‘nástika‘ se llegó a asumir finalmente la tesis de que el observador individual consciente generaba a tiempo real toda visión circundante; un principio resumido en aquella célebre proclama advaita que rezaba algo así como que…:

…el mundo aparece ante mí… solo cuando abro los ojos“.

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A pesar de la paradoja que implicaba considerar la mera observación como un vector de creación, el concepto devino cada vez más presumible a medida que la física experimental fue demostrando el proceso de cristalización de formas y eventos de la realidad; un misterioso suceso que se evidenciaba de manera práctica en la conducta de las partículas de masa más ínfimas y recónditas.

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Formas orgánicas entre pétalos de iridiscencia

-Formas orgánicas entre pétalos de iridiscencia-

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Malabaristas de guarismos

Como remedio parcheado para tratar de calibrar aquellos tránsitos y mutaciones de las ondas y corpúsculos… -luz y materia- …llegados siglos venideros se hubo de recurrir a complicados algoritmos matemáticos; algunos de ellos quedaron reflejados por Heisenberg y Schrödinger en sus Principios de incertidumbre y Ecuación del movimiento respectivamente.

En ámbitos generales, si apenas servían de algo semejantes fundamentos sería para medir y demostrar en ecuaciones gentiles que, en realidad, NO se estaba en condiciones de medir ni de demostrar NADA per se y por sí mismo; no al menos sin la presencia de un observador subjetivo y relativo a un concreto santiamén de tiempo.

Irónicamente, para no pocos, tan pretendidos axiomas no implicaban soluciones como para tirar cohetes; especialmente en el caso del postulado de Heisenberg; y es que, salvando las distancias, semejante incertidumbre fue anticipada centurias atrás por un versado erudito llamado Sócrates; quedando inmortalizada en aquélla, su cita lapidaria:

“…sólo sé que no sé nada.”

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in-search-of-meaning-george-grie

-‘In search of meaning’, del virtuoso ilustrador George Grie.-

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Secretum secretorum

Ya por aquellas alturas se iba haciendo patente que, todo lo más, la ciencia oficial no implicaba mucho más que otra forma de entendimiento en lo hermético y alquímico; y eso en los casos en que era aplicable en términos funcionales; cuando no, el cacareado hallazgo no pasaba de conformar otro nuevo convenio de descripción teorética, camuflado entre un maremágnum de hipótesis y conjeturas no probadas cien por cien.

Especulaciones e inventivas altamente sesudas casi siempre arropadas por sinfín de guarismos matemático-algebraicos harto complejos; en otros términos: Un discurso cifrado solo al alcance de prestidigitadores del número y ecuaciones diferenciales.

Al tiempo de semejante rizo, la verdad más deseable permanecía en el dominio de lo tipificable como ‘secretum secretorum’.

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-[ Continuará ]-

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-‘The lost expedition’, by George Grie-

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-[ Fragmentos resúmenes del texto ‘Planetas’; narrativa simbolista iniciada el 4 de enero de 2018 ]-

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Retazos de influjos planetarios – V

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-[ Extractos de la narrativa ‘Planetas’ – Retazo IV ]-

-[ Enlace a retazo I ]-  -[ Enlace a retazo II ]-  -[ Enlace a retazo III ]- -[ Enlace a retazo IV ]-

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Eternidad transmutada a deidad

Tal cual se reflexionó en la pretérita entrega, la tarea de las mesnadas regentes, dominantes, celadoras… -preocupadas por preservar su pujanza y apropiarse de ‘lo suyo’ y lo del resto- …consistió en deificar la noción de Infinito, tornándola en divinidad.

No se sabe bien desde qué punto de la historia, los universos, los seres y los fenómenos se pasaron a entender como el fruto de un singular organismo creador, omnisciente, omnipotente y ajeno al observador íntimo, el que subyace en los tuétanos y entrañas de cada humano viviente, sentidor y galopante.

Se procuró la gestación de un vector de creatividad externo digno de ser venerado, respetado y hasta temido; un arquetipo de “altísimo” ante el cual la humanidad era insistentemente instada a posternarse para el resto de sus días y sus noches, de sus vidas y sus muertes, pues ante semejante vórtice de preponderancia energética los habitantes del mundo solo eran sus organismos filiales; sus vástagos, sus esclavos.

