The illusion of the self

-[ English version ]-

-[ Versión en castellano a continuación ]-

Samadhi is an ancient Sanskrit word for which there is no equivalent meaning updated. That is why it involves a huge fundamental challenge to address the making of a film about samadhi, because the term points to something that can not be transmitted to the level of the human mind.

This footage is a simple external manifestation of the director’s inner journey; the great digital artist and producer Daniel Schmidt; his intention is not to teach about samadhi or to provide information valid for the viewer’s mind but to inspire him to directly discover the true nature of the concept; a notion that in our days becomes more important than ever given that we are in a moment of history in which, not only do we forget the idea of samadhi but we even forget the fact that we forgot it.

This amnesia is what ‘maya’ implies:

The illusion of ‘the self’.

Words extrapolated in third person from the introduction speech of the last video produced by Daniel Schmidt; producer, director, fractal animator, special effects and audio post-production operator, narrator and creator of the films ‘Inner worlds, outer worlds’ and … ‘Samadhi’ ]

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Samadhi (The film 2017) – Part I – ‘Maya; The illusion of the self’.

The spectacular and eagerly awaited first part of Daniel Schmidt’s new film, ‘Samadhi’ is imported from the YouTube channel he manages himself along with his team of creators: ‘AwakenTheWorldFilm‘.

Few occasions are so deserving of contributing with an economic push to the continuity of such an elegant and wise ‘dream team’ of creatives.

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La ilusión del ‘yo’

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-[ Versión en castellano ]-

Samadhi es una antigua palabra sánscrita para la que no existe un significado equivalente actualizado. De ahí que implique un enorme desafío fundamental abordar la realización de un filme acerca del samadhi, porque el término apunta hacia algo que no se puede transmitir al nivel de la mente humana.

Este metraje es una simple manifestación externa del viaje interior del realizador; el genial artista digital y productor Daniel Schmidt; su intención no es enseñar acerca del samadhi o proveer información válida para la mente del espectador sino inspirarle a que directamente descubra la verdadera naturaleza del concepto; una noción que en nuestros días deviene más importante que nunca dado que nos encontramos en un momento de la historia en el que, no solo olvidamos la idea del samadhi sino que incluso olvidamos el hecho de que se nos olvidó.

Esta amnesia es lo que implica ‘maya’:

La ilusión del ‘yo’.

[ Palabras extrapoladas en tercera persona del discurso de introducción del último vídeo de Daniel Schmidt; productor, realizador, animador de fractales, operador de efectos especiales y de postproducción de audio, narrador y artífice de los filmes ‘Inner worlds, outer worlds’ y… ‘Samadhi’ ]

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Samadhi (película 2017) – Parte I – ‘Maya; la ilusión del yo’.

La espectacular y esperada primera parte del nuevo film de Daniel Schmidt, ‘Samadhi’ está importada del canal YouTube que administra él mismo junto con su equipo de creadores: ‘AwakenTheWorldFilm‘.

Pocas ocasiones son tan merecedoras de contribuir con un aporte económico a la continuidad de tan elegante y sabio ‘dream team’ de creativos.

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Publicado el 10 mar. 2017 – ‘Samadhi parte 1 – Maya: La ilusión del Ser’ es la primera entrega de una serie de películas que exploran el samadhi. Puedes comprar una copia de alta definición para descargarla a tu computadora aquí.

‘Samadhi parte 2 – No es lo que piensas’ saldrá muy pronto. Echa un vistazo al trailer aquí.

Este video tiene activadas las ‘traducciones comunitarias’. Pulsa en ‘más’ y en ‘añadir traducción’ si quieres contribuir. Por favor, ponte en contacto con nosotros a través de:

info@innerworldsmovie.com

…si puedes ayudar a traducir la película a otro idioma.

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Tenemos nuevas películas, retiros e iniciativas de despertar saliendo periódicamente y nos encantaría compartirlas contigo. Si te gustaría recibir emails ocasionales, por favor suscríbete a nuestro boletín aquí.

Muchas otras partes de la serie ‘Samadhi’ están en diversas fases de ejecución y saldrán próximamente. Es muy posible que la película en realidad no tenga fin.

Hay aspectos de esta película que se basan en la comprensión de conceptos tales como la espiral primordial, el logos, akasha, kundalini que se pueden encontrar en la película ‘Inner worlds, outer worlds’ (‘Mundos internos, mundos externos’). La película se puede ver de forma gratuita aquí.

Por favor apoye a las futuras películas (que siempre estarán disponibles gratuitamente para el mundo) realizando un donativo aquí.

Cada pequeña donación ayuda a mantener la producción fluyendo.

Para recibir una notificación de las siguientes partes, suscríbete al canal de YouTube o a la lista de correo en nuestro web site.

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Si bien les recomendamos enfáticamente compartir libremente los enlaces de la película, incrustarlos y difundir libremente, le pedimos que por favor, no la robe, reclame como propia y/u obtenga beneficios económicos monetizando en su propio canal de Youtube. Gracias.

Muchas personas nos han enviado mensajes preguntando dónde pueden practicar la meditación. Aquí hay algunas referencias

1) Nuestro propio centro, el Centro Samadhi en Canadá ofrece continuamente retiros de meditación.

2) Meditación Vipassana.

3) Meditación Zen.

4) Shinzen Young ofrece retiros tomando elementos de diferentes tradiciones. ]

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Créditos:

Daniel Schmidt – Director, rroductor, escritor, narrador, valoración de la película, animación fractal, animación de personajes, editor, efectos especiales, audio post.

Tanya Mahar – Co-creación, bosquejos de la historia, dirección interna e intercambio de sabiduría interior además de un sinfín de horas de ayuda en todos los niveles.

Jeremy Sabo – Animación de personajes.

Cameron Gray – ilustraciones.

Música Indiajiva.

Vrindavin DAS – ilustraciones.

Stuart Griggs – ilustraciones.

Ashley Christudason – ilustraciones.

