Lineage of the whisper

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Tilopa’s Chant of Mahamudra

-[ Video imported from ‘Unself yourself’ YouTube channel. Published 6 february 2014

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I, Tilopa, have nothing to reveal. You should know it yourself through inward examination.

Tilopa Audio (‘Tantra’): David Parsons

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Tantra Colophon Tilopa’s Mahamudra instruction to Naropa in twenty eight verses was transmitted by the great guru and Mahasiddha Tilopa to the Kashmiri Pandit, Sage and Siddha, Naropa, near the banks of the river Ganga upon the completion of his Twelve Austerities.

Naropa transmitted the teaching in Sanskrit in the form of twenty eight verses to the great tibetan translator Mar pa Chos kyi blos gros, who made a free translation of it at his village of Pulahari on the Tibet – Bhutan border.

This text is contained in the collection of Mahamudra instruction called the Do ha mdzod brgyad ces bya ba Phyag rgya chen po’i man ngag gsal bar ston pa’i gzhung, which is printed at the Gyalwa Karmapa’s monastery at Rumtek, Sikkim.

The Tibetan title is:

Phyag rgya chen po’i man ngag, or Phyag rgya chen po rdo rje’i tsig rkang nyi shu rtsa brgyad pa.

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This translation into English has been done by Kunzang Tenzin in 1977, after transmission of the oral teaching by Khamtrul Rinpoche in Tashi Jong, Kangra Valle. ]-

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Tilopa-statue-1bs

-Tilopa sculpture-

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Chant of Mahamudra

 

Mahamudra is beyond all words and symbols;

but for you, Naropa, earnest and loyal, must this be said:

 

The Void needs no reliance; Mahamudra rests on naught.

Without making an effort, but remaining natural…

one can break the yoke… thus, gaining liberation.

 

If one looks for naught when staring into space,

if with the mind one then observes the mind,

one destroys distinctions and reaches Buddhahood.

 

The clouds that wander throught the sky have no roots, no home,

nor do the distinctive thoughts floating through the mind,

once the Self-mind is seen… discrimination stops.

 

In space, shapes and colors form,

but neither by black nor white is space tinged.

From the Self-mind all things emerge;

the mind by virtues and by vices is not stained.

 

The darkness of ages cannot shroud the glowing sun;

the long eons of Samsara neither can hide the mind’s billiant light.

 

Though words are spoken to explain the Void,

the Void, as such, can never be expressed.

Though we say… ‘the mind is a bright light’,

it is beyond all words and symbols.

 

Although the mind is Void in essence,

all things it embraces and contains.

 

Do naught with the body but relax;

shut firm the mouth and silent remain;

empty your mind and think of naught.

 

Like a hollow bamboo rest at ease your body.

Giving not nor taking, put your mind at rest.

 

Mahamudra is like a mind that clings to naught.

Thus, practicing in time, you will reach Buddhahood.

 

The practice of mantra and perfections,

instructions in the Sutras and precepts,

and teaching from the schools and scriptures

will not bring realization of the innate truth.

 

For if the mind, when filled with some desire,

should seek a goal… it only hides the light.

 

One who keeps the tantric precepts yet discriminates,

betrays the vows of awakening (samaya).

 

Cease all activity; abandon all desire;

let thoughts rise and fall…

as they will be like the ocean waves.

 

One who never harms the Non-abiding

nor the principles of non-distinction,

upholds the Tantric precepts.

 

He who abandons craving

and clings not to this or that,

perceives the real meaning given in the scriptures.

 

In Mahamudra all one’s sins are burned;

in Mahamudra one is released from the prison of this world.

 

This is the Dharma’s supreme torch.

Those who disbelieve it are fools…

who ever wallow in misery and sorrow.

 

To strive for liberation one should rely on a guru.

When your mind receives the guru’s blessing

emancipation is at hand.

 

Alas, all things in this world are meaningless;

they are but sorrow’s seeds.

 

Small teachings lead to acts.

One should only follow teachings that are great.

 

To transcend duallity is the kingly view.

To conquer distractions is the Royal practice;

the path of No-practice is the way of the Buddhas.

One who treads that path reaches Buddhahood.

 

Transient is this world;

like phantoms and dreams, substance it has none.

Grasp not the world nor your kin.

Cut the strings of lust and hatred;

meditate in woods and mountains.

 

If without effort you remains loosely in the ‘natural state’,

soon Mahamudra you will win

and attain the ‘Non-attainment’.

 

Cut the root of the tree and the leaves will wither;

cut the root of your mind and Samsara falls.

 

The lights of any lamp dispels in a moment

the darkness of long kalpas;

the strong light of the mind will make burn,

like a flash… the veil of ignorance.

 

Whoever clings to mind

sees not the truth of what’s beyond the mind.

Whoever strives to practice Dharma

finds not the truth of ‘Beyond-practice’.

 

To know what is beyond both, mind and practice…

one should cut cleanly through the root of the mind

and state naked.

In this way, one sets aside all distinction…

and stay calm.

 

One should not give and take but remain natural,

for Mahamudra is beyond all acceptance and rejection.

 

Since the consciousness (alaya) is ‘not born’,

no one can obstruct it or soil it.

Staying in the ‘unborn’ realm all appearances will dissolve

into the ultimate Dharma (Dharmata)…

and the will and the pride will fade into nothingness.

 

The supreme understanding transcends all, ‘this’ and ‘that’.

The supreme action embraces great resourcefulness…

without attachment.

 

The supreme accomplishment

is to realize immanence without hope.

 

At first, a yogi feels his mind is tumbling like a waterfall;

in mid-course, like the Ganges…

it flows on slow and gentle.

In the end, it is a great vast ocean,

where the lights of child and mother merge in one.

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Chant of Mahamudra-(Tilopa)-1bs1

-Tilopa sculpture-

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Karma Kagyu dynasty

The known as the ‘Karma Kagyu Lineage’ is responsible for the transmission of yogis between the four main schools of Tibetan Buddhism. It includes the most archaic teachings (Nyingma) as well as the most recent (Sarma) that were given in Tibet. This school is called ‘oral’ or ‘of perfection’.

This lineage dates back to the ninth century, during the time of the greatest flowering of Tantric buddhism in India.

By chronological order, it is assumed that Tilopa was the first of these masters (the perfected one), who received the transmission directly from Dorje Chang (in Sanskrit: ‘Vajradhara’), understood as a celestial Buddha that symbolized the Dharmakaya. This is: The ultimate mind.

In due course, Tilopa provided these teachings to Naropa, who had previously been rector of the prestigious University of Nalanda, in India.

This happened after twelve years of Naropa’s services to the previous; an example that implies a reference in what devotion to the teacher concerns.

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Nalanda-2as1

-Nalanda university. India.-

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Tilopa, Naropa, Marpa, Milarepa and Gampopa.

The first Tibetan to receive this instruction was Naropa, who patiently practicing while translating the teachings of Mahamudra into Tibetan became a homeowner at the same time as a sort of landowner, gathering around him a series of adherents, including Milarepa.

Because of the famous bad karma acquired by him due to his initial bad actions as a sorcerer… Milarepa was subjected to a long period of purifying work before Marpa decided to grant him the proper instructions.

It was many years that Milarepa spent meditating in caves to achieve fuller and deeper illumination, after which he became a well-known figure among the locals inhabitants of the surrounding area, becoming both, as a poet as a musician and saint.

Milarepa died at age 80; from there the gnosis legacy of the lineage passed to Gampopa who had previously exercised as a healer. Gampopa was the first monk of the so-called ‘Kagyu School’ and, like his predecessors, he developed his teaching in a series of practical writings called ‘The jewel ornamental of liberation‘.

He was who organized the Kagyu system itself.

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Tibetan lineage of the whisper

Tibetan lineage of the whisper

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Lineage of the whisper

From there, four main and eight secondary schools originated based on the legacy of the first three disciples of Gampopa. All these schools merged with the ‘Karma Kagyu’ school, with the Karmapa understood as the head.

The first Karmapa, Dusum Khyenpa, was the most gifted disciple of Gampopa. He manifested great spiritual power and purity at the beginning of his life journey; already at the age of 16 he was awarded a supernatural black crown of the dakinis and other ‘divinities’ that granted him knowledge of the past, the present and the future.

