La noción de las causas dependientes - Nagarjuna

Discurso de las causas

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El surgimiento condicionado

Con la ignorancia como condición, surgen las formaciones mentales.

Con las formaciones mentales como condición, surge la consciencia.

Con la consciencia como condición, surge el nombre y la forma.

Con nombre y forma como condición, surgen los órganos sensoriales.

Con los organos sensoriales como condición, surge el contacto.

Con el contacto como condición, suge la sensación.

Con la sensación como condición, surge el deseo.

Con el deseo como condición, surge el aferramiento.

Con el aferramiento como condición, surge el devenir.

Con el devenir como condición surge, el nacimiento.

Con el nacimiento como condición, surge el decaer, la vejez y la muerte.

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Mientras la ignorancia no deviene erradicada, idéntico proceso se reaunuda sin fin.

El trasiego budista trata de erradicar la ignorancia a fin de romper tamaño drama de concatenación de eslabones, en un proceso denominado ‘nibbana‘ o ‘nirvana‘: La interrupción del progreso de esa cadena.

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Thangka - Rueda de la vida - Rayos del saṃsāra

Trongsa dzon – Thangka – Rueda de la vida – Rayos del saṃsāra

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Maha-nidana Sutta o “Discurso de las causas”

El surgimiento condicionado se desarrolló con inédito detalle en el texto denominado ‘Maha-nidana Sutta o ‘Discurso de las causas’. Viene a desarrollar una formulación elaborada del mero hecho y proceso de existir así como de qué manera los seres vienen a estar atrapados por el desconocimiento total en semejante bucle imparable de pena y de sufrimiento.

Este proceso viene a operar de forma continuada y constante, presuponiendo una explanación que abarca igualmente la duración de las vidas pretéritas… -en su totalidad, como de la vida actualmente en vigor- …y esclarecerlo instante tras instante.

Por lo tanto el ‘ser’ supone un ámbito de percepción y vivencia que se genera y derriba momento tras momento.

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La noción de las causas dependientes - Nagarjuna

La noción de las causas dependientes – Nagarjuna

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Doce eslabones

La originación dependiente contiene doce eslabones:

  1.  Avidyā: Ignorancia.
  2.  Samskāra: Formaciones mentales.
  3.  Vijñāna: Consciencia.
  4.  Nāma Rūpa: Nombre y forma (pre-materialidad).
  5.  ŞaDāyatana: Sensorialidad (organos sensoriales).
  6.  Sparsha: Contacto.
  7.  Vedanā: Sensación.
  8.  Tŗşņa: Deseo, Querencia.
  9.  Upādāna: Aferramiento.
  10.  Bhava: Devenir.
  11.  Jāti: Nacimiento.
  12.  Jarā-maraņa: Decaimiento, vejez, muerte.

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El trance causas y efectos soñado por Nagarjuna

El trance de las causas y efectos soñado por Nagarjuna

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Pratītyasamutpāda

Se trata de un concepto fundamental tanto en el budismo per se como en la práctica totalidad de sus escuelas.

Esta noción considera que los fenómenos se generan de forma dependiente entre sí, por sus relaciones de causa y efecto. En su desarrollo se explica el cómo y el por qué los seres devienen retenidos prisioneros por causa de su ignorancia, en un proceso cíclico de sufrimiento incesante denominado ‘Samsara‘.

Este proceso está relacionado, tanto con el desarrollo y duración de los eventos de vida anteriores como con los de la actualmente en curso; aunque igualmente está vinculado con el funcionamiento ordinario de la mente, momento tras momento.

Se expresó en los doce Nidānas (Pali: dvādasanidānāni, Sánscrito: dvādaśanidānāni) del Budismo).

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-[ Photoshop edits by Digital Imagine TV ]-

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El ángel de las cumbres de Alaska

Angel Collinson en las cumbres de Alaska

Angel Collinson es una de las mejores esquiadoras del mundo; desde hace ya unos años viene a ser universalmente adorada por su personalidad ‘goofball’ (chistosa); pero sobre todo por sus rapidísimos trazados demarcados por enormes pendientes nevadas prácticamente verticales, saliendo casi siempre inexplicablemente indemne del trance que se adivina probable y lográndolo en base a una depuradísima técnica de encadenamiento de giros.