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-Folio 16 del ‘Compendium rarissimum totius Artis Magicae sistematisatae per celeberrimos Artis hujus Magistros’. 1766-1775-

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La génesis de egrégores

De tal forma y por causa de la energía mental de las gentes… -alimentadas por la noción de la ‘fe’ y el efecto placebo ulterior- …se generó un egrégor de dimensiones insólitas; se erigió una suerte de entidad de materia elemental de proporciones inmensas que acabara comportando divisa de autoridad.

Se edificó e instaló aquel engendro en los confines del plano mental; un endriago imaginado por la fuerza de sugestión ejercida sobre y contra la humanidad ignara, por obra de los infames inventores de panteones, teogonías y deidades; aquellos que, o bien a sabiendas o inconscientes del auténtico origen del mundo se auparon como presbíteros, sacerdotes o referíes de aquella entidad celestial, extranjera e intangible desde cualquier ojeada o escalafón de atención, observación y vigía.

Y se obró de tal manera a los solos fines de restar poder a cada uno de los seres desvalidos y olvidadizos de sí; y la gran masa de incautos cayó en la trágica argucia, olvidando que para reconocer la esencia de dicha divinidad… -presupuesta o verosímil- …la primera condición que debería de cumplirse era el hecho del haber y el exisitir del propio ser personal, individual y palpable, singular y subjetivo, privado e inalienable.

De no existir cada cual… ni siquiera había lugar a plantearse la verdad o la mentira de divinidad alguna. Por lo tanto, lo inicial y primordial que se instauraba en la vida como evento cierto y certero… -palmario y reconocible de manera irrefutable- …era el hecho de ser cada cual ‘uno mismo’; cualquier otra secuencia de argumentaciones ‘sumas‘, máximas o sumarísimas acaecía en la percepción del humano en instancias secundarias, adjuntas o accidentales.

A pesar de las muchas reseñas diversas y variopintas citadas en arcaicos libros ya bien “mágicos” o “sacros”… -desde siempre redactados por humanos- …en la biografía del mundo y de sus francos nativos… los cacareados “dioses”… -ya bien fueran en plural como en acepción singular-…

aparecieron más tarde.

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Jakob Böhme - Seven governors

-Jakob Böhme – ‘Seven governors’.-

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Interpretación del círculo de Solvay y Copenhagen.

Como demostrara más tarde la física experimental pura y dura… sin observador no había lugar a calibrar ningún evento observable; una conclusión que reaparecía tenaz en los cálculos teóricos y los experimentos prácticos de toda una suerte de físicos, cosmólogos y científicos que, durante más de un siglo deambularon ‘de cabeza’ entre un sinfín de guarismos y fórmulas matemáticas postuladas mayormente por la élite eminente del círculo de Copenhague.

El total de la materia y sus presupuestas masas estaba configurada por una inmensa cantidad de corpúsculos atómicos; y cuantas más descomposiciones subsiguientes se aplicaban se alcanzaba a discernir una escala de elementos de rango aún más diminuto. A más ínfimo el tamaño de esos cuerpos mayor su carga energética. Al resquebrajar el núcleo de un átomo se liberaban proporciones de fuerza energética del todo descomunales.

El universo operaba de tan insólito modo; y cada vez que una atención se esfuerza en enfocarse en lo oculto, lo escondido termina por descubrirse.

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Solvay conference 1927 -  Copenhagen interpretation

-Solvay conference 1927 – Copenhagen interpretation-

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Infinito devenido finito

No parece descabellado apuntar a que la idea hebrea del Infinito… -‘Ein sof‘- …solo cabría entenderla como otra versión de aquel ‘Nun‘ postulado por los sacerdotes egipcios de la tradición de Heliópolis; aun cuando no pocos son los que aún parecen confundirla con ‘singularidad finita’, ya bien asumida en términos de ‘divinidad’ creadora… o en los de aquel demiurgo tantas veces advertido por los gnósticos o pensadores afines al Neoplatonismo alejandrino.

La cabalista-ocultista Dion Fortune cayó en esa errónea tendencia, quizás debido a que, habiéndose criado en un entorno familiar rigurosamente cristiano, se viera impulsada a hacerse eco de una tradición teocrática en términos rígidos, estrictos o puritanos, incluso ya bien andados sus estudios de esoterismo y de magia.

Semejante propensión devendría de una querencia hipnótica tendenciosamente proclive a mezclar el acervo de los fenómenos últimos (incluso el de la ‘no existencia’) con fetiches de divinidad o deidades.