This hat has been transmitted to all subsequent Karmapas, who are considered as reincarnations (tulkus) of Dusum Khyenpa.

All the Karmapas acted relentlessly in order to spread the doctrine of the historical Buddha; in this way, they are considered as emanations of the ‘Bodhisattva Chenrezig’, which in Sanskrit corresponds to the term and concept of Avalokitesvara.

The Kagyu dynasty is sometimes called the ‘Whisper Lineage’; this should not be understood in literal terms; rather, it will refer to the fact of the continuity of an oral transmission in which teachers favor a certain number of adepts and high caliber students.

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-Tilopa, Naropa, Marpa, Milarepa, Gampopa.-

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And the Mahamudra of the Ganges

In the case of the glorious Naropa, it is alleged that, having consummated his understanding of the oceans of philosophical doctrines without worrying about his body or his life, he endured great difficulties in receiving instructions on the direct realization of the naked nature of the mind.

This pleased his teacher, Jetsun Tilopa, so much that he sang a song of mahamudra, an introduction to the essence of the mind itself.

This chant is known as the ‘Mahamudra of the Ganges’ (ཕྱག་ཆེན་གངྒཱ་མ།) and should be treasured by all those who want to free themselves from suffering in order to achieve happiness.

-[ Press graphic shown below to access text ]-

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ganga-cover-Korean-1

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-[ Photoshop editions by Digital Imagine TV ]-

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Riberas de Mahabalipuram - Banks of Mahabalipuram

Banks of Mahabalipuram

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Monuments in Mahabalipuram, Tamil Nadu, India; in 4K.

A subject that opens the door to the immense delight promoted by the sequence of images of these archaeological remains, digitized by an expert of the trade; a trophy hunter with the best of pulses, concentration and dexterity.

Warning: Very recommended viewing in full screen.

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-Video imported from ‘Amazing Places on Our Planet‘ YouTube channel. More information about this film and his author at the end of the subsequent analysis.-

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Unbeaten monarch Pallava

Legend tells that, along with the other twelve great monarchs of the Indian race at the time, Narasimhavarman I was never defeated on any battlefield. As king of the Pallava dynasty, he directed the destiny of much of the South of the Indian territory from 630 to 668 AD.

Heir to his father, Mahendravarman I, he cultivated a deep respect for art and beauty in itself; in this way, he was responsible for completing the building works of temples in the exotic lands of Mamallapuram, on the shores of the Indian Ocean, facing Sri Lanka; a port town also known as Mahabalipuram or Mamallapattana, located in the current state of Tamil Nadu.

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-Location of Mahabalipupram / Mamallapuram. Kanchipuram District (in red). Tamil Nadu State, India – Ancient ports and kingdoms of the Tamilakam region during the Sangam eraTamil Nadu State, Southeast India.-

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In the era of Bodhidharma, Adi Shankara and Hiuen Tsang.

It is assumed that, during his tenure, the temples carved into the rock of Panch Pandav Rath Temple were erected among others; another one of those architectural feats that neither modern archeology nor the most avant-garde technology is even able to dare to explain or imagine. Also in contemporary periods it is estimated that the site was visited by the famous traveler Hiuen Tsang, from his native China, who in his day attested to the good coexistence between the different sectarian groups of the population run by the Pallava monarchs: Followers of the Jainism, Shaivism and Vaishnavism.

Xuánzàng became famous for his dense work of translating Indian Buddhist annals into Chinese. He is also responsible for the introduction into the Chinese Empire of the Yogācāra school (yoga practitioners), during the 7th century… -to which he gave the name of Faxiang– …which conforms one of the two main thought branches of Mahāyāna Buddhism.

In Japan it is known as Hossō.

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Estatua de Xuanzang. Gran Pagoda del ganso salvaje. Xi'an. China.

Xuanzang statue. Great Wild Goose Pagoda. Xi’an. China.

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A Bodhidharma and a Shankara in their Pallava version

In references of Graeme Lyall it is argued that Bodhidharma… -founder of the Zen Buddhist school in China of those days- …would have been a prince of the Pallava dynasty.

At the same time it is estimated that also the great philosopher and theologian, Adi Shankara… -forerunner of the Vedanta Advaita wisdom- …was contemporary of the last period of dominance of this distinguished Hindu lineage, before that emporium ended up being bent by one of its stubborn adversaries, the Cholas, around 895 AD.

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-Hiuen Tsang / Xuan Zang, Dunhuang cave, 9th century – Bodhidharma in Ukiyo-e key, engraved by Tsukioka Yoshitoshi in his compendium ‘One hundred aspects of the moon‘ – Adi Sankaracharya traced in a faint Kitsch aesthetic, typical of the Hindu painter Raja Ravi Varma.-

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Mythic in the genesis of the Pallavas lineage

The theses of the historians S. Krishnaswami Aiyangar and K. A. Nilakanta Sastri suggest that the Pallavas would have been one of the vassals of the famous Satavahanas, once they resided during the Iron Age in the Southeast segment of their empire; perhaps because, according to the writings in Puranás… -and some mentions in currencies found in those lands- …they were considered somewhat ‘alien to those Tamil kingdoms‘ and quite different from the lineages of Cheras, Pandyas and Cholas. According with this argument, the possibility was inferred that, after the decline of the influence of Satavahana, the Pallavas would have managed to become independent, until reaching the lands of Kanchi, a place branded as sacred in all ambits of understanding of history in India.

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Cheras, Chozhas, Pandyas, Pallavas

Cheras, Chozhas, Pandyas, Pallavas

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Descendants of Aśvatthāma

Together with the other versions of the origin of this dynasty… -and according to the unusual architectural legacy that they left behind- … we bet at the same time on the hypothesis of the also historians R. Sathianathaier and D.C. Sircar (the latter equally epigraphist, folklorist and numismatic); these scholars were also endorsed by the indologist H. Kulke, and researchers D. Rothermund and B. Stein.

Sircar argued that the legends of the Pallavas lineages related connections with an ancestor of the same name (Pallava) descended from the legendary Aśvatthāma after their union with a nagini whose name was Menaka; for some, an entire naga princess from the lineage of serpent deities so often minted in the arcane Hindu texts; although in other versions it is alleged that such a great celestial creature came from the Apsarás ancestry; a sort of aquatic nereids of the vast Hindu pantheon.

In any case and in line with this proposal, the Pallava dynasty would carry naga blood in its entrails and arteries, which could lead to astonishing exegesis regarding their war tactics and its artistic and architectural techniques.

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-Ashwatthama wielding his Narayanastra armament – Narada and Vyasa appear to stop the use of the Brahmashirsha astra weapon by Arjuna and Ashwathama.-

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War weaponry disposed in volatile mansions

Throughout the history and geography of the world there are indications of archaic flying artifacts that are difficult to explain – a priori; very particularly in the Indian Continent, in which the description of war conflagrations with armaments and equipment totally improbable appears both in its literary myths and engraved in the rocks of its archaeological remains.

There are data on the interaction of the men and women of those times with sublime creatures that appeared in the transit of past civilizations alongside which the human race starred in an amalgam of unexplained events in the course of excellent epics; sumptuous chronicles that ended up immortalized, both in canons and/or palm leaves manuscripts, as in graphic, pictorial or stone pictograms.

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Sangama Age in India

Sangama Age in India

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That myth of flying temples

The list of armaments given in the Rāmāyaṇa and Mahābhārata would occupy the narrative of hundreds of pages added to this article. The most famous of them, the so-called ‘Vimanas‘ respond in many cases to the descriptions of the shape and geometries of the magnificent temples that are found throughout Hindu territories.

Perhaps, hence it follows that many of those basilicas erected in India are also called ‘Vimanam’ or Vímanas, (this time accentuating the letter ‘i’).

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-‘Vímana temples’ of Brihadesvara, Thanjavur District, Tanjore, Tamil Nadu. – Vímana ‘Temple of the Shore’. Mahabalipuram.Airavatesvara, Darasuram, Thanjavur District, Tamil Nadu. –

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Legends about the interaction with “deities”

These palaeographic, artistic or archaeological remains describe the human interaction with these “divine” entities; Only a thorough scholar analysis -applied without prejudice- would allow an expert in our timeline to reproduce in detail what really happened at those eras in order to unravel a reliable past that gave form, destiny and substance to our current becoming; a necessary work in order to optimize the course and evolution of an amnesic humanity towards the most dignified future in the scope of this unusual hologram of consciousness.