Barbara (Eva) Dametto – Música.

Genaro Murray – Música.

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Contacto:

info@innerworldsmovie.com

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Autor de los subtítulos (Alemán) – Freeminded77.

Autor de los subtítulos (Finés) – Erkki Ranta.

Autor de los subtítulos (Turco) – Orkan Kaya.

Autor de los subtítulos (Checo) – blanik4830.

Autores de los subtítulos (Italiano) – Francesco Andreose, Danilo P.

Autores de los subtítulos (Árabe) – Ahmad Abdeen, عبدالعزيز النمر, Ward Khoury.

Autor de los subtítulos (Griego) – Fos Endon.

Autores de los subtítulos (Rumano) – estefan78, ADRIAN BARBU.

Autor de los subtítulos (Vietnamita) – Trí Nguyễn.

Autor de los subtítulos (Macedonio) – Martin Anastasovski.

Autor de los subtítulos (Serbio) – Dragomir Marković.

Autores de los subtítulos (Español) – Marcela CF Saiffe, Ana Olejnik, Sabrina De la Cruz.

Autor de los subtítulos (Neerlandés) – Henk Versteeg.

Autores de los subtítulos (Ruso) – Кирилл Паньков, Астея 2013.

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Música – indiajiva.

Productor – Daniel Schmidt.

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-[ Photoshop edits by Digital Imagine TV ]-

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Todo es un sueño – Satsang con Robert Adams

Todo es un sueño

A pesar de las no pocas discrepancias que nos distancian del discurso advaita un tanto ‘occidentalizado’ de Robert Adams, antes de sesgar parte del contenido de este satsang incluimos la totalidad del relato, una vez disponiendo además de la locución en vídeo que importamos del canal YouTube del usuario ‘Kygalion‘. Se trataría de una charla narrada por el propio Adams en 18 de octubre de 1990.

A nuestro juicio, el hecho de pretender relacionar o referenciar el conocimiento del vedanta con cualquier esbozo de los textos vetero- o neotestamentarios -o incluso con el cristianismo, en general- comporta una tendencia ciertamente innecesaria y hasta del todo errónea, por no decir flagrantemente contraproducente.

Porque, lo primero: El vedanta advaita no conforma en sí mismo un dogma religioso de ningún tipo; y en segunda instancia, su discurso no se concatena ni de lejos con ninguna de las tres religiones abrahámicas. Por lo tanto las alusiones al tal ‘Jesús’ (de Nazaret) o la sola inserción del vocablo ‘dios’ a nuestro juicio están totalmente fuera de lugar; tanto en éste como en cualquier otro discurso o satsang advaita.

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Transcripción literal del satsang ‘Todo es un sueño’, de Robert Adams.

Siempre llevo a mi perro a dar un paseo por la mañana y me voy al parque, donde me encuentro con gente interesante. Hay una pequeña anciana que pasea en el parque conmigo de vez en cuando; tiene bastantes inclinaciones espirituales, y tenemos discusiones. Esta mañana me hizo una pregunta muy interesante, vamos a centrarnos en eso.

Ella me preguntó: “Robert, dices que el mundo son fenómenos y está en continuo cambio, cambio, cambio; y también dices que la consciencia es la realidad, el sustrato de la existencia; entonces, podemos afirmar que el mundo está cambiando porque podemos verlo, pero… ¿cómo podemos confirmar la consciencia? ¿Cómo sabemos que no está cambiando?” Y pensaba que era una pregunta muy interesante. Ahora sabes que tú existes, ¿verdad? Todo el mundo es consciente de su propia existencia; cuando vas a dormir y estás en el estado de sueño profundo, todavía existes, pero el mundo no.

Y en lo que a ti respecta, el mundo sólo existe cuando estás despierto; pero en cuanto te vas a dormir, el mundo ya no existe para ti… y estás en un estado de sueño sin sueños. El estado de sueño sin sueños es como Jñana, auto-realización, excepto que tienes consciencia; pero no se puede negar que existes, porque cuando te despiertas dices: “Yo dormí bien”.

El estado de sueño sin sueños es como una persona que ha muerto; te da una idea de lo que sucede cuando te mueres, por así decirlo. Estás en un estado de sueño sin sueños y por lo general permaneces así durante doscientos o cuatrocientos años, tiempo de la Tierra, antes de hacer cualquier otra cosa. Así que el primer estado de consciencia es el sueño sin sueños y tú existes en el sueño sin sueños.

Y tú también existes cuando sueñas; echa un vistazo a tus sueños: Una persona sueña que está casado y su esposa tiene cáncer; ella se está muriendo de cáncer; y ambos vienen a verme. Él dice: “¿Qué debemos hacer? Mi esposa ha tenido diez operaciones y se muere de cáncer”.

Y yo digo: “Lo única cosa apropiada que hacer es volverse hacia el interior y no reaccionar ante ello, porque todo está determinado antes de nacer.” Ellos me miran y dicen: “Eso no es una respuesta práctica; queremos algo práctico”.

Y yo digo: “Eso es lo mejor que puedo hacer. Es un sueño; anímese. Va a despertar pronto”. Pero eso no es lo suficientemente bueno para ellos, que están atrapados en un sueño.

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Ahora recuerda: Estás soñando el sueño; todo está sucediendo en el sueño. En tu sueño hay un cielo, hay flores, hay luna, hay personas, igual que en el mundo; y el sueño parece ser externo a ti, pero si investigas, verás que el sueño está teniendo lugar en tu mente. Mientras estés soñando todavía existes como el soñador.

Y en el sueño alguien se te acerca y te dice: “Mira, va a haber una recesión. Va a haber una quiebra bancaria”. Y tienes dinero invertido en acciones y bonos, planes de jubilación y todo lo demás; todo está a la baja. Tú preguntas: “¿Qué debo hacer?”