Sortear bañeras, piedras, grietas, neveros, hoyos o arbustos, saltar entre peñascos semiocultos por la nieve, decidir el lugar adecuado para la clavada del bastón a fin de anticiparse a un posible enganchón de los cantos o espátulas… semejantes piruetas no suelen ser asequibles para cualquier avezado alpinista deslizante de no poseer un dominio absoluto del balance del peso del cuerpo y de las fuerzas que ejercemos sobre él, sumadas a las de la inercia que nos acompaña recordándonos la entelequia gravitatoria que, a una gran mayoría nos tiene adheridos al suelo; lo que no parece ser exactamente el caso de esta ninfa del esquí de riesgo.

No suele ser de evidente consecución semejante empresa suicida de no tratarse de magos, saltimbanquis o gimnastas; hechiceros, trapecistas o funámbulos; menos aún si al pretender realizarlo nos movemos a más de cien kilómetros por hora por una pendiente tan vertical e incierta como el asta engrasada de una bandera pirata, intrigante y traicionera.

¿No lo creen? Juzguen por ustedes mismos:

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Video importado del canal YouTube del usuario ‘Outside TV‘ publicado el 15 de Marzo de 2016.

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Esquí ‘hors-piste’

Este espectacular ser humano tuvo la entereza de abandonar una prometedora carrera deportiva reglada y considerada en el circuito olímpico y mundial para dedicarse de pleno a una actividad bastante menos reconocida, en tanto en cuanto la juzgó más excitante -si cabe-: El trazado de descensos  de alto riesgo fuera de pista; o lo que en la jerga del gremio se viene denominando ‘freeride’.

Tras exhibir unas pautas técnicas que implicaron un profundo calado en la afición y los profesionales del esquí hors-piste (fuera de pista)… esta mujer tan ágil, liviana y mega-potente tuvo el infortunio de sufrir dos espectaculares accidentes en un corto período de tiempo; dos fatales percances que fueron registrados por el equipo de filmación para el que trabajaba entonces; la segunda de aquellas calamidades le supuso la ruptura de los ligamentos cruzados anteriores de una de sus rodillas; una lesión fatídica para cualquier esquiador, incluso si ¡ni por asomo! se dedica a semejantes especialidades punteras.

Por el momento la señorita Collinson se recupera poco a poco de su fatal traumatismo y su carrera aún viene siendo patrocinada por la mayoría de los sponsors habituales que en su día apostaron por ella; entre los que cabría destacar a The North Face, Red Bull, Wolkl skis, Smith optics, Avex outdoor, Smart Wool, Marker bindings, Black Diamond, Backcountry y Panda poles.

Para los más interesados se ha incluido una biografía más o menos detallada de su periplo como esquiadora de élite; para los que no dispongan de agenda descargada, apenas visionando uno o dos de sus espectaculares vídeos se podrán hacer una idea aproximada de lo que implica el poderío, la clase y la valentía de esta atleta de la vanguardia del deporte actual. Una mujer de la que resulta complicado localizar una sola imagen en la que no muestre una sonrisa de oreja a oreja que te cautiva hasta dormido; una chiquilla jocosa cuyas citas propias en su cuenta de Instagram dan sobrada fe de la calidad humana que ostenta; una trepidante aventurera que se define a sí misma como…

“…esquiadora de montañas, cantante de canciones, lanzadora de hondas, buscadora de piedras, propietaria de buenos tiempos y amante de este planeta’.

En definitiva, una auténtica snow-woman, aunque sin capa o disfraz de los Marvel; tan inédita y graciosa como admirable, humilde y gentil al mismo tiempo.

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Video importado del canal YouTube del usuario ‘Marker Dalbello Volkl‘ publicado el 19 de enero de 2017; en pro del patrocinio de la veterana marca alemana de esquís Völkl.

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Video importado del canal YouTube de la productora estadounidense de cine de deportes extremos y esquí freeride ‘Teton Gravity Research‘ publicado el 12 de noviembre de 2014.