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-Temple of Airavatesvara. Stone carriage, Mandapam. – Brihadisvara Temple, Tanjore. – Brihadisvara Temple, Tanjore. Inscriptions in Tamil language.-

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Beyond the mythological exegesis

Seen what has been seen so far script size … -a priori “fanciful” – … should be understood only in terms of mythological absurdities; However, the dilemma looms unbeatable when trying to explain in one way or another the origin and methodology applied in the construction of these brutal sanctuaries of Mahabalipuran, as in the cases of many other chilling temples and palaces located in the Indian territory.

Beyond their exegesis in the purely mythologicalm these temples are offered to the visitor as apparent hulks without obvious utilitarian sense; when it becomes impossible to understand how they were unusually dug in the soil or in the rock or excavated in colossal stony masses; so many times without joints, masonry, rubble works rests or isolated structures that had to be jointed together; compiled in, and from a single stone mass. And no leftover remains scattered around surrounding areas.

Because today nobody builds like that anymore.

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-Mahabalipuram. Pancha Ratha beach temple. – Jain statues, Gwalior. – Konarak. Jagamohan temple.-

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Art of carving gnosis on rocks

Any current building barely stands for a couple of centuries or even a few decades in the case of not striving enough in keeping them solid by means of a strict maintainment procedures.

Today’s human narrates his epic on paper while those characters seemed to have no problem in thoroughly carving their footprints at their will, by molding mountains and soil, rock and stone; digging temples in boulders of cyclopean magnitudes, coffering them after with reliefs and figures of unusual detail… even for the most expert Thracian, Visigoth, Gothic or Renaissance goldsmith.

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-Mahabalipuram Shore temple

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Mysterious compendiums of tools and unthinkable techniques

Ancient constructions hide knowledges and sciences that we cannot understand applying the present rules. No one has to ignore the undoubted fact that this progeny of artists, rulers and warriors used a mysterious compendium of tools, gadgets and utensils capable of proceeding with unthinkable techniques; suspiciously magical or alchemical technologies; totally unknown to the naive science cast of our present times, and never referred in our current treaties, glossaries and encyclopedias.

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Monuments at Mahabalipuram’ video highlights in still frames

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The succession of monarch architects

When Narasimhavarman II came to power, he exchanged ambassadors with China and offered assistance to the rulers in their war against the Arabs to defend the Arya Dharma tradition. Although after his period, the Pallavas entered in a period of serious decline against the lethal assaults propitiated again by the Pandyas, Cholas and Chalukyas.

Popularly known as Rajasimha Pallava, his reign was marked by a certain peace statement; during that time it was when he ordered to build more beautiful temples in their regions.

In addition to the Kailasanatha Temple in Kanchipuram, Rajasimha also built other temples, including the Vaikuntha Perumal Temple in Kanchi and the magnificent Shore Temple in Mahabalipuram. He is also credited with the construction of the Airavatesvara in Kanchipuram and the Talagirisvara in Panamalai.

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Sculptures Kanchipuram Kailasanathar Temple

Sculptures Kanchipuram Kailasanathar Temple

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End of the Pallava dynasty. Start of the Khmer empire.

Under the reign of Aparajitha, the Pallava dynasty came to an end; an outcome that culminated when Aditya I, -King Chola- broke the yoke of the lords of Pallava. Despite this, the Pallavas had been exalted by the adversary monarch, Rajendra Chola. Later, the Khmer empire … -which descended from the Pallavas- … became the vassal people of Rajendra Chola.

In any case, the ages of the dominance of the Pallava kingdom led to a boom in spirituality in India; especially as Buddhism declined and bhakti movements and Jainism emerged.

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-Jainist women – Jain Narayana temple. Pattadakal. Karnataka. – Jain Sculptures at Othakakai. Tamil Nadu.-

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Rathas temple complex

It should be emphasized that much of the monumental complex of Mahabalipuram was carved into the kernel of huge rocks with completely unknown procedures so far.

Highlights include those with the shape of carriages (rathas: Pancha Rathas, Dharmaraja Ratha, Arjuna Ratha, Bhima Ratha, Nakula Sahadeva Ratha, Draupadi Ratha, Ganesha Ratha).

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Layout plan of the Rathas IN Mahabalipuram

Layout plan of the Rathas in Mahabalipuram

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Monuments at Mahabalipuram’ video highlights in still frames

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Equally or more, the cave-sanctuaries amaze…

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Monuments at Mahabalipuram’ video highlights in still frames

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…and its magnificent and large outdoor reliefs, such as the impressive example of the so-called ‘Descent of the Ganges‘ (also known as ‘Penance of Arjuna‘)…

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Monuments at Mahabalipuram’ video highlights in still frames

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…or the Temple of the Shore (Shore temple) in which you can literally appreciate thousands of sculptures dedicated to extol the glory of Shiva.

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Twilight over Mahabalipuram temples, stunned by the transit of birds.

-Twilight over the Bank of Mahabalipuram temple; stunned by the transit of birds.-

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‘Amazing places on our planet’: The excellence captured with stealth.

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The sequence of captures achieved by Milosh Kitchovitch around the Mahabalipuram temple complex implies a majestic insight even to the eyes most accustomed to witnessing filming and documentaries focused on the area of ​​archaeology, history and travel reports. Only the retinas of a shrewd magician of the lenses can come to summarize with such mastery the atmosphere of that magical enclave, and doing it with the level of detail that, in addition, are added by the landscape, its visitors, natives and protagonists, fauna and flora, sky and earth.

The result for those who view his films becomes an experience of astonishment that exceeds what was originally planned; a task in which he is aided by the magnificent resolution of color and sharpness offered by the CMOS Exmor R sensor chip (with backlit type 1.0) which digitizes life through the ZEISS Vario-Sonnar lenses; the capture device implemented by the new Sony FDR AX100 and AX700 cameras since more than a couple of years.

We understand that the ‘size-quality’ relationship that this Sony technology entails makes these cameras to be among Milosh’s favorites.

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-[ 2019 Rewind: Amazing places on our planet in 4K Ultra HD (2019 in Review – Best selection from all 42 videos released in 2019 – Music: Herrin – Cloud Forest; Inner Strength https://www.herrin.com.au ]-

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Monuments in Mahabalipuram, Tamil Nadu, India; in 4K (UHD) -[ ‘Amazing Places on our Planet’ YouTube channel. ]-

Because the main objective of this article goes beyond showing the unique and spectacular architecture and sculptural art of the heritage of an ancestral India … -misunderstood as incomprehensible- … but at the same time … -or rather: In the first place- … we tried to make a special emphasis on the elegant, serene and balanced tone and pulse of this specialist; ‘aikidō master’ in the art of catching and immortalizing the beauty of the World … – without altering it in the least.

His editions of intelligently intertwined sequences and the calmed might of the slow displacements impel the viewer to feel located in the same whereabouts as the real protagonists of the scenarios, as if a kind of wormhole suddenly led us through to make appearance on the stages packed by Milosh.

In this way, being able to count on with the author’s express authorization to insert his recordings in this modest blog not only fills his administrators with satisfaction but also, they will feel especially honored for it.

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-Video imported from the spectacular YouTube channel ‘Amazing Places on Our Planet‘-Watch better in FULL SCREEN

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[ The town of Mahabalipuram (Mamallapuram) is one of the major attractions around Chennai, Tamil Nadu. The monuments at Mahabalipuram were carved out of rock in 7th and 8th centuries, they are inscribed as UNESCO World Heritage Site.

Locations in the video: Mahishamardini Cave (0:05), Old and new light houses (0:22), Krishna’s Butterball (2:08), Descent of the Ganges (Bagiratha’s Penance) (2:41), Pancha Rathas (Five Rathas, Five Chariots) (3:50), Shore Temple (4:35), Mahabalipuram beach (5:00).

Recorded February 2016 in 4K (Ultra HD) with Sony AX100. Edited with Adobe Premiere Pro CC.