Los dos deciden: “Vamos a ir a ver a Robert”. Así que vienes a verme y yo digo: “Bueno, puedes hacer dos cosas; puedes coger tu dinero y vamos a construir un gran ashram para ayudar a otros a ver la verdad de que es sólo un sueño o dar todo a los pobres, a los sin techo… y no tendrás ningún problema”. Así que ambos dicen “¿Qué? ¿Estás loco?”

Esa es una reminiscencia de una historia de Jesús. Si recuerdas la historia de cuando Nicodemo fue a ver a Jesús: Nicodemo era un fariseo muy rico; le daba vergüenza ir a escuchar a Jesús porque los de su clase nunca escuchaban nada de esas cosas; nunca salían; eran unos snobs. Una noche oscura él se escapó y se acercó a Jesús y le dijo: “Maestro, ¿qué debo hacer para entrar en el reino de los cielos?” (Entrar en el reino de los cielos significa simplemente estar auto-realizado.) Y si recuerdas, Jesús dijo: “Entrega todos tus bienes a los pobres y sígueme”. Nicodemo no podía manejar eso y se fue. Y ese fue el final de aquéllo.

Así que volvamos al sueño y les decimos a las dos personas: “Esto es sólo un sueño, ¿no lo veis? No os lo toméis tan en serio”. Ambos se van. Entonces alguien más viene a mí en un sueño y dice: “Robert: Tengo mucha rabia dentro de mí; no confío en nadie; no tengo amigos; me siento inferior y tengo una autoestima muy baja. ¿Qué debería hacer?”

Y yo le digo: “Vuélvete hacia tu interior y serás libre y liberado; porque todo es un sueño”. Y él dice: “No puedo hacer eso; quiero una respuesta práctica”. Y se va. Así que estás aquí, teniendo un sueño todo este tiempo, pero luego te despiertas y todo se ha ido. Esto nunca ocurrió. Tu esposa nunca tuvo cáncer; nunca hubo una recesión; y nunca estuviste furioso; pero aún existías mientras estabas teniendo un sueño.

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Conque… existías durante el sueño profundo sin sueños y existías durante el sueño y ahora estás despierto y aún existes. Así que… ya ves que la parte de ti que existe es permanente; se trata del Yo-soy, el Ser; es la consciencia; todo lo demás es ilusión; viene y va. Siempre está cambiando, cambiando, cambiando. Tú eres real; lo que pareces ser es falso. Identifícate con lo real, no con lo falso. No aceptes nada que veas como realidad. La única libertad que tienes es volverte hacia el interior y no reaccionar ante cualquier condición y estarás a salvo. Algún día despertarás de este sueño porque esto es también un sueño… y serás libre.

Así que vamos a hablar de ti. Mira todos los problemas que piensas que tienes. ¿De dónde vienen? ¿Cómo llegan? ¿Por qué estás molesto por ellos? Piensa en todas las posesiones que tienes miedo de perder; piensa en todas las enfermedades que piensas que vas a coger o que crees que tienes. Miras al mundo y te vuelves enfermo porque no te gusta lo que ves. Tienes que preguntarte: “¿Para quién es el mundo? ¿Para quién son estos problemas? ¿Para quién es el enojo? ¿Soy yo realmente el hacedor? ¿Soy el cuerpo? ¿Soy la mente? ¿Qué soy yo?” Pregúntate a ti mismo.

Ahora bien: ¿Cómo piensa un Jñani? Te lo puedo decir. Supongamos que hay un hombre; es un Jñani; él es el gerente de un banco; tiene dos hijos que los ama mucho. Un día, los dos hijos van a Nueva York en avión y el avión se estrella; los dos hijos mueren. Él se encarga de los preparativos del funeral; va al entierro y cuando todo ha terminado vuelve a trabajar como si nada. Su esposa y sus amigos y familiares se acercan a él… y lo miran y dicen: “Eres un cabrón sin corazón; ¿cómo puedes tratar a tus hijos de esa manera? ¡Ellos te amaban tanto, y tú los amabas! Parece que no te importa que hayan muerto; nunca has derramado una lágrima; no estabas acongojado en el funeral. ¿Cómo puedes ser así?” Y él sonrió y dijo: “Sentaos conmigo. Dejadme que os explique: Un día antes de esto tuve un sueño y en ese sueño yo era un rey y estaba casado con una hermosa princesa. Tuvimos seis hijos encantadores. Yo solía ir a cazar y pescar con ellos y realmente nos amábamos mucho. Entonces un día hubo un huracán y los seis de mis hijos murieron. Pero entonces me desperté!” Así que mi pregunta para vosotros es: “¿Por quién debo llorar? ¿Por los dos hijos que murieron en este sueño o por los seis hijos que murieron en el pasado sueño?” Así es como un Jñani ve las cosas.

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¿Qué piensas de esto? No tenía nada que ver con ser cruel. Esto no tenía nada que ver con no tener compasión; hay una gran compasión; pero hay una sabiduría más profunda, un conocimiento más profundo. No hay tal cosa como el nacimiento y no hay tal cosa como la muerte. Nadie nace, nadie muere y nadie prevalece en medio. Nada de lo que aparece… existe. Sólo el Ser existe. Y todo esto es el Ser; y Yo soy eso.

Tú eres la realidad absoluta, la unidad final. Tú eres la consciencia; el vacío, sat-chit-ananda. Esa es tu verdadera naturaleza. ¿Por qué no morar en ella… y ser libre? ¿Por qué pensar en otras cosas? Incluso mientras estoy hablando con vosotros, algunos de vosotros estáis pensando en otras cosas; no lo podéis evitar; es la fuerza de la costumbre.

Vacía tu mente. Quédate en silencio y todo sucederá por su propia cuenta. No hay nada realmente que tengas que hacer… sólo estar en silencio, quieto. Permanece en silencio y conoce que… Yo soy dios. Yo-soy como el Ser; el Ser es omnipresente. Esto significa que todo el mundo y todas las cosas, tanto sensibles como insensibles, es dios, o la consciencia. Acepta eso y sé libre.