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Biografía de una artista del freeride

A la fecha de la redacción de este artículo, en septiembre de 2017, Angel Collinson  ya contaría con 27 años de edad. Hizo historia en el XVI Certamen anual de los premios Powder Awards: Por primera vez una mujer se llevó el título de “best line” del año (mejor trazado); una categoría que puntúa algunos de los más salvajes descensos de esquí freeride ejecutados fuera de toda pista balizada. Pero ya en el año 2013 había sido nominada por el jurado de este certamen.

Habiéndose criado a un tiro de piedra de Snowbird, Utah, la hija de un patrullero de esquí de aquel enclave, Angel Collinson, sentía una inclinación natural por las montañas. Pero moverse sobre la nieve con semejante gallardía requería  incluso más que el sumo talento natural: Era precisa una dedicación total y Angel lo acumula en sus espaldas. Tras haber pasado un denso periodo entrenando como corredora, Angel ganó el Freeskiing World Tour en su calidad de novata; pero al siguiente año lo volvió a ganar de nuevo. Sus intrincados trazados en la gran montaña y sus segmentos de video innovadores le han propiciado múltiples trofeos. Para la gente normal, susurrar sobre la nieve a velocidad terminal es de locos; sin embargo Angel invirtió su tiempo en aras a convertirse en un fenómeno atípico, culminando su loca persecución a la victoria mediante muy bien calculados esfuerzos.

Hasta la fecha de septiembre de 2017, su palmarés podría resumirse en:

First woman invited to film with Teton Gravity Research.
First woman to win Best Line Award at Powder Magazine’s Powder Awards.
Two-time winner of Best Female Performance at the Powder Awards.
Two-time champion of the Freeskiing World Tour.
2015 TGR Paradise Waits closing segment.
2016 Powder Magazine Best Line.

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En su día pudimos contemplar estupefactos el talento de Angel Collinson, protegida, avalada y aleccionada por los expertos y afamados esquiadores de freeski, cuyos posters habían empapelado las paredes de su habitación apenas meses antes; estos eran: Seth Morrison, (la trepidante leyenda viva del más puro freeski) Sage Cattabriga-Alosa (el esquiador más freak, virtuoso y arriesgado del mundo) y Dana Flahr (uno de los más agresivos esquiadores de freeride de aquellos momentos).

Al mentar a esta trimurti de osados estaríamos hablando de la élite dentro de la élite de profesionales del freeride ski; allí estaban congregados, en triunvirato flagrante, alevoso y ex profeso para servir de guías a su joven amiga y camarada; cada cual de ellos patrocinados y subvencionados por las empresas y marcas dedicadas a los deportes de inverno más punteras del globo. Ellos fueron quienes auparon a la Collinson a inmortalizarse a sí misma y a perpetuar su hazaña, conscientes del paralaje técnico que coexistía entre los tres treintañeros veteranos y aquella chica de Snowbird, con diez años menos de andadura deportiva de alto voltaje.

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Sage Cattabriga Alosa, Seth Morrison and Dana Flahr

De izquierda a derecha: Sage Cattabriga Alosa, Seth Morrison y Dana Flahr; cuando el esquí deviene en vuelo, levitación y acrobacia.

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Seth Morrison

Inmejorable aval para el ‘Ángel’ Collinson a la hora de iniciarse en las giras de filmación de esquí de alta montaña: La inédita habilidad de Seth Morrison le invitaba a esquiar sin fronteras; el icónico freeskier que fluctuaba como los gatos, toda vez que, al margen de los trazados aéreos que añadiera a sus zigzagueantes derroteros sobre nieve… ¡casi siempre caía de pie!; y al decir ‘casi’ hay que asumir que el mister se marcaba voladuras de hasta cuarenta metros de largo planeando sobre acantilados rocosos que propiciaban vértigo y vahído a cualquier espectador cercano… con solo verlos en foto; casi casi el recorrido de una piscina olímpica. Y en ocasiones reptaba como una víbora  serpenteando sin remilgos por corredores petreos de paredes afiladas como katanas niponas.