Music: Hans Christian – Hidden Treasures – 08 – Incessant heat:

http://hanschristianmusic.com

Licensed via

ilicensemusic.com

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About ‘Amazing Places on Our Planet’:

Immerse yourself in scenic beautiful places on our planet without the distraction of words. New 4K video every Friday or every second Friday.

Video footage can be licensed out by contacting me. …/… ]

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Mahabalipuram frame by frame

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Monuments at Mahabalipuram’ video highlights in still frames

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Immense stones of Mahabalipuram, in unusual balance.

Immense stones of Mahabalipuram, in unusual balance. Video frame from ‘Monuments at Mahabalipuram, Tamil Nadu, India in 4K (Ultra HD)’. Imported from ‘Amazing Places on Our Planet‘ YouTube channel. February 2016.

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About ‘Amazing places on our planet’

[ There are many reasons people are obsessed with travel. For me it is only one: witness the most amazing, scenic, beautiful, sacred, energy filling places on our planet. And share this experience with others. I do this mostly through my videos. Hopefully one day I will find enough time to share my experiences in a Blog, but for now – it is just ‘The Beauty of Our World Without Words’

Over the last 15 years I have visited hundreds of great locations. In my YouTube channel Amazing Places on Our Planet you will find 180+ videos in 4K Ultra HD quality, more than 260 videos if you include the older HD videos. These videos present the places in a natural way, in a similar way you would see them if visiting. Enjoy!

Milosh-. ]

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Amazing places on our planet - Milosh Kitchovitch website

Amazing places on our planet website

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Sony AX100 4K UHD

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Sony 4K FDR AX100

Sensor

CMOS Exmor R® backlit type 1.0 (13,2 x 8,8 mm)

Effective pixels (Video)

Aprox. 14,2 megapixels (16:9)4

Lens

ZEISS® Vario-Sonnar® T

Optical zoom

12x

Sharp Image Zoom

4K: 18x HD: 24×5

Screen

LCD™ Xtra Fine (921.000 points) panoramic (16:9) of 8,8 cm (type 3,5).

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Riberas de Mahabalipuram - Banks of Mahabalipuram

Riberas de Mahabalipuram – Banks of Mahabalipuram

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-[ Article started on November 16, 2019 and published on March 8, 2020. ]-

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Riberas de Mahabalipuram

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Monumentos en Mahabalipuram, Tamil Nadu, India; en 4K (UHD) -[ Capturados por Milosh Kitchovitch. con la Sony AX100. Edición en Adobe Premiere Pro CC]-

Un temario que abre la puerta al deleite encarecido destapado por la secuencia de imágenes de estos restos arqueológicos digitalizados por un sabedor del oficio; un cazador de trofeos con el mejor de los pulsos, concentración y destreza.

Advertencia: ¡¡Visionar a PANTALLA COMPLETA!!

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-Vídeo importado del espectacular canal YouTube ‘Amazing Places on Our Planet‘. Más datos en torno a este film y su autor al final del subsiguiente análisis.-

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Invicto monarca Pallava

Cuenta la leyenda que, junto a los otros doce grandes monarcas de la estirpe india de entonces, Narasimhavarman I jamás fue derrotado en campo de batalla alguno. Como rey de la dinastía Pallava dirigió el destino de gran parte del Sur del territorio indio desde el 630 al 668 dNE.

Heredero del talento de su padre, Mahendravarman I, cultivó un profundo respeto por el arte y la belleza en sí misma; de tal modo se encargó de continuar los trabajos de edificación de templos en las exóticas tierras de Mamallapuram, una localidad portuaria a orillas del océano Índico conocida igualmente por Mahabalipuram o Mamallapattana, sita en el actual estado de Tamil Nadu, frente a Sri Lanka;

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-Localización de Mahabalipupram / Mamallapuram. Distrito de Kanchipuram (en rojo). Estado de Tamil Nadu, India – Antiguos puertos y reinos de la región de Tamilakam durante la época Sangam – Estado de Tamil Nadu, al Sudeste de India.-

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En épocas de Bodhidharma, Adi Shankara y Hiuen Tsang.

Se asume que durante su mandato se erigieron entre otros los templos excavados en la roca de Panch Pandava Rath Temple; otra de esas hazañas arquitectónicas que ni la arqueología moderna ni la tecnología más vanguardista es capaz siquiera de atreverse a explicar o imaginar. También en periodos contemporáneos se calcula se produjo la visita de aquel sitio por el célebre viajero Hiuen Tsang, procedente de su China natal, quien en su día dio fe de la buena convivencia habida entre los distintos grupos sectarios de la población regentada por los monarcas Pallava: Jainistas, ‘shivaistas’ y ‘vishnuistas’.

Hiuen Tsang / Xuánzàng  se hizo célebre por sus densas labores de traducción de los anales budistas indios al chino; además es responsable de la introducción en dicho Imperio de la escuela Yogācāra (practicantes de yoga), durante el siglo VII… -a la que dio el nombre de Faxiang– …la cual conforma una de las dos principales ramas de pensamiento del  budismo Mahāyāna.

En el Japón se conoce como Hossō.

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Estatua de Xuanzang. Gran Pagoda del ganso salvaje. Xi'an. China.

Estatua de Xuanzang. Gran Pagoda del ganso salvaje. Xi’an. China.

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Un Bodhidharma y un Shankara en su versión Pallava

En referencias como las de Graeme Lyall se aduce que Bodhidharma, fundador de la escuela budista zen en la China de esos días, habría sido un príncipe más de la dinastía Pallava.

Al mismo tiempo se calcula que también el gran filósofo y teólogo, Adi Shankara… -precursor de la sapiencia Vedanta Advaita– …fue coetáneo del último período de vigencia de este insigne linaje hindú, antes de que semejante emporio terminara siendo doblegado por unos de sus adversarios más tercos, los Cholas, alrededor del 895 dNE.

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-Hiuen Tsang / Xuan Zang ‘en ruta hacia la India’ –  Bodhidharma en clave Ukiyo-e, grabado por Tsukioka Yoshitoshi en su compendio ‘Cien aspectos de la luna‘ –  Adi Sankaracharya trazado en una tenue estética Kitsch, típica del pintor hindú Raja Ravi Varma.-

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Mítica en la génesis de las estirpes Pallavas

Las tesis de los historiadores S. Krishnaswami Aiyangar y K. A. Nilakanta Sastri sugieren que los Pallavas habrían sido unos de los feudatarios de los célebres Satavahanas, una vez residiendo aquéllos durante la Edad de hierro en el segmento Sudeste del imperio de estos; quizás porque, ateniéndose a los escritos en Puranás… -y a menciones en monedas halladas en esas tierras- …se les consideraba un tanto ‘ajenos a aquellos reinos tamil‘ y bien distintos a los linajes de Cheras, Pandyas y al de los Cholas. Al hilo de ese argumento se infería la posibilidad de que, tras el ocaso de la influencia de Satavahana, los Pallavas habrían logrado independizarse hasta lograr extenderse hacia las tierras de Kanchi, un enclave tildado como sagrado en todo ámbito de entendimiento de lo histórico en la India.

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Cheras, Chozhas, Pandyas and Pallavas

Cheras, Chozhas, Pandyas and Pallavas

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Descendientes de Aśvatthāma

Frente a las demás versiones del origen de esta dinastía… -y a tenor del insólito legado arquitectónico que dejaron tras de sí- …apostamos a la vez por la hipótesis de los también historiadores R. Sathianathaier y D. C. Sircar (este último a su vez epigrafista, folclorista y numismático); estos eruditos fueron avalados asimismo por el indólogo H. Kulke, y los investigadores del gremio D. Rothermund y B. Stein.

Sircar adujo que las leyendas de los linajes Pallavas relataban conexiones con un antepasado de idéntico nombre (Pallava) descendiente del legendario Aśvatthāma tras su unión con una nagini cuyo nombre era Menaka; para algunos, toda una princesa naga, del linaje de deidades serpiente tantas veces mentadas en los textos arcanos hindúes; aunque en otras versiones se alega que tan magna criatura celeste provenía de la alcurnia de las Apsarás; una suerte de nereidas acuáticas del vasto panteón hinduista.

En todo caso y al hilo de esta propuesta, la dinastía Pallava portaría sangre naga en sus vísceras y arterias, lo que podría dar cauce a exégesis asombrosas en cuanto a sus tácticas bélicas y sus técnicas en lo artístico y lo meramente arquitectónico.