¿Por qué pensar en otras cosas? ¿Por qué preocuparse por tu cuerpo o tu mente o el mundo? ¿Por qué preocuparse por uno mismo? Deja de tratar de resolver problemas. Esto no significa que no vas a hacer nada porque como te he dicho tantas veces… tu cuerpo va a realizar los actos que vino a hacer aquí. Si está destinado a ser un contable, vas a ser un contable; si está destinado a ser un predicador, serás un predicador; si está destinado a ser una persona sin hogar, serás una persona sin hogar. Pero tú no tienes nada que ver con eso en absoluto; porque tú eres el Parabrahman, la realidad absoluta… y no tienes absolutamente nada que ver con el funcionamiento de tu cuerpo o tu mente.

Deja que tu mente diga y piense de la forma que quiera; solamente no te identifiques con ella; deja que tu cuerpo haga lo que debe, pero no reacciones a él. Todo sucederá por su propia cuenta; cuando dejas que tu mente piense por su propia cuenta los pensamientos comienzan a disiparse y pronto tienes una mente vacía. Una mente vacía es consciencia, realización. Eso es todo lo que tienes que hacer: Tener una mente vacía. Pero siempre y cuando creas que “yo soy el hacedor”... y te esfuerces por tener una mente vacía, nunca lo harás… porque el esfuerzo hace a la mente más fuerte. Más bien, observa tus pensamientos; observa a la mente pensando y déjala sola. No te identifiques con tus pensamientos o con tu cuerpo… porque en realidad no hay cuerpo y no hay pensamientos; porque sólo hay el Ser… y tú ya eres eso.

Todo está bien y todo se desarrolla como debe; no hay errores. Nunca se ha cometido ninguno, ninguno se está cometiendo y ninguno jamás se cometerá. Todo es percepción; es la forma de percibir las cosas. Por ejemplo, cuando me miráis… ¿qué veis? Si se lo pregunto a cada uno de vosotros me daréis siete, ocho, nueve respuestas diferentes; pero la verdad es que os estáis viendo a vosotros mismos. Yo soy simplemente un espejo de vuestro propio reflejo, pero soy un espejo autosuficiente. Así que todo esto está teniendo lugar como una imagen en mí mismo. Todas las experiencias de la vida son imágenes en la pantalla de la eternidad. La pantalla es real; las imágenes cambian. La consciencia es la pantalla. Cuando te identificas con la consciencia te vuelves la consciencia; cuando te identificas con la imagen intensificas la imagen y te preocupas… y te inquietas… y tienes miedo… y tienes todo tipo de experiencias.

Tan pronto como comienzas a identificarte con la realidad, con la consciencia… todo miedo te abandona; toda duda desaparece; todo falso pensamiento se va y te vuelves libre. Pero esa es la única elección libre que tienes; todo lo demás ha sido predeterminado.

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Sri Ramana

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La libre elección de nuevo es: ¿Con qué te vas a identificar?, ¿con la imagen o con la pantalla? Si te identificas con la consciencia ya nunca vas a reaccionar a las condiciones porque comprendes que todas las cosas duran un breve periodo de tiempo y luego desaparecen. Por consiguiente nada te irrita, nada te altera, nada te incomoda… porque ahora estás apareciendo sólo como una imagen y pronto desaparecerá.

Mira este planeta que ha estado aquí por miles de millones de años. Han habido civilizaciones en este planeta durante miles de millones de años y vienen y se van. Tuvimos civilizaciones en este planeta que aventajaron nuestra existencia hoy; todos se fueron; ni rastro. A decir verdad, hace un par de años se realizaron unas excavaciones en Egipto que dieron cuenta de una ciudad que fue enterrada hace unos 5.000 años; lo único que queda es una señal. Han descifrado la señal y decía: “Mi nombre es Rey fulano-de-tal, y esta es mi ciudad que perdurará para siempre”.

Así que hoy pensamos que vamos a hacer de este un mundo mejor en el que vivir y vamos a salvar al mundo… y así sucesivamente. El mundo tiene su propio karma colectivo; está pasando por una fase. Tu trabajo consiste en salvarte a ti mismo. Si te encuentras en un edificio en llamas no te paras a admirar los cuadros en la pared, sino que sales del edificio lo más rápido que puedas; por lo tanto, cuando sabes que tienes poco tiempo en esta existencia… no te paras a jugar los juegos de la vida; tratas de encontrarte a ti mismo… y volverte libre lo más rápido que puedas.

-Robert Adams, 18 octubre 1990 (Transcripción 16)-

Fuente: Robert Adams Satsangs – The Collected Works.

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Robert Adams – Recursos, referencias, descargas y enlaces

Ensayos

El misterioso sabio de Sedona → por Edward Muzika – Yoga Journal
Robert Adams sobre Iluminación y Gurús → por Ed Muzika
El Arte de la Rendición → Fuente: Advaita Vision
Biografía de un Sabio → por Edward (Edji) Muzika – We Are Sentience
Robert Adams… dulce amigo → por Laura Lucille

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Satsangs (Charlas y Diálogos)

Debes tener tu propia experiencia → Fuente: The Collected Works, T1

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Satsangs (Sólo Charlas)