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Ladies and gentlemen… Seth Morrison.

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Sage Cattabriga Alosa

Sumado al casi idéntico poderío antigravitatorio del sin par Sage Cattabriga Alosa, la comparsa de Collinson iba a merecer un esfuerzo adicional por su parte digno de ser inmortalizado por las ópticas y cámaras del equipo de TGR. Porque además de ser uno de los mejores y más populares esquiadores del circuito profesional de aquellos días, Sage Cattabriga Alosa ya había ganado el título de mejor esquiador freeride varón, tras el veredicto de la revista especializada Powder; igualmente se hizo con el galardón a la mejor performance de ski (puesta en escena) y para llegar a tales conclusiones no había más que echar un vistazo a alguno de sus segmentos.  Y en una industria donde a veces la bravuconería y el hecho de tratar de ser cool parecía ser la tónica, Sage ha comportado asiduamente un soplo de frescura y modestia que fue siempre bien recibido por sus colegas, patrocinadores y equipos de filmación especialistas.

Por más hablar, a Sage le encanta -y necesita- crear arte; sus lecturas del relieve del terreno alega interpretarlas desde patrones de canon; sería casi como entenderlo en términos de la ‘geometría sagrada’ al servicio del esquí más salvaje. De tal modo, Sage implica todo un paradigma de vida, arte y esquí.

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Sage Cattabriga Alosa. Un soplo de “aire fresco” en el circuito profesional de freeride.

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Dana Flahr

La cuestión es que si añadimos a este cóctel la virulencia controlada de los recursos agresivos de Dana Flahr, el espectáculo queda bien garantizado. El freerider de British Columbia (BC) se muestra humilde cuando confiesa no haber dispuesto de recursos financieros suficientes como para haberse incorporado al mundo de la competición alpina profesional; aunque al tiempo se confiesa apasionado en su manera de emprender y entender la especialidad del freeride; un talante espontáneo y moderado que bien se hace patente cuando es entrevistado por Josh Nielsen, del equipo de producción de TGR. Cada uno de los protagonistas de aquella primera aventura cineasta de Angel Collinson merece la redacción de decenas y decenas de artículos y dosieres ad hoc.

En base a la invitación de aquel tándem de figuras auspiciado por la empresa audiovisual TGR (Teton Gravity Research) finalmente y de la noche a la mañana la esquiadora de Utah se vio rodeada de sus héroes de siempre, una vez llegada la hora de aquel hermoso bautizo como estrella del circuito de cine de freeski. Lo verdaderamente inexplicable era que aquellos locos magníficos mantuvieran aún sus cuerpos de una pieza tras la década y pico de ventaja que llevaban algunos de ellos a esta chica de Utah… en el arte de sobrevolar nieve, rocas, arrecifes y glaciares.

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Dana Flahr. La agresividad en nieve. La sencillez en tierra.

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Teton Gravity Research

En 1995, Steve Jones, Todd Jones y Dirk Collins reunieron el montante que habían ganado como pescadores comerciales y guías de heli-esquí para adquirir un sofisticado equipo de filmación y grabación digital. Apoyados por su amigo de siempre, Corey Gavitt, se congregaron como empresa en aras a ocuparse de documentar la evolución de los deportes de riesgo, en general. Al tiempo, en lugar de limitarse a dejar plasmada esta progresión en el celuloide, enseguida se convirtieron en el instrumental ideal para alimentarla. Su afán se centraba en concentrar a los mejores deportistas de riesgo del mundo y crear una compañía impulsada por sus aportaciones.

Desde su ubicación central en Jackson Hole, Wyoming, US, TGR comenzó a producir filmes de esquí extremo de primera magnitud, snowboarding y surf. Tras las dieciocho temporadas transcurridas desde entonces han aunado la friolera de treinta y dos películas; pero más allá de su valoración en lo cineasta, TGR ha logrado despuntar como una fuerza mediática en el tuétano de la cultura del deporte de acción y tanto su equipo técnico como el humano hace que su leyenda crezca cada año.

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Steve Jones, Todd Jones y Dirk Collins. Cofundadores de la TGR (Teton Gravity Research).