De lo que trataba en realidad el ‘Ein Sof’… -así como probablemente el ‘Nun’ en el Kemet de la escuela de Heliópolis– …no era en absoluto de un ente o un ser, dado que entendiéndosele como auto-contenido y antecedente a todo, no podría disponer de límite o frontera similar al contorno de existencia que delimita las formas y el fondo del resto de los seres vivos, orgánicos o manifiestos.

De hecho, el término ‘Ein Sof’ en hebreo escrito אין סוף significaba…

…’sin límites’.

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Dion Fortune

What mathematics are to matter and force, occult science is to life and consciousness…” -Dion Fortune-.

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Tree of life vintage hebrew book

-Tree of life vintage hebrew book-

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Guirnaldas de emanaciones

De acuerdo a la tradición cabalista luriana, de aquel ‘Ein Sof’ emanaban las diez emanaciones ‘Sephiroth‘ en aras a conformar el arquetipo del ‘árbol de la vida‘; una suerte de ideograma gráfico que aspiraba representar el Pléroma en su evolución descendente al reino de lo manifiesto; aquel concepto de ‘pléroma’ igualmente fue mentado muchas veces en acervos de las gnosis neoplatónicas.

Aunque para simplificar tal noción, podría afirmarse que aquella abstracción implicaba justa y precisamente el ‘no ser’, en tanto en cuanto nada en su seno devenía aún manifestado.

‘Ein Sof’  comportaba, por tanto, la ausencia de todo suceso; cero total y absoluto; conjunto vacío; por lo tanto y al mismo tiempo, Infinito puro y duro.

Una vez sabiendo esto… ¿a qué obedecía la tendencia de culto, adoración y fervor a tamaña concepción tan simple y a la vez abstracta?

Todo era fruto de hipnosis.

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-Egregors creating organisms-

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Fenómenos catolizados en entes

Semejante definición conllevaba la imposibilidad de ser aprehendido por el intelecto humano, aun cuando se asumía que, en cualquier caso, tamaño estadio energético flameaba muy por encima de cualquier demiurgo, “creador” o ‘arquitecto de universo’ alguno… -este último sintagma se utillizaba a menudo en los centros de reunión de la francmasonería clásica-.

Siempre y en todo caso, confundir o substituir todo ‘patrón de fenómeno’ con una idea de ‘ente’ fue la principal errata insertada a bocajarro en las mentes de los hombres por las huestes del infausto sacerdocio de custodios; en demasiadas ocasiones un desliz confabulado ex profeso por antojo de los autoerigidos jerarcas de una humanidad embaucada, persuadida y confundida.

La amnesia junto a la hipnosis sostenían aquel mundo de habitantes prisioneros de un paradigma funesto y un modelo planetario basado en la solidez de los cuerpos y la fisicalidad infranqueable de la materia y la masa.

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-Alchemic kabbalistic symbols-

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El requisito para poder conocer lo finito

La naturaleza última del cosmos conformó siempre ese misterio insondable en torno al cual se erigieron un sinfín de asociaciones y estamentos de poder, fuerza y control encargados de definir unas y otras pautas de operar de aquel mágico e incomprensible designio de potencia, creatividad y consciencia. Se trazaron instrucciones y códices de conducta para entablar contacto con semejante fontana energética pasando por alto el detalle de que todo aquello que pudiese ser sabido, percibido o atestiguado precisaba la existencia de una singularidad ‘yo’.

Sin embargo toda singularidad naciente dispuesta de su consciencia solo comparte al unísono el único ‘yo’ que en realidad es y existe.

Era falso pues que cada ser existente en el mundo disponga de un módulo de ‘yosoidad’ propio. Desde el inicio del mundo…

solo hubo un único ‘yo’.

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-Alchemy planets-

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Lo desconocido

Nada podía ser jamás advertido sin la presencia de un ‘yo’ subjetivo. Por lo tanto era de perentoria asunción permitir la aniquilación de ese ‘yo’ antes de pretender toparse con lo infinito.

Lo desconocido sin embargo no podría en ningún momento ser constatado desde un paradigma de contraste subjetivo (desde una singularidad consciente de sí, desde un contenedor ‘yo-soy’). Solo en tanto se fuere capaz de disolver el ‘yo-soy’ propio se liberan los resortes que conducen a la experimentación ‘a tiempo real’ de ese Todo, a priori inalcanzable.