Todo está bien → Fuente: The Collected Works, T112
Lo que es, es Dios → Fuente: The Collected Works, T65
Todo el mundo busca la felicidad → Fuente: The Collected Works, T64
Tú eres inhumano → Fuente: The Collected Works, T61
Bhakta y Jnana → Fuente: The Collected Works, T58
La Inteligencia Pura es Silencio → Fuente: The Collected Works, T56
Libertad → Fuente: The Collected Works, T55
Permanecer en el yo → Fuente: The Collected Works, T54
¿Mejorará la sadhana mi humanidad? → Fuente: The Collected Works, T53
Jnana Marga – el Sendero del Conocimiento → Fuente: The Collected Works, T52
Todo conduce al silencio → Fuente: The Collected Works, T51
Te reconozco → Fuente: The Collected Works, T49
Yo Soy es Brahman → Fuente: The Collected Works, T48
Señales de progreso → Fuente: The Collected Works, T44
El cuarto estado de consciencia → Fuente: The Collected Works, T42
Sólo la Consciencia Exise → Fuente: The Collected Works, T40
Sentarse en Silencio → Fuente: The Collected Works, T39
El Juego Divino (Lila) → Fuente: The Collected Works, T38
Un Ser, Una Consciencia → Fuente: The Collected Works, T34
Robert y Ramana → Fuente: The Collected Works, T33
La felicidad eterna → Fuente: The Collected Works, T27
Lidiando con los problemas → Fuente: The Collected Works, T26
La Ley de Causa y Efecto → Fuente: The Collected Works, T23
Creencias y predeterminación → Fuente: The Collected Works, T22
La experiencia de Robert → Fuente: The Collected Works, T21
Antes del Yo Soy → Fuente: The Collected Works, T20
Todo es un sueño → Fuente: The Collected Works, T16
No hay problemas → Fuente: The Collected Works, T14
¡No hay ningún yo! → Fuente: The Collected Works, T13
Yo no soy el cuerpo → Fuente: The Collected Works, T12
Los tres vehículos de la Realización del Ser → Fuente: The Collected Works, T6
“No hay nada que buscar” → Fuente: The Collected Works, T5
Los cuatro principios de la Realización del Ser de la Noble Sabiduría → Fuente: The Collected Works, T4
Mi Confesión → Fuente: The Collected Works, T3
No hay nacimiento → Fuente: The Collected Works, T2

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Otros Diálogos

Una eterna felicidad suprema → Fuente: Advaita Vision
La Felicidad Suprema → Fuente: Inner Directions Journal

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-( Header graphics, compositions & Photoshop editions by Digital Imagine TV )-

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Gangaji – Who are you really…?

Gangaji – Who are you really…?

Del canal de la usuaria de YouTube ‘Kosi‘ importamos el vídeo por ella compuesto a base de una hermosa secuencia del episodio ‘Mountains’ de la serie de la BBC ‘Planet Earth’, donde se navegan celestialmente algunas de las montañas más emblemáticas de Europa y América como ambientación idónea para uno de los textos más memorables de la maestra de vedanta advaita, Gangaji, alumna del a su vez también maestro advaita hindú, Sri H.W.L. Poonja –Papaji-.

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[ Subido el 16 abr. 2011

Gangaji investigates the most important question you will ever ask yourself: ‘Who Am I….really?’ This video was created by Kosi, a student of Gangaji; for more info about Kosi please visit:

http://www.kosi.co

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To see more videos like this; please visit the KosiFreedom channel:

http://www.youtube.com/user/KosiFreedom

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The music is Lisa Gerrard and Patrick Cassidy from the album ‘Immortal Memory’ the song is ‘Elegy’. ]

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[ Lisa Gerrard – Official web site. ]

[ Alternative link to the web site of the creator of the video, Kosi Freedom. ]

[ Voice: Gangaji, reading her book “The Diamond in Your Pocket” (audio book from Soundstrue). ]

 

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Texto en versión original

Any thought that you have had about yourself, however deflated or inflated, is not who you are. It is simply a thought. The truth of who you are cannot be thought, because it is the source of all thoughts.

The truth of who you are cannot be named or defined.

Words like ‘soul’, ‘light’, ‘god’, ‘truth’, ‘self’, ‘consciousness’, the ‘universal intelligence’, or ‘divinity’… while capable of evoking the bliss of the truth, are grossly inadequate as a description of the immensity of who you truly are.

However you identify yourself: As child, adolescent, a mother, a father, an older person, healthy person, sick person, a suffering person, or an enlightened person… always, behind all of that, is the truth of yourself. It is not foreign to you. It is so close that you cannot believe it is you.

The truth of who you are is untouched by any concept of who you are, whether ignorant or enlightened, worthless or grand.

The truth of who you are is free of it all.

You are already free and all that blocks your realization of that freedom is your own attachment to some thought of who you are.

This thought doesn’t keep you from being the truth of who you are. You already are that. It separates you from the realization of who you are.

I invite you to let your attention dive into what has always been here, waiting openly for its own self-realization.

Who are you, really?

Are you some image that appears in your mind? Are you some sensation that appears in your body? Are you some emotion that passes through your mind and body? Are you something that someone else has said you are, or… are you the rebellion against something that someone else has said you are?

These are some of the many avenues of misidentification. All of these definitions come and go… are born and then die.

The truth of who you are does not come and go. It is present before birth… throughout a lifetime… and after death.

To discover the truth of who you are is not only possible, it is your birthright.

Any thoughts that… ‘this discovery is not for you’… ‘now is not the time’… ‘you are not worthy’… ‘you are not ready’… ‘you already know who you are’… are just tricks of the mind. It is time to investigate this ‘I’ thought and see what validity it really has. In this examination there is an opening for the conscious intelligence that you are to finally recognize itself.

The most important question you can ever ask yourself is: ‘Who am I?’

In a certain way, this has been an implicit question asked throughout every stage of your life. Every activity, whether individual or collective, is motivated at its root by a search for self-definition. Typically, you search for a positive answer to this question and run away from a negative answer. Once this question becomes explicit, the momentum and the power of the question direct the search for the true answer, which is open-ended, alive, and filled with ever deepening insight.

You have experienced both success and failure. After a certain stage, early or late, you realize that, who you are, however that is defined, is not satisfying. Unless this question has been truly answered, not just conventionally answered, you will still be hungry to know; because, no matter how you have been defined by others, well-meaning or not, and no matter how you have defined yourself, no definition can bring lasting certitude.

The moment of recognizing that no answer has ever satisfied this question is crucial. It is often referred to as ‘the moment of spiritual ripeness’, ‘the moment of spiritual maturity’. At this point, you can consciously investigate who you really are.