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Mientras continúa produciendo películas premiadas, TGR ahora se conecta con aficionados de todo el mundo por medio de sus giras de cine, series de televisión, merchandise y su sitio web, que funciona como todo un epicentro líder y vórtice de reunión de la comunidad mundial de los deportes de acción. A través de su evolución, TGR se ha mantenido comprometida con sus raíces iniciáticas en sus términos de empresa impulsada por los propios deportistas.

La marca se asocia con muchos de los mejores atletas del mundo -como el snowboarder Jeremy Jones, (elegido aventurero del año 2013 por la revista National Geographic) y los expertos esquiadores de freeride Sage Cattabriga-Alosa, Ian Walsh y Angel Collinson-; en definitiva, su trayecto avanza en pos de alejar más y más esos límites de lo imposible y reimaginar lo que de hecho, puede llegar a conseguirse… arriesgando.

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Sage Cattabriga Alosa, Seth Morrison y Dana Flahr; asiduos colaboradores del equipo de filmación de Teton Gravity Research; prodigios de la acrobacia invernal trazando saltos mortales desde paredes rocosas verticales, bien puede que… para “descansar” entre giro y giro.

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El estreno en la pantalla de un “Ángel” esquiador

En virtud de los filmes de la compañía Teton Gravity Research fue cuando llegamos a observar el impecable dominio sobre las tablas de Angel Collinson, la benjamina de aquel ensemble de bucaneros del hielo; especialmente sonado fue el momento en que se precipitó ladera abajo desde las afiladas espinas de los montes norteños de Chugach, en Alaska. Aquella secuencia quedó debidamente inscrita en el filme ‘The dream factory’ magistralmente producido por TGR.

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Video importado del canal YouTube de la productora estadounidense de cine de deportes extremos y esquí freeride ‘Teton Gravity Research‘ publicado el 23 de enero de 2013. Segmento del descenso de Angel Collinson extraído del film ‘The dream factory‘, grabado y producido por la compañía TGR.

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Pioneros del freeski

El filme ‘The dream factory’ conformó la culminación de un proyecto de esta empresa audiovisual; un anhelo pendiente en aquellas fechas para cuya consumación se desplazaron hasta esa remota región del continente americano. A lo largo de la historia, Alaska había sido un enclave de cristalización de todo tipo de utopías para los aventureros de la época; y a la vista de lo que aquí se muestra, es obvio que lo sigue siendo. Desde aquellos colonos de la época de la fiebre del oro hasta cuando aconteció el auge de la pesca comercial y en tiempos más postreros, -una vez eclosionado el movimiento freeride del esquí extremo y del snowboarding-, avezadas gentes de todos los estamentos de la sociedad abandonaron sus emplazamientos originarios para perseguir el trazo de sus ambiciones más sugestivas y acudir raudos al bucólico embrujo que emanaba de estos territorios míticos, salvajes y arriesgados al tiempo de hermosos. Entre ellos constaban los pioneros más audaces de la disciplina del freeride: Doug Coombs, Eric Pehota o  su amigo Trevor Petersen, entre otros. No habrá sido en vano que tanto Doug Coombs como Trevor Petersen fallecieran en 2006 y en 1996 respectivamente; ambos en distintos enclaves de las crestas alpinas francesas; y no ha de ocasionarnos nostalgias exacerbadas: Al fin y al cabo se nos fueron haciendo justo lo que más les unía y gustaba: Esquiar fuera de pista.

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Doug Coombs, Eric Pehota y Trevor Petersen. Pioneros del freeride ski.