Se trata de un sacrificio que se presupone traumático y que, sin embargo, comporta la condición sine qua non para alcanzar el refugio de la más alta morada imaginable. Un hábitat no consistente imposibilitado de ser presenciado desde consciencia alguna, la cual, a pesar de no ser sólida, sí dispone de una cierta consistencia constatable.

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-Cosmos demiurgico-

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El archicelebérrimo “dios” devenido en agujero negro

Expresándolo en formato matemático, la sola presencia de algo flotando en esa Nada inicial trazaría un contorno al Vacío-Infinito, transformándolo en ipso facto en finito.

Es desde ese campo energético inmenso, ilimitado y hueco, desde donde surge inicialmente el primero de los flujos fenoménicos; y ese flujo no es otro que la consciencia de sí, el ‘yo soy’. Esa consciencia ‘yo soy’ se erige de allí en términos de beneficiaria-observante de aquel Infinito de origen, dado que dicho entorno prístino sin fronteras ni consistencia medible no era capaz de llegar a presenciarse o sentirse a sí mismo; el Infinito pues, es ‘nulo’, en términos de conocimiento, de lo propio y de lo ajeno; y en base a esa condición inherente, necesita ser limitado, dividido, sesgado y partido en una pluralidad de tentáculos de emanación limitados en tamaño, potencial y atributos de acción y capacitación sensible.

Cualquier vehículo mental que entendiera y aprehendiera la totalidad de semejante cuanto de energía imponderable entraría en un proceso de desintegración rauda, súbita y a la vez letal. Ni el organismo físico humano, ni los cuerpos emocional o mental serían capaces de resistir el impacto de entropía que genera la comprensión del Todo, en una sola percepción condensada al mismo tiempo.

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-Planetas / en realidad egrégores… asumidos como ‘mundos’.-

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Y el humano sin testera

En definitivas cuentas… -y tal como alegó Douglas Harding al referirse a su célebre ‘Hombre sin cabeza‘- …de todos los misterios habidos y por haber contemplados por cada uno de los ‘yoes’ que pululan este mundo, de todos los acertijos que restarán por resolver desde ayer, hoy día y hasta el final de los tiempos… el enigma más inquietante, insondable e imponderable que se encuentra todo ‘yo’ en esta o cualquier otra vida es precisamente esa cabeza oculta a los ojos que en ella misma se incrustan; el núcleo de su más intrínseca ‘yosoidad’; esa testa espectadora, indiscreta y sintiente, la que, desde el rol de observador, siempre se ubica en la única franja de avistamiento imposible… junto con el resto del rostro, la expresión que aquél comporta y por lo tanto, su psique.

Ocuparse de resolver tamaños considerandos resultaba ciertamente más urgente que preocuparse en dirimir sobre la existencia de “diosss” o de “diosesss” todavía aún más ignotos, además de casi del todo improbables.

Sin olvidarse de que… -como bien se adujo antes- …a efectos de considerar la evidencia de semejante entelequia “divina” forzosa, mucho antes debería de existir uno u otro ente pensante, perceptor subjetivo que lo atestiguara a las claras, con sus óculos abiertos o cualesquiera del resto de sus sentidos.

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-‘Douglas Harding & the way of having no head. Easy non-duality’. (Un vídeo del canal ‘Way of fools channel‘, localizable aún en YouTube.)-

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-[ Continuará ]-

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-[ Fragmentos resúmenes del texto ‘Planetas’; narrativa simbolista iniciada el 4 de enero de 2018. Artículo publicado el 12 de marzo de 2022. ]-

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Acuarelas de nubes – II

Cielos de Castilla… – y acuarelas de nubes – II’

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-[ Artículo ‘Capturas de cielos y nubes de Castilla, II… -(en Sotillo)-‘ publicado por encargo de la web: SegoviaNature.com ]-

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SN-Awaiting Sotillo expands 2022-02as

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LAS NUBES DE LA MEMORIA

Las nubes de su memoria le sonreían durante aquellos días novicios, recien abandonados los predios urbanos y una vez establecido de nuevo en territorios de bosque, montaña y cielos abiertos hasta el horizonte.