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-Ashvatthama empuñando su armamento Narayanastra –  Narada y Viasa aparecen para detener el uso del arma Brahmashirsha astra por Arjuna y Ashvatthama.-

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Pertrechos bélicos en palacetes volátiles

A lo largo de la historia y la geografía del mundo hay indicios de artefactos voladores arcaicos de difícil explicación -a priori- ; muy particularmente en el Continente Indio, en el que la descripción de conflagraciones bélicas con armamentos y pertrechos totalmente inverosímiles aparece tanto en sus mitos literarios como grabados en las rocas de sus restos arqueológicos.

Hay datos sobre la interacción de los hombres y mujeres de esas épocas con criaturas sublimes que hicieron aparición en el tránsito de civilizaciones pasadas junto a las que la raza humana protagonizó un amalgama de eventos inexplicables en el transcurso de epopeyas excelsas; unas crónicas suntuosas que acabaron inmortalizadas en cánones y manuscritos en hojas de palma como en pictogramas gráficos, pictóricos o pétreos.

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Sangama Age in India

Sangama Age in India

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Aquel mito de los templos voladores

El listado de armamentos que se da en el Rāmāyaṇa y en el Mahābhārata ocuparía la narrativa de centenares de páginas añadidas a este artículo. Los más famosos de ellos, los denominados ‘Vimanas‘ responden en muchos casos a las descripciones de la forma y geometrías de los magníficos templos que se encuentran a lo largo y a lo ancho de territorios hindúes.

Quizás de ahí se deduzca que muchas de aquellas basílicas erigidas en la India sean igualmente llamadas ‘Vimanam’ o Vímanas, (esta vez -y en castellano- acentuando la ‘i’).

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-Templos vímanas de Venkateswara en Tirumala, Chittoor, Andhra Pradesh. – Brihadesvara, Thanjavur district, Tanjore, Tamil Nadu. – Airavatesvara, Darasuram, Thanjavur District, Tamil Nadu. – Vímana Kailāsanātha (Kailasa), Ellora Caves, Maharashtra. – Vímana ‘Templo de la Orilla’. Mahabalipuram.-

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Relatos de interacción con “deidades”

Estos restos paleográficos, artísticos o arqueológicos describen la interacción humana con estas entidades “divinas”; solo un profundo análisis ducho -aplicado sin perjuicios- permitiría a un experto de nuestra línea de tiempo reproducir con detalle lo que realmente acaeció por entonces y desentrañar un pasado fidedigno que diera forma, destino y substancia a nuestro devenir actual; una labor necesaria en aras a optimizar el transcurso y evolución de una humanidad amnésica hacia el futuro más digno en el ámbito de este insólito holograma de conciencia.

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-Templo de Airavatesvara. Carruaje pétreo, Madapam. – Templo de Brihadisvara, Tanjore. – Templo de Brihadisvara, Tanjore. Inscripciones en lengua Tamil.-

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Más allá de la exégesis mitológica

Visto lo visto hasta ahora tamaño guión… -a priori “fantasioso”- …debería comprenderse tan solo en términos de absurdos mitológicos; sin embargo el dilema se cierne imbatible cuando se intenta explicar de una manera o de otra el origen y la metodología aplicada en la construcción de estos brutales santuarios de Mahabalipuran, tal y como en los casos de otros tantos templetes y palacios de escalofriante factura ubicados en el territorio Indio.

Más allá de su exégesis en lo puramente mitológico se ofrecen al visitante como aparentes armatostes sin evidente sentido utilitario; cuando se torna imposible entender cómo fueron cavados insólitamente en los suelos o en la roca o excavados en pedruscos colosales; tantísimas veces sin juntas, mampostería, masonería o estructuras aisladas que hubieron de aglutinarse entre sí; compiladas en, y desde una sola masa pétrea. Y sin restos de sobrantes esparcidos por áreas de alrededores.

Porque hoy en día nadie construye ya así.

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-Mahabalipuram. Pancha Ratha beach temple. – Jain statues, Gwalior. – Konarak. Jagamohan temple.-

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Labrando gnosis en rocas

Cualquier edificación actual apenas se mantiene en pie un par de siglos o siquiera algunas décadas de no esmerarse con tiento en pulcros mantenimientos.

El humano de hoy narra su épica en papel mientras que aquellos personajes parecieron no tener problema alguno en labrar a fondo su huellas moldeando a sus antojos monte y suelo, roca y piedra; cavando templos en peñas de magnitudes ciclópeas, artesonándolas luego con relieves y figuras de inusitado detalle hasta para el más experto orfebre tracio, visigodo, del Gótico o el Renacimiento.

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-Mahabalipuram Shore temple

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Misteriosos compendios de herramientas y técnicas impensables

Las construcciones antiguas esconden gnosis y ciencias que no nos es posible entender desde las reglas presentes. A nadie se le ha de escapar el indudable hecho de que esta progenie de artistas, gobernantes y guerreros se valió de un misterioso compendio de herramientas, artilugios y utensilios capaces de proceder con técnicas impensables; tecnologías o alquimias sospechosamente mágicas; cien por cien desconocidas por el ingenuo elenco de ciencia de nuestros tiempos presentes y sus actuales tratados, glosarios y enciclopedias.

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-Mahabalipuram – Still frames from Milosh Kitchovitch‘s work-

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-Mahabalipuram. ‘Descent of Ganges’ relief – Still frames from Milosh Kitchovitch‘s work-

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La sucesión de monarcas arquitectos

Al llegar al poder Narasimhavarman II, éste intercambió embajadores con China y ofreció asistencia a los gobernantes en su guerra contra los árabes para defender la tradición Arya Dharma. Aunque tras su período, las Pallavas se encontraban en grave declive frente a los letales varapalos propinados de nuevo por los Pandyas, Cholas y Chalukyas.

Conocido popularmente como Rajasimha Pallava, su reinado estuvo marcado por un cierto conato de paz; durante aquel tiempo fue cuando ordenó construir más templos hermosos y exuberantes en sus comarcas nativas.

Además del Templo Kailasanatha en Kanchipuram, Rajasimha también construyó otros santuarios, incluido el de Vaikuntha Perumal en Kanchi y el magnífico Templo de la orilla en Mahabalipuram. Igualmente se le atribuye la construcción del de Airavatesvara en Kanchipuram y el llamado Talagirisvara, en Panamalai.

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Airavatesvara temple. Stone chariot Madapam.

Airavatesvara temple. Stone chariot Madapam.

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Fin de la dinastía Pallava. Inicio del imperio Jemer.

Bajo el reinado de Aparajitha, la dinastía Pallava llegó a su fin; un desenlace que culminó cuando Aditya I… -el rey Chola- …rompió el yugo de los señores de Pallava. A pesar de ello los Pallavas habían sido exaltados por el monarca adversario, Rajendra Chola. Más tarde, el imperio Jemer… -que descendía de los Pallavas- …se convirtió en el pueblo vasallo de Rajendra Chola.

En cualquier caso, las eras del predominio del reino Pallava comportaron un auge de espiritualidad en la India; especialmente a medida que el budismo decaía y fueron emergiendo los movimientos bhakti y el jainismo.

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-Damas jainistas – Jain Narayana temple. Pattadakal. Karnataka. – Jain Sculptures at Othakakai. Tamil Nadu.-

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Complejo de templos Rathas

Se ha de hacer hincapié en que gran parte del complejo monumental de Mahabalipuram fue labrado en el corpus de enormes rocas con procedimientos del todo ignotos hasta el momento.

Destacan los que disponen de forma de carruajes (rathas: Pancha Rathas, Dharmaraja Ratha, Arjuna Ratha, Bhima Ratha, Nakula Sahadeva Ratha, Draupadi Ratha, Ganesha Ratha).