In its power and simplicity, the question ‘Who am I?’ throws the mind back to the root of personal identification, the basic assumption: ‘I am somebody’. Rather than automatically taking that assumption as the truth, you can investigate deeper. It is not difficult to see that this initial thought, ‘I am somebody’, leads to all kinds of strategies: To be a better somebody, a more protected somebody, a somebody with more pleasure, more comfort, more attainment. But when this very basic thought is questioned, the mind encounters the ‘I’ that is assumed to be separate from what it has been seeking. This is called self-inquiry.

This most basic question ‘Who am I?’ is the one that is the most overlooked. We spend most of our days telling ourselves or others we are someone important, someone unimportant, someone big, someone little, someone young, someone old… never truly questioning this most basic assumption: ‘Who are you, really?’ How do you know that is who you are? Is that true? Really?

When you turn your attention toward the question ‘Who am I?’ perhaps you will see an entity that has your face and your body. But who is aware of that entity? Are you the object or… are you the awareness of the object? The object comes and goes. The parent, the child, the lover, the abandoned one, the enlightened one, the victorious one… the defeated one. These identifications all come and go. The awareness of these identifications is always present.

The misidentification of yourself as some object in awareness leads to extreme pleasure or extreme pain and endless cycles of suffering. When you are willing to stop the misidentification and discover directly and completely that you are the awareness itself and not these impermanent definitions, the search for yourself in thought ends.

When the question ‘Who?’ is followed innocently, purely, all the way back to its source, there is a huge, astounding realization: There is no entity there at all! There is only the indefinable, boundless recognition of yourself as inseparable from anything else: You are free. You are whole. You are endless. There is no bottom to you, no boundary to you. Any idea about yourself appears in you and will disappear back into you.

You are awareness, and awareness is consciousness.

Let all self-definitions die in this moment. Let them go… and see what remains. See what is never born and what does not die. Feel the relief of laying down the burden of defining yourself. Experience the actual non-reality of the burden. Experience the joy that is here.

Rest in the endless peace of your true nature before any thought of ‘I’ arises.

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Satsang de Gangaji. Video by Kosi. Transcript by Gangaji-

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Gangaji. ¿Quién eres tú… realmente? (Versión subtitulada en más de 40 idiomas).

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Texto del satsang ‘¿Quién eres tú… realmente?’ traducido a castellano

¿Quién eres realmente…?

Cualquier pensamiento que hayas tenido sobre ti mismo, pequeño o desmesurado, no es lo que eres; es solo un pensamiento. La verdad de quien eres no puede ser ‘pensada’, porque ella es la fuente de todos los pensamientos. No se puede definir o darle nombre a la verdad de quién eres.

Palabras como ‘alma’, ‘luz’, ‘dios’, ‘verdad’, ‘ser’, ‘consciencia’, ‘inteligencia universal’ o ‘divinidad’, aunque sean capaces de evocar el éxtasis de la verdad son insuficientes como descripción de la inmensidad de quien eres realmente. Independientemente de cómo te identifiques: Como un niño, un adolescente, una madre, un padre, una persona más adulta, una persona saludable, una persona enferma, una persona que sufre o una persona iluminada… siempre, detrás de todo eso, está la verdad de ti mismo. No es ajena a ti; está tan cerca que no puedes creer que eres tú.

No existe un concepto para definir la verdad de quien eres, ignorante o iluminado, inútil o grandioso. La verdad de quien eres está libre de todo eso. Ya eres libre… y todo lo que te impide lograr esa libertad es tu apego a alguna idea sobre quien eres. Este pensamiento no impide que seas la verdad de quien eres… (porque): Tú ya eres eso; (y ese mismo pensamiento es el que…) te separa del descubrimiento de quien eres realmente.

Te invito a dejar que tu atención se sumerga en aquello que siempre ha estado ahí esperando abiertamente a su propio auto-descubrimiento.

¿Quién eres, realmente? ¿Eres alguna imagen que aparece en tu mente? ¿Eres alguna sensación que aparece en tu cuerpo? ¿Eres alguna emoción que pasa por tu mente o tu cuerpo? ¿Eres algo que alguien dice que tú eres? ¿O eres la rebelión contra algo que alguien ha dicho que eres?

Estos son algunos de los muchos errores de identificación. Todas estas definiciones vienen y se van, nacen y después mueren. La verdad de lo que eres, no viene y se va; (esa verdad…) está presente antes del nacimiento, durante toda la vida y después de la muerte.

Descubrir la verdad acerca de quien eres no solo es posible, es tu derecho de nacimiento. Cualquier pensamiento de que este descubrimiento no es para ti, que aún no es tiempo, que no eres digno, que no estás listo, que tú ya sabes quien eres… son solo sólo trucos de la mente. Es hora de investigar este pensamiento y ver qué validez tiene realmente.

En esta investigación existe una apertura para que la consciencia inteligente que eres finalmente se reconozca a sí misma.

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La pregunta más importante que puedes hacerte es: ¿Quién soy yo?

En cierto modo, esta ha sido una pregunta implícita formulada en cada etapa de tu vida. Toda actividad, sea individual o colectiva, es motivada en su raíz por una búsqueda de auto-definición. Normalmente buscas una respuesta positiva a esta pregunta y huyes de una respuesta negativa. Cuando esta pregunta se vuelve explícita, el impulso y el poder de la pregunta orientan a la búsqueda de la verdadera respuesta, la cual está abierta, viva… y llena de una comprensión cada vez más profunda.

Tú ya has experimentado tanto el éxito como el fracaso. Después de un cierto tiempo, tarde o temprano, te das cuenta que quien eres (y…) por más que la definas, (la respuesta…) no es satisfactoria. A menos que esta pregunta haya sido verdaderamente respondida, -no ya solo convencionalmente resuelta- seguirás con el hambre de saber.