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De la copa del mundo de esquí alpino al circuito de freeride profesional

Angel nació el 13 de julio de 1990 y se crió al amparo de sus padres en las viviendas de los empleados de la Snowbird Ski Resort sita en Little Cottonwood Canyon, en plena cordillera de Wasatch sumida en límite Oeste de las Montañas Rocosas, dentro del estado norteamericano de Utah. Durante su niñez, ella y su hermano Johnny, -igualmente experto esquiador de freeride- compartieron un diminuto dormitorio mientras su padre trabajaba para el servicio de seguridad de la estación. Apenas cumplidos los dos años y de inmediato a haber aprendido a caminar, Angel ya se inició en el arte del esquí. Su madre posibilitó el ecológico nivel de vida de ambos hermanos mientras trabajaba enseñando a los niños de la comarca en una escuela de un solo aula. Durante los veranos, la familia exploraban los montes de los alrededores desplazándose en su furgoneta Ford, equipada hasta el grado de servir de campamento móvil; y así crecieron hasta que Angel cumplió los catorce años.

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Los prolegómenos de los vástagos de la familia Collinson

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El factor de haberse criado en medio de la más silvestre naturaleza aunado a su amor por la montaña le motivó para iniciar sus estudios de derecho ambiental en la Universidad de Utah años después. Durante el estío se organiza horario y calendario para optimizar al máximo su estancia al aire libre; escalar paredes rocosas, realizar descensos en kayaks y operar como guía de balsas en el Glacier National Park, sito en el cercano estado de Montana.

Habiendo sido corredora internacional de élite del equipo estadounidense de esquí alpino durante su adolescencia, Collinson abandonó la competición en 2009, una vez llegada a sus 19 años para empezar a participar en concursos de freeskiing en alta montaña; su hermano John fue quien la invitó a que probara el freeriding ski y no se lo pensó dos veces.

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Un linaje de titanes

John Collinson no se queda atrás en la dispensa de homenajes que se están celebrando en el presente artículo en honor de la familia Collinson. Además de ser un destacado participante del Freerider World Tour año tras año, tuvo la osadía de culminar la cima del Everest con tan solo diecisiete años, convirtiéndose de ese modo en el más joven escalador que lograra tal distinción en aquellas fechas. Pero para alcanzar semejante cumbre, antes se había entrenado en coronar cada una de las famosas Siete cumbres (Seven Summits), que comprenden las siete cotas más altas en cada uno de los siete continentes del globo; las que serían, el Everest en Asia (8048 m.), el Aconcagua en Sudamérica (6962 m.), el Denali (McKinley) en Norteamérica (6198 m.), el Kilimanjaro en África (5893 m.), El Elbrús (5.642 m.) -o en defecto del pico caucásico Elbrús, también cuenta la cumbre del Mont Blanc 4810 m.)- en Europa. El Vinson Massif (4892 m.) en la Antártica, el Puncak Jaya (4884 m.) en Indonesia -o en su defecto el Mount Wilhelm (4509 m.) en Papúa, Nueva Guinea, incluidos en el segmento de Oceanía y el Mount Kosciuszko (7310 m.) en las tierras de Australia (también perteneciente al continente de Oceanía-.

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John Collinson, hermano menor de Angel, el que aleccionó a Angel a abandonar la competición en la Copa Mundial de Esquí Alpìno para dedicarse al freeride.

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En su primer año participando en el Freeskiing World Tour, en 2010, ganó el título general en la categoría de novatas; y lo hizo triunfando en la última línea durante el último evento que se celebró en su villa, Snowbird, Utah; un galardón que volvió a conquistar en la siguiente temporada. Pero para el 2013, ya se había pasado a la especialidad de la filmación de secuencias de deportes de riesgo, formando parte del afamado elenco de especialistas que solían aparecer en los filmes de esquí extremo de la productora Teton Gravity Research (TGR).

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Escenas ‘making of’ del equipo de Teton Gravity Research

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Por entonces, en el entorno de las productoras de filmes de esquí, muy pocas mujeres tenían la oportunidad de llegar a la pantalla grande; ahora en cambio, Angel Collinson ya es una atleta estrella protagonista asidua en tales vídeos y ha ganado muchos premios por sus escalofriantes puestas en escena en dichas piezas cinematográficas; como anticipábamos al inicio del artículo, entre sus más sonados triunfos consta el haberse convertido en la primera mujer de la historia en ganar la ‘best line’ (mejor trazado) de los Powder Awards, certamen anual organizado por la revista Powder; un  laurel que se le concedió por la secuencia de imágenes grabadas durante su descenso por las escarpadas laderas nevadas de uno de los picos del macizo Chugach en Alaska.