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Layout plan of the Rathas temples in Mahabalipuram

Layout plan of the Rathas temples in Mahabalipuram

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-Mahabalipuram – Still frames from Milosh Kitchovitch‘s work-

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-Mahabalipuram – Still frames from Milosh Kitchovitch‘s work-

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Igualmente o más asombran los santuarios-caverna…

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-Mahabalipuram – Still frames from Milosh Kitchovitch‘s work-

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-Mahabalipuram – Still frames from Milosh Kitchovitch‘s work-

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…y sus magníficos y grandes relieves al aire libre, como el impresionante ejemplo del llamado ‘Descenso del Ganges‘ (también conocido como ‘Penitencia de Arjuna‘)…

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-Mahabalipuram – Still frames from Milosh Kitchovitch‘s work-

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…o el Templo de la Orilla (Shore temple) en el que se pueden apreciar literalmente miles de esculturas dedicadas a ensalzar la gloria de Shiva.

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Twilight over Mahabalipuram temples, stunned by the transit of birds.

Crepúsculo sobre el templo de la Ribera de Mahabalipuram; atónito ante el tránsito de aves.

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‘Amazing places on our planet’: La excelencia capturada con sigilo

-Milosh Kitchovitch-

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La secuencia de capturas logradas por Milosh Kitchovitch en torno al complejo de templos de Mahabalipuram comporta un espectáculo majestuoso incluso a los ojos más acostumbrados a presenciar filmaciones y documentales enfocados en el área de la arqueología, la historia y los reportajes de viajes. Tan solo las retinas de un sagaz mago del foco pueden llegar a resumir con tamaña maestría el ambiente de aquel enclave mágico, y hacerlo con el nivel de detalle que, además, añaden al paisaje sus visitantes, nativos y protagonistas, fauna y flora, cielo y tierra.

El resultado para los que visionan sus metrajes deviene en una experiencia de asombro que sobrepasa lo inicialmente previsto; una tarea en la que es ayudado por la magnífica resolución de color y nitidez que ofrece el chip-sensor CMOS Exmor R (con retroiluminado tipo 1.0) digitalizando la vida a través de las lentes Vario-Sonnar de ZEISS; el dispositivo de captura que implementan las nuevas cámaras Sony FDR AX100 y AX700 desde hace ya más de un par de años.

Entendemos que la relación ‘tamaño-calidad’ que comporta esta tecnología de Sony hace que estas cámaras se encuentren entre las favoritas de Milosh.

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-[ 2019 Rewind: Amaxing places on our planet – A Milosh Kitchovitch 2019 Year in Review: Best selection from all 42 videos released in 2019 on “Amazing Places on Our Planet”. – Music: Herrin – Cloud Forest; Inner Strength https://www.herrin.com.au ]-

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Objeto del presente artículo

Porque el objetivo primordial de este artículo va más allá de mostrar la singular y espectacular arquitectura y arte escultórico del patrimonio de una India ancestral… -incomprendida por incomprensible- …sino que al mismo tiempo… -o mejor dicho: En primerísimo lugar- …se trató de hacer especial énfasis en el elegante, sereno y equilibrado tono y pulso de captura de este gran especialista; ‘maestro de aikidō‘ en el arte de atrapar e inmortalizar la belleza del Mundo… -sin alterarlo lo más mínimo-.

Sus ediciones de secuencias inteligentemente entrelazadas entre sí y el pausado poderío de sus desplazamientos lentos impelen al espectador a sentirse ubicado en el mismo paradero que los protagonistas reales de sus escenarios, cual si se atravesara de repente una suerte de agujero de gusano que nos condujera a hacer acto de presencia en los escenarios empacados por Milosh. Y eso es una hazaña tan imponente que no tiene ni precio ni posibilidad de ser calibrada en términos comparativos.

De tal modo, poder contar con la autorización expresa del autor para insertar sus grabaciones en este modesto blog no solo colma de satisfacción a sus administradores sino que, se puede apostar por que se sentirán especialmente honrados y agradecidos por ello.

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Riberas de Mahabalipuram - Banks of Mahabalipuram

Riberas de Mahabalipuram – Banks of Mahabalipuram

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Monumentos en Mahabalipuram, Tamil Nadu, India; en 4K (UHD) -[ Cámara: Milosh Kitchovitch. ]-

Y si el lector llegó hasta este punto por interés, paciencia o perseverancia… es el momento adecuado para volver a ubicarse en las áreas y escenarios donde muy probablemente se libraron esas gestas de esplendor, tragedia y gloria que refieren los escritos más longevos de la antigüedad sabida; dado que, tal y como ocurre con el cien por cien del material grabado por este sensible cámara, el vídeo que se inserta nuevamente a pie de texto comporta una experiencia extática para saborearla a destajo y archivar en las memorias akáshicas.

Y asimismo, narrarla en clave de texto, respetando pulso y métrica… -al estilo del buen hacer de la escuela literaria de la épica vedanta-.

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-Vídeo importado del espectacular canal YouTube ‘Amazing Places on Our Planet‘- Repetimos: Imprescindible visionar a PANTALLA COMPLETA.

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[ The town of Mahabalipuram (Mamallapuram) is one of the major attractions around Chennai, Tamil Nadu. The monuments at Mahabalipuram were carved out of rock in 7th and 8th centuries, they are inscribed as UNESCO World Heritage Site.

Locations in the video: Mahishamardini Cave (0:05), Old and new light houses (0:22), Krishna’s Butterball (2:08), Descent of the Ganges (Bagiratha’s Penance) (2:41), Pancha Rathas (Five Rathas, Five Chariots) (3:50), Shore Temple (4:35), Mahabalipuram beach (5:00).

Recorded February 2016 in 4K (Ultra HD) with Sony AX100. Edited with Adobe Premiere Pro CC.

Music: Hans Christian – Hidden Treasures – 08 – Incessant heat:

http://hanschristianmusic.com

Licensed via

ilicensemusic.com

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About ‘Amazing Places on Our Planet’:

Immerse yourself in scenic beautiful places on our planet without the distraction of words. New 4K video every Friday or every second Friday.

Video footage can be licensed out by contacting me.

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MILOSH KITCHOVITCH OFFICIAL WEB SITE

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Amazing places on our planet - Milosh Kitchovitch website

Amazing places on our planet – Milosh Kitchovitch website

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Milosh Kitchovitch’s work… frame by frame.

En palabras del propio autor:

[ There are many reasons people are obsessed with travel. For me it is only one: witness the most amazing, scenic, beautiful, sacred, energy filling places on our planet. And share this experience with others. I do this mostly through my videos. Hopefully one day I will find enough time to share my experiences in a Blog, but for now – it is just ‘The Beauty of Our World Without Words’

Over the last 15 years I have visited hundreds of great locations. In my YouTube channel Amazing Places on Our Planet you will find 180+ videos in 4K Ultra HD quality, more than 260 videos if you include the older HD videos. These videos present the places in a natural way, in a similar way you would see them if visiting. Enjoy!

Milosh-. ]

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Milosh Kitchovitch‘s highlights in still frames from Mahabalipuram

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Milosh Kitchovitch‘s highlights in still frames from Mahabalipuram

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Immense stones of Mahabalipuram, in unusual balance.

Piedras inmensas de Mahabalipuram, en insólito equilibrio. Fotograma del vídeo ‘Monuments at Mahabalipuram , Tamil Nadu, India in 4K (Ultra HD)‘ del perspicaz cameraman Milosh Kitchovitch. Importado de su canal YouTube ‘Amazing Places on Our Planet‘. Capturada con la Sony AX100 en febrero de 2016.

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Milosh Kitchovitch‘s highlights in still frames from Mahabalipuram

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Milosh Kitchovitch‘s highlights in still frames from Mahabalipuram

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Milosh Kitchovitch‘s highlights in still frames from Mahabalipuram

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Milosh Kitchovitch‘s highlights in still frames from Mahabalipuram

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Acerca de Milosh Kitchovitch

[ …/… Visiting and showing some of the most amazing and beautiful places on our planet is the ultimate purpose of travel for me, as the name of my website, channel and pages imply. Being fully present at such places can be described as transcendental experience, going beyond everyday life, opening us to new dimensions, showing us a glimpse beyond the current boundaries of our perceptions. …/… ]

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Milosh Kitchovitch at Lower Antelope Canyon, Arizona.

Milosh Kitchovitch en el Lower Antelope Canyon, Arizona, USA.