Puesto que no importa cómo hayas sido definido por los otros -ya bien intencionadamente o no- y no importa cómo te hayas definido a ti mismo… ninguna definición puede traer certidumbre duradera. El instante en que reconozcas que ninguna respuesta jamás ha satisfecho esta pregunta… es crucial. A menudo se le denomina como el momento de madurez espiritual, el momento de madurez de la vida espiritual. En este punto tú puedes conscientemente investigar quien eres realmente.

En su poder y simplicidad… la pregunta ‘¿quién soy yo?’ lanza la mente de nuevo a la raíz de la identificación personal, la hipótesis básica: ‘Yo soy alguien’. En vez de automáticamente aceptar esta suposición como la verdad puedes investigar algo más. No es difícil ver que este pensamiento inicial de ‘yo soy alguien’, conduce a todo tipo de estrategias: Ser un mejor ‘alguien’, un ‘alguien’ más protegido, un ‘alguien’ con más placer, más confortable, más realizado. Pero cuando este pensamiento tan básico es cuestionado… la mente encuentra el ‘yo’… el cual estaba separado de lo que ella había estado buscando. A esto se le llama auto-investigación.

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La pregunta más básica: ‘¿Quién soy yo?’, es la que más se pasa por alto.

Pasamos la mayor parte de nuestros días diciéndonos a nosotros mismos o a los demás que somos alguien importante, alguien sin importancia, alguien grande, alguien pequeño, alguien joven o alguien viejo, sin nunca realmente cuestionar esta suposición tan básica: ¿Quién eres, realmente? ¿Cómo sabes que es esto lo que eres en realidad? ¿Es verdad? ¿Realmente?

Cuando llevas tu atención hacia esta pregunta: ‘¿Quién soy yo?’ tal vez veas una entidad que tiene tu cara y tu cuerpo. ¿Pero quién es consciente de esa entidad? ¿Eres el objeto, o eres la percepción del objeto? El objeto viene y se va. El padre, el niño, el amante, el abandonado, el iluminado, el victorioso o el derrotado. Todas estas identificaciones vienen y se van. (En cambio…) la percepción de estas identificaciones está siempre presente.

La errónea identificación de uno mismo como algún objeto dentro de la percepción lleva al extremo placer o extremo dolor y a ciclos interminables de sufrimiento.

Cuando estás dispuesto a terminar con la errónea identificación y descubrir directa y completamente que tú eres la propia consciencia y no todas estas definiciones efímeras… la búsqueda de ti mismo a través de los pensamientos concluye.

Cuando la pregunta ‘¿quién?’ es perseguida de forma inocente, pura, en todo el camino de vuelta a su origen, surge un gran y asombroso descubrimiento: ¡No hay ninguna entidad allí! Apenas el indefinible e ilimitado reconocimiento de ti mismo como inseparable de cualquier otra cosa.

Eres libre. Estás completo, eres infinito. No hay final para ti, no hay contornos. Cualquier idea sobre ti mismo que aparezca desaparecerá de vuelta hacia ti. (Porque…) tú eres la percepción… y la percepción es la conciencia.

Deja que todas las auto-definiciones mueran en este momento. Déjalas ir y observa lo que permanece. Ve lo que nunca ha nacido y lo que no muere. Siente el alivio de dejar caer la carga de definirte a ti mismo. Experimenta la verdad de la irrealidad de la carga. Experimenta la alegría que está aquí.

Descansa en la infinita paz de tu verdadera naturaleza… antes de que cualquier pensamiento acerca del ‘yo’ surja.

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Gangaji

Merle Antoinette Roberson, -hoy día conocida como ‘Gangaji‘- nació en Texas y creció en Mississippi. Después de graduarse en la Universidad de Mississippi en 1964 se casó y tuvo una hija. En 1972 se trasladó a San Francisco y comenzó a explorar niveles más profundos de su ser. Tomó los votos del Bodhisattva, practicó la meditación Zen y Vipassana, ayudó a gestionar un Centro de Meditación Budista Tibetana y practicó la acupuntura.

A pesar de sus éxitos, Gangaji continuó experimentando un anhelo profundo y persistente de plenitud. Siguió muchos caminos para cambiar su vida incluyendo las relaciones, la maternidad, el activismo político, la carrera profesional y la práctica espiritual; pero incluso el más grande de sus éxitos, en última instancia, se quedaba corto. A raíz de su desilusión hizo una última plegaria para conseguir ayuda verdadera.

En 1990 la respuesta a su oración llegó inesperadamente, llevándola a India y al encuentro que lo cambiaría todo. Allí, a orillas del río Ganges, se encontró con Sri H.W.L. Poonja, también conocido como Papaji. En ese encuentro, la historia personal de sufrimiento de Gangaji terminó y comenzó a florecer y desarrollarse la promesa de una vida verdadera.

El extraordinario evento en esta vida fue encontrar a Papaji. Hasta entonces había estado buscando lo trascendental o lo extraordinario por todos lados, pero después de encontrarme con Papaji, empecé a buscar lo extraordinario en cualquier momento.”

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Hoy en día Gangaji viaja por todo el mundo, hablando a buscadores de todos los ámbitos de la vida. Como profesora y autora, comparte su experiencia directa del mensaje esencial que recibió de Papaji y lo ofrece a todos aquellos que quieran descubrir una realización real y duradera.

Breve biografía de Gangaji, importada de su web site oficial.

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La Invitación

Te doy la bienvenida a indagar; te doy la bienvenida a tu siempre más profundo, y más fresco descubrimiento.

Es posible descubrir que la esencia de tu ser es consciencia silenciosa. La verdad sobre quién eres es más profunda y está más cerca que la historia que te cuentas acerca de quién eres. Y es posible descubrir directamente esa verdad sobre ti en este momento, sea un momento de exaltación o un momento horrible. No hay nada que tenga que cambiar o permanecer igual. El resultado esencial de este descubrimiento es una dicha y realización absolutas.