El colono aturdido se asentó en aquel frondoso enclave de vegetación riparia y densa junto a su anciano e insurrecto padre, en un intento de salvaguardar un bosquejo de paz en una larga relación tormentosa que se elongó varias décadas; y lo paradójico fue que, tras tamaño argumento de conflicto duradero, aquel longevo patriarca se esfumó de esos parajes apenas meses después de lograr conciliación plena con su vástago, su propia vida, su talante y sus recuerdos; se difuminó liviano en un abrir y cerrar de sus párpados, deslizándose desde su cuerpo yerto hasta ocupar el  trono etéreo desde el cual acechar vigilante la heredad de su retoño.

En apenas dos o tres jornadas de aparente ausencia callada se le intuyó devenir aclimatado al encumbrado palco donde el aire es consistente y consciente de su destino, su pasado y su linaje.

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Variaciones sobre el clip ‘Natura al Nordeste; vídeo de Nature Press TV realizado por encargo de la web Segovia Nature. Textos de Nube de Oort. Pulsar la opción HD para visionar en Full HD (1920p x 1080p)

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OPULENTAS EN EXCESO

En ocasiones parecía aparecérsele en el aire la presencia de su enardecido ascendiente desperdigada entre nubes angustiosamente ostentosas, opulentas en exceso… que se erigían sospechosamente al margen de su jardín desatendido; elevándose como muralla firme circunvalando la vista, la atención y la consciencia de aquel concreto huésped que las miraba con recelo desde el suelo; un terreno que igualmente se percibía entre observado, vigilado o protegido; un vergel descuidado un tanto tímido que… también debía sentirse semihuérfano de dueño.

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Nubes como dulces de algodón de azúcar, replicados.

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CUSTODIOS DE UNA HUMANIDAD CAUTIVA

Esas son las nubes que cuidan y a la vez acechan; cúmulos densos de formación gaseosa que miran en torno a sus siluetas mutantes y vigilan la morada y el discurrir de los erguidos bípedos, la humanidad cautiva; juguetes muchas veces de su aliento, de sus aires y sus iras. Nubes que incitan a navegarlas o a hundirse entre sus brumas abdicando de la idea de su más airada conquista.

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Nubes que incitan a navegarlas desde ermitas templarias de Sotillo

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DE ACUERDO A UNA NUEVA INTUICIÓN

De acuerdo a una intuición que iba cobrando solidez con el paso del tiempo… aquel hombre vetusto y dañado que otrora fuera su padre se había fundido con gases y atmósferas, nubes, clima, polvo y cielo; y en una concreta tarde de estío casi otoñal parecía posar imponente vigilando el deambular abatido de su hijo en el jardín.

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Patriarcas extintos fundidos entre gases y atmósferas vigías.

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BURBUJAS DE AMPOLLAS ESFÉRICAS

Trastabillando con su cámara en mano, patidifuso y atento al destino de ese amasijo de agua en fermentación blanquecina, aquel vigía sorprendido solo ansiaba enfocar bien con sus lentes esa espléndida burbuja prolífica en pliegues, pompas y ampollas esféricas; glóbulos de polvo albino retorciéndose entre un azul fulgurante que sirve de estático fondo para atisbar el contraste entre quietud y movimiento; entre la forma y el fondo; entre el límite y lo vacuo.

Y a la vez de todo aquéllo se desataba el enredo acerca de la disparidad entre destino y azar; entre ilusión y lo cierto; lo irreal o lo soñado. Lo feliz y lo fatídico o lo concreto y lo abstracto.

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-[ Continuará con prestancia, paciencia y parsimonia… o quizás no. ]-

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Sotillo templar. Otro enclave castellano entre imaginado y recóndito dotado de su correspondiente ermita templaria salpicada de inscripciones pétreas crípticas y enigmáticas… de las que incoan espeluznos.

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-[ Artículo ‘Cielos de Castilla… -y acuarelas de nubes – II’ publicado por encargo de la web: SegoviaNature.com para la serie ‘Cielos de Castilla y acuarelas de nubes’ – Una secuencia de ficción fotográfico-literaria que se inició hace ya años en la gaceta de los de ‘Segovia Nature’; quienes cuentan con escritos eventuales de la firma Nube de Oort inspirados en imágenes de un sinfín de fotógrafos y usuarios de aquel reino. Fotógrafos que dicen…. ‘estar al tanto… de lo que por allí acontece’.

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-[ Photoshop edits by Segovia Nature]-

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