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-Enlace al perfil de Milosh-

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Sony AX100 4K UHD

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Sony 4K FDR AX100

Sensor

CMOS Exmor R® retroiluminado tipo 1.0 (13,2 x 8,8 mm)

Píxeles efectivos (vídeo)

Aprox. 14,2 megapíxeles (16:9)4

Lente

ZEISS® Vario-Sonnar® T

Zoom óptico

12x

Zoom de imagen nítida

4K: 18x HD: 24×5

Pantalla

LCD™ Xtra Fine (921.000 puntos) panorámica (16:9) de 8,8 cm (tipo 3,5).

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Vimanas sobre Mahabalipuram

Vimanas sobre Mahabalipuram

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-[ Artículo iniciado el 16 de noviembre de 2019 y publicado el 8 de marzo de 2020 ]-

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Retazos de influjos planetarios – IV

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-[ Extractos de la narrativa ‘Planetas’ – Retazo IV ]-

-[ Enlace a retazo I ]-  -[ Enlace a retazo II ]-  -[ Enlace a retazo III ]-

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La exploración sin remilgos

La humanidad en general jamás se sintió preparada para asumir las certezas hondas que subyacen a todo fenómeno próximo, rutinario o frecuente; menos aún para aquellos sucesos que convergen más allá del alcance del entendimiento inmediato o la percepción aledaña.

Y no era tan solo el asunto de los planetas y formas celestiales sitos en el firmamento; antes incluso que aquéllo, el ser humano jamás llegó a comprenderse a sí mismo.

Parafraseando a la ejemplar aventurera Alexandra David Néel, a la hora de exponer razones de peso para aclarar la ontología de casi cualquier evento bien podría afirmarse aquello que le fue comunicado por uno de los muchos maestros tibetanos que conoció en sus trasiegos por valles del Himalaya… :

“…háblele usted a los hombres de verdades profundas y trascendentes y dispararán bostezos, cuando no le abandonarán raudos, huyendo ipso facto de su entorno y cercanía. Proceda en cambio a argumentar un sinfín de burdas fábulas, leyendas fatuas y grotescos pamemas melindres y se tornarán de súbito en todo ojos y escuchas asombradas, ensimismadas y atentas.”

-[ ‘Las enseñanzas secretas de los budistas tibetanos’ – Alexandra David-Néel ]-

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Ama Dablam monks

Monjes a pie del Ama Dablam, inmunes a influencias planetarias.

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Allende la noción del ‘yo’

Retomando de nuevo el sapiente relato de aquella exploradora animosa… en los predios de Occidente, el género humano aspiró desde siempre a que las doctrinas científicas, filosóficas o gnósticas les resultaran gratas, cautivantes y sobre todo, en concordia con sus cándidos idearios presentidos, de manera que colmaran sus aspiraciones hasta llegar a sentirse reafirmados en ellas.

De este modo, desde estas nubes huérfanas, anárquicas y autárquicas se podría añadir que, presumirse en un universo de inicios y fines caóticos… -sin ningún arbitraje deífico al volante responsable de organizar el tablero y premiar a los nobles o castigar a los sátrapas- …conformaba un panorama que asolaba por igual a pensadores e incultos, virtuosos e infaustos… más allá de lo sensatamente asumible.

¡Para qué hablar de la sola idea de plantearse una vida allende la ‘noción del yo’!; semejante argumento detonaba el más aterrador espanto en las neuronas, los sentidos y chakras de toda suerte de humanos amnésicos.

A pesar de transcurrir muchos de ellos… -durante todas sus vidas- …seducidos con la idea de “fundirse con la gloriosa deidad”… enloquecían de pronto ante el riesgo de renunciar al fantasioso contorno que conformaban sus avatares mentales, físicos o emocionales; unos fugaces vehículos ocupados de manera transitoria a efectos de compilar datos sensibles circunscritos a situaciones concretas, adventicias o casuales.

La contradicción era obvia: ¿Cómo era posible pretender hacerse ‘uno con el todo’ sin aceptar de antemano disolver la entidad propia en aquel maremágnum de posibilidad inagotable?

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Fronteras del ser... desvaneciéndose en su esencia originaria.

Fronteras del ser… desvaneciéndose en su esencia originaria.

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Vestuarios orgánicos sometidos a mutación incesante

Las nociones asumidas acerca del ‘yo‘ en Occidente resultaban bien distintas de las que se admitían en los acervos budistas, especialmente los impartidos por las escuelas más secretas del Tíbet (Vajrayana o tántrica y especialmente la ancestral hechicería Bön).

El Bön más primigenio de la cultura del Tíbet mantendría incontables conexiones con prácticas de chamanismo provenientes del Asia, tanto central como septentrional; sin ir más lejos, esta praxis de taumaturgia avanzada también concuerda con ellas en profesar veneración al cielo. 

Incluso al refutar la idea de un alma inmaterial, inmortal y perenne… -entendida como una especie de ‘yo’ primigenio, susceptible o no de ser readaptado o recuperado en otros ciclos de vivencias futuras- …la mayoría de los pueblos occidentales persistieron en idealizar sus ‘yoes’ como una entidad ciertamente compacta, circunscrita a sus organismos físicos y duradera por lo menos desde el mismo momento de emerger en el mundo hasta abandonar el cuerpo; de aquella forma, casi cualquier humano gustaba de figurarse como una suerte de unidad sentidora homogénea, sometida a mutaciones para bien o para mal, pero siempre entendida como un solo estamento de mente, de percepción y emoción, de raciocinio, memoria y consciencia.

A veces incluso también en Oriente, el estereotipo de humano genérico no era capaz de apreciar hasta qué punto tales metamorfosis, ya bien exiguas o drásticas, acaecían a cada segundo de vida; tampoco llegaba a constatar la multitud de procesos en curso que delimitaban cada distinto perfil de sujeto, carácter o personaje que se iba conformando en su cuerpo durante el continuo discurrir mutante de cada supuesta entidad u organismo.

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Tibetan conquest of 'jiva'

Tibetan conquest of an undetermined ‘jiva

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Cual la esencia del torrente de un río

En las primeras escuelas therevada de budismo se rebatió la existencia de un alma perenne capaz de transmigar entre diferentes estadios de vida y renacimientos en cadena; de hecho, tan ingenua hipótesis era considerada como el error más craso en tales ámbitos.

A pesar de ello, gran parte de los practicantes de budismo en la actualidad han retomado esa vieja idea hindú referida al ‘jiva‘ (el ‘yo‘); de tal modo se contempla el ideario de una u otra forma de contenedor anímico perenne que intercambia su cuerpo sucesivamente adoptando nuevas formas de organismos, cual si se tratara de vestimentas de usar y tirar.

Muy al contrario, en los círculos de las enseñanzas secretas tibetanas se negaba en rotundo la existencia de ese ‘yo anímico’, aislado o hasta perenne, entendiéndolo más bien como una interminable secuencia de cambios sucediéndose en fracciones de tiempo diminutas; mutaciones en secuencia constante, fruto de un sinfín de parámetros circunstanciales físicos, mentales o emocionales que, al interactuar entre sí, causaban reacciones reflejas sobre el resto de los ‘yoes’ de los demás individuos.

La noción del ‘yo’ entendida desde el canon tibetano vendría a implicar una transmutación inatrapable persistente, similar a la acaecida en el transcurso de los flujos y torrentes que discurren por los cauces de los ríos, los arroyos, los océanos.

Porque era obvio que aquel río nunca fue el mismo.

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Tibetan monk trance at Ganden monastery... (improving his secret teachings).

Tibetan monk trance at Ganden monastery… (improving his secret teachings).

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Nahuales y tulkus

Sin salirse del acervo cultural imperante en el Tíbet, la tendencia anterior solo cabe aplicarle excepciones en los casos de las reencarnaciones en cadena de los llamados ‘tulkus‘; es decir: Aquellos individuos que, debido a una meritoria acumulación de dharma en un concreto periplo de vida, son llamados a ocupar substancias físicas cada vez más refinadas… -en encarnaciones futuras- …preservando una noción del ‘yo’ similar al anterior; como ejemplo a dicha tesis cabe hacerse eco del típico transmigrar de los famosos ‘dalai lamas‘.

Siempre y en todo caso, tal privilegio de continuidad sería posibilitado a fin de persistir en su misión de propeler con más profundidad y excelencia justa y precisamente eso: La noción más depurada del dharma, entendido en su más acrisolada quintaesencia.