Estoy aquí para apoyarte en este descubrimiento, de la misma forma que mi maestro me apoyó a mí, a través de la indagación hacia la verdad de quien eres. La consciencia silenciosa, que es quién eres en realidad, no está en contra de ninguna dualidad. Eres la fuente de la dualidad y la fuente de la resolución de la dualidad. La consciencia silenciosa que eres incluye todas las historias, todos los pensamientos, todos los ruidos, todas las acciones, todas las emociones y todas las circunstancias. Está presente antes de cualquier cosa, durante la existencia de cualquier cosa y después de que cualquier cosa haya ocurrido.

La historia sobre ti está cambiando y mutando constantemente. La verdad de ti no cambia nunca. Con suficiente trabajo y poder se puede convertir en una historia muy buena. Pero la historia acerca de quien eres nunca te va a llenar porque no es la verdad de quien eres. La verdad está siempre presente por debajo de cualquier narración que pueda estar ocurriendo. Indagar en la verdad es indagar en lo que no está dicho, en lo que no está creado, y que está siempre presente, independientemente de una historia buena o mala, una historia de éxito o una historia de fracaso.

Cuando dejas completamente de esperar una historia mejor… o mejores emociones… o mejores circunstancias, entonces la mente está abierta a indagar hacia aquello que está presente, ahora y siempre y en paz de manera natural.

Realmente no hay forma de que vivas una vida plena hasta que descubras la verdad sobre ti. Puedes vivir con un sentido y propósito, pero si ese propósito es simplemente una parte de la narración de la historia de tu vida te continuarás perdiendo la realización más profunda. Un propósito auténtico es más grande que quien crees que eres y dentro de él hay dicha y paz.

Una vida plena o realizada tiene tanto un aspecto práctico como trascendental; de hecho es donde lo práctico y lo trascendental se encuentran. Trascendentalmente eres conciencia inmortal, eres vida consciente. Cuando tu personalidad se va, cuando tu historial personal se va, permaneces como Vida en sí misma. Y prácticamente cuando tú, como forma individual, te das cuenta de ti mismo como algo que no está limitado por ninguna forma, tu vida particular se enriquece profunda y dulcemente. Es, de manera natural, un reflejo de significado y propósito.

Te invito a que pares de imaginar quién eres… a que pares de imaginar qué es la iluminación y a que pares de imaginar qué es la realización. A que pares de imaginar cómo será tu futuro y a que pares de imaginar cómo fue tu pasado. A estar aquí simplemente como consciencia… presente; indagando sobre lo que siempre está aquí. Cuando la respuesta a esa indagación viene a través de una experiencia directa en lugar de con la definición de una historia personal, la realización no conlleva ningún esfuerzo. El propósito que se desprende de esa realización es natural y sorprendente.

Te doy la bienvenida a indagar; te doy la bienvenida a tu siempre más profundo… y siempre más fresco descubrimiento.

Invitación personal de Gangaji, importada de su web site oficial.

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Bibliografía de Gangaji

 

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Satsangs de Gangaji

De entre las decenas de vídeos de los satsangs y charlas de Gangaji disponibles en la red, a continuación se incluye una somera relación de algunos de los más destacados.

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Gangaji. Who are you?

A conversation with Gangaji: Ordinary awakening.

Gangaji. De qué se trata tu vida (subtítulos en castellano).

Gangaji. Mi mensaje central.

Silent awakeness. (With spanish translation).

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Gangaji. On facing the abyss

Para finalizar, del canal de la propia ‘Gangaji‘, se incluye el vídeo del satsang titulado: ‘On facing the abyss’ (‘Enfrentando al abismo’).

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[Publicado el 18 feb. 2014

“You can never discover how big your heart is until you are willing to let everything in… That’s the astounding possibility of a human lifetime.” ]

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Ganga River HD - 07

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Images of Gangaji, Papaji & Ganges river downloaded from Google.

-( Header graphic Photoshop design by Digital Imagine )-

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Mahabharata

El Mahabharata. Documental completo de la serie ‘Mitos de la humanidad’.

‘Myths of mankind – The Mahabharata’. Presentado por Paul William Roberts, viajero y escritor prolífico. Autor de ‘El imperio del alma’, su título más vendido en la India.

Production: Cresset Communications.

Coproduction: WDR Germany. OHM / Teleac, Holland. VRT – Belgium. CoBoFund, Netherlands.

Excerpts Mahabharata: RM Associates, director Peter Brook.

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Producer / director: Roel Oostra.

@ CTC 2002.

Importado del canal YouTube del usuario ‘Javier Torres‘.

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Publicado el 17 nov. 2012

El Mahabharata es una epopeya hindú que contiene más de 100.000 versos, distribuidos en dieciocho parvans o capítulos; su texto es cuatro veces más extenso que la Biblia y ocho veces más que el de la Iliada y la Odisea.

Fue compuesto por Sri Vyasa el Compilador (Krishna Davaipayana) , el abuelo de los héroes de esta epopeya.

Sobre cuando fue escrita, hay variadas fechas; según H.P. Blavatsky, se compuso al final de la Era de Cobre que precede a la edad del Kali Yuga, o sea, hace unos 5.000 años; aunque para otros autores, empezó a ser escrita entre los siglos XlV y XV a.C. En todo caso, la mayoría de los hindúes creen que narra hechos reales sucedidos entre el 3200 y el 3100 a.C.

Mahabharata significa la “Gran Guerra”. La historia principal de esta obra es el de una lucha dinástica por el trono entre los Pandava y los Kauravas. El avatar Sri Krishna domina el conjunto y está rodeado por los Pandavas que triunfan en virtud de su justa causa. Los Kauravas son los opuestos y tienen entre ellos grandes héroes pero sucumben porque defienden una soberanía injusta.

Aunque su trama sigue una narración histórica, el Mahabharata es, en su conjunto, una enciclopedia de ética, conocimiento, política, religión, filosofía y dharma. Contiene la esencia de todas las escrituras. Su gran autor dice en el primer capitulo, sobre el contenido de la obra:

Lo que aquí se dice, lo hallarás en cualquier lugar; lo que no se halle aquí, no se encuentra en ningún otro lugar.” ]

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