De esta manera parece promoverse la idea de que, no todas las consciencias sesgadas que, en el pasado o actualmente, vinieron a ocupar sus respectivos atrezos de fisicalidad orgánica devienen ulteriormente encarnados en otros moldes biológicos en idéntica noción de ‘yo familiar, redundante’, y que, por lo tanto, semejante facultad de durabilidad habría que ganársela a pulso. Una suposición ciertamente cercana a la expuesta en los anales toltecas expresados en ‘la regla del nahual‘.

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El trance del 'modo verbal'

Suceso avistado desde múltiples focos de observación y en trance del ‘tiempo verbal’… sin epicentro o sujeto aislado del resto de componentes actores, entorno de experimentación en el cual… la Vida se acecha y se observa a Sí misma.

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La libertad que horroriza

Sin ser capaces los seres de asumir el inenarrable cuanto de autonomía que otorgaba desembarazarse de aquel límite interino, provisional, pasajero… –la prisión del ‘yo propio’– …la humanidad de Occidente, a grandes rasgos, huía de toda argumentación contundente proclive a reconducir su atención hacia la idea de que, en realidad, aquel borde entre sus singularidades y el Todo… no era más que una jaula mordaz y punzante, allende la cual se expandía la presencia originaria del Universo y el mundo, una vez ya liberada de cualquier frontera de confín personal, sometida al continuo contraste del dualismo.

La ausencia de aquellos contornos implicaba un formato de vivencia expandida y espléndida, con potestad indudable para presenciarse a sí misma sin cortapisas de enfoques particulares menguados; ergo, sin necesidad de juzgar ni tasarse, pues ya no se trataría de un cuanto de observación circunscrito a ningún ‘uno’ definido y limitado a la perspectiva parcial enfocada a terceros organismos o sucesos.

En semejante entramado de vida desvinculada de egos y ‘yoes’ (jiva, atman) ya no acontecería nadie específico presenciando los fenómenos sino que cualquier acontecimiento en curso devendría perceptible en trance de ‘tiempo verbal’, sin objeto ni sujeto distanciados entre sí.

Expresándolo en otros términos sería como afirmar que, la Existencia en su total apogeo, se bastaba y se sobraba para presenciarse íntegra y completamente, sin auxilio de actores protagonistas separados en miríadas de cuerpos o filamentos de emanaciones orgánicas-lumínicas distintas.

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Nomads near Namtso - 'Life itself happens'

Nomads near Namtso – Where… ‘Life itself happens.’

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Rituales de iniciación taxativa

A algunos afortunados iniciados en unas u otras escuelas de misterios ocultistas se les demostró el poderoso “anatema” de que, después de todo… era totalmente posible discurrir por la consciencia del fenómeno de Ser… sin la muleta ni el prisma de ‘observación subjetiva’.

Semejante hallazgo implicaba un enfoque de experimentación totalmente diferente a como habitualmente se discurría en la Tierra, desde el haz de percepción y análisis emitido por trillones de organismos biofísicos aislados; esos muñecos viscosos que, todo lo más, se alquilaron temporalmente en calidad de faetones circunstanciales y efímeros a fin de lograr disgregar la consciencia singularizada en Mónada en múltiples filamentos de intelecto sensorial, con raciocinio y memoria.

Tales disfraces engendrados a su justa y precisa escala se dispersaron de la emanación primordial al solo fin de atisbar el detalle de realidades infinitésimas, dispuestas a ser vividas desde cerca y en trance de ‘primera persona’.

Desde la mirada de cualquier hombre que accediera a altos estadios de consciencia acrecentada… el total de la humanidad se apreciaba como un compendio de títeres y marionetas controlados desde estamentos de decisión tan alternos como “aéreos” y en todo caso, bien alejados de su entorno de movilidad individual volitiva.

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Fuego azulado, el auspicio de la extinción del contorno.

Fuego azulado hiperbóreo, auspicio de la extinción del contorno.

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La aclimatación a los límites

La cuarta decisión del mero acto de Ser primigenio ya plenamente consciente, todavía confabulando la expansión de sí mismo desde su estadio de Mónada, fue la de fijar tales parámetros márgenes… -delimitar sus contornos- …a fin de hacer perdurar tal suerte de recipientes por el tiempo acotado necesario y pertinente para explorar… -desde el máximo de apéndices sensores- …sus más diminutos matices.

Pero ocurrió que cada porción de consciencia debidamente truncada convino en aclimatarse de lleno a semejante minimización a escala, de modo tal que… desde cada uno de esos organismos tullidos… el Infinito se presumió una amenaza.

Y para amansar la inquietud que propiciaba la asunción de aquel cuanto insondable de potencia… -y no sentirse abrumado en el actual enjambre ilusorio, finito y perecedero- …la mayoría de individuos segmentados prefirieron aferrarse al rudimento alternativo ideado por los zafios sacerdotes del engaño, imprimiendo vigencia a aquel significante yermo y funesto divulgado por tamaño contubernio de farsantes.

Aquel gremio de hechiceros primerizos fueron los autores nocivos del mantra de magia negra más anestésico y letal… por excelencia:

“Dios”.

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Octupussy monad - Tentáculos de un mismo endriago... creyéndose autárquicos.

Octupussy monad – Tentáculos de un mismo endriago… demasiado tiempo creyéndose individuales y autárquicos.

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Traicioneros malabarismos semánticos

Y así fue que, en lugar del vasto e implacable Infinito, aquel monosílabo parche, tan pueril y trasnochado, simbolizó el egrégor de una supuesta paternidad celosa, vigilante, justiciera y poderosa, al gusto y talento de sus pueblos “elegidos” y de sus profetas, salvadores y mesías.

Y así fue que, aún por esas, semejante identidad semántica fuera asociada a la “oportuna” entidad mitológica tildada de afable, amorosa y piadosa por el resto de un rebaño confiado, aniñado y masoquista, casi siempre en exceso perjudicado.

Y así fue que aquellas tribus plebeyas, no incluidas en el sesgo primordial más agraciado… -y a pesar de haber sido flagrantemente ultrajadas en tan despreciable diezma- …insistieron en alcanzar los designios de potencia de su endriago arquitecto depravado, auspiciando una fusión de concordia en sus brazos, más allá de los planetas, luminarias y galaxias.

Y así fue que por hechizo consumado por la curia sumeria, kemética, zoroástrica y más tarde también abrahámica… el Infinito sin nombre, sin fronteras ni consciencia de sí mismo

…deviniera degradado al grotesco escalafón de ‘deidad’.

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-[ Retazos de influjos planetarios – ‘Intermezzo’ ]-

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-[ Retazo parcialmente inspirado en textos de Alexandra David-Néel, fuente de sugestión y poder en el curso de una investigación extraplanetaria libre, independiente y ante todo soberana… -(allende la Línea de Kármán)-. ]-

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-[ Monográfico sobre el perfil y la biografía de ‘Madame Tibet‘; en esta ocasión enmarcada en su versión italiana como brindis empático hacia el país del arte, morada de Simona. -Versión en castellano aquí.- ]

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“Obedecer es morir. Cada instante en que el hombre se somete a una voluntad extraña es un instante substraído a su propia vida.”

“La única ley de los seres (naturales), demostrada y confirmada por el estudio y la experiencia, es el deseo vital, la búsqueda de la satisfacción de todas sus facultades, como medio para vivir plenamente, y la lucha contra cualquier forma de sufrimiento. El hombre no tiene razón alguna para creerse excluido de esta ley universal.”

“Que cada cual siga enteramente, siempre y en cualquier parte, el impulso de su naturaleza, ya sea ésta limitada o genial. Sólo entonces el hombre sabrá lo que es vivir, en lugar de despreciar la vida sin haberla vivido jamás.”

-Alexandra David-Néel-

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Alexandra David-Néel - Obedecer es morir

Alexandra David-Néel – ‘Obedecer es morir…’ (A lo que añadimos: … y arrodillarse, sucumbir ante otro yo… disfrazado de “dios”).

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-[ Fragmentos resúmenes del texto ‘Planetas’; narrativa simbolista iniciada el 4 de enero de 2018 ]-

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-[ Photoshop edits by Digital Imagine TV ]-

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