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Angel Collinson – ‘Non gravity ski’ en las montañas Chugach en Alaska. (Pulsar para ampliar imágenes).

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La fatalidad tras la estela de unos esquíes: ‘Flyin Ryan’.

Durante sus dos años compitiendo en el Freeskiing World Tour, Angel Collinson nunca se ha situó por debajo del cuarto puesto. Pero a pesar de aquel exitoso inicio, el año después de que ganara su primer título en la disciplina su novio y compañero competidor, Ryan Hawks, falleció a causa de las lesiones sufridas en un accidente en el transcurso de otro evento de competición de freeride en Kirkwood, CA. Después de pasar los últimos momentos de Hawks con él, en un hospital de Reno, NV, hizo lo único que pudo hacer: Concluir la temporada y volver a ganar la competición.

“Ryan Hawks era una de esas personas que se sentían muy ligeras. Era acogedor y tenía un corazón abierto. Nuestra relación evolucionó desde el formato de una amistad muy juguetona a este gran romance de nuestros últimos días.”

“Me encantaba la forma en que él esquiaba. Debido a Ryan es por lo que voy a enfocarme en probar más trucos; sobre todo los mortales hacia atrás. Eso es lo que quería hacer de todos modos pero definitivamente Ryan me aleccionó a ser más juguetona como esquiadora.”

“Su muerte me ha enseñado mucho sobre la forma en que quiero contemplar el mundo ahora, tal y como como él lo hizo, enfocándose en detectar la belleza y la felicidad hasta en los más pequeños lugares y situaciones. Ese fue un regalo suyo que tuve mucha suerte de saber asimilar. Todavía me está enseñando eso.”

“Eres consciente de cuándo alguien te mira pensando hacia sus adentros que eres lo mejor de todo. Cuando me enamore nuevamente en un futuro… si me miran de la misma manera en que él lo hacía, entonces asumiré que la cosa irá bien.”

– Angel Collinson – 

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‘Flyin Ryan’ Hawks y Angel Collinson

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Desatando aludes a su paso

Angel afirma que lo que más le ayuda es enfocarse en apreciar las cosas simples, tal y como le indujo su compañero Ryan: y lo que le motiva aún más es esa sensación de deslizarse realmente rápido por las pendientes repletas de nieve polvo, con las fosas nasales congeladas y el murmullo de los árboles crujientes en un bosque que, instantes antes reposaba silencioso. Cabe pensar que la sensación de ir desatando aludes al afilado paso de sus esquíes también juegue un papel importante en esa detonación de adrenalina que sentimos todos los que en mayor o menor grado nos hemos entregado a esta insoslayable adicción.

En aquellas jornadas, Angel Collinson ya se expresaba con exultante jovialidad para las revistas más especializadas del gremio; y lo hacía en los siguientes términos:

“No estaría donde estoy ahora, en el mundo del esquí de montaña si no hubiera pasado tanto tiempo en el ámbito de la competición de esquí alpino convencional. Mi padre fue el que me instó a iniciar mi carrera como corredora. Siempre hemos compartido un vínculo fundamental con el esquí.”

“Cursaba una beca académica en la Universidad de Utah. El equilibrio entre la escuela y el esquí era difícil: tenía que sacrificarme en una área y en la otra y casi siempre daba el cien por cien de mí a la escuela. Pero durante este invierno no voy a asistir a clase y eso me hace estar muy emocionada.”

“Cuando llego al fondo de mi capacidad es cuando siento que estoy viva. Creo que muchas personas en este deporte son conscientes de que prefieren estar viviendo al límite en lugar de disfrutar de una vida mundana.”

“Siempre que me inscribo en una competición me doy cuenta de lo fácil que puede resultar acabar herida; porque hasta es posible morir practicando este deporte. Tal vez la nieve puede estar mal, podría haber peligro de avalanchas o quizás un exceso de luz plana. ¡Hay tantos factores en juego! Si añadimos el hecho de saltar por un acantilado de 60 pies o ejecutar trucos aéreos, todo a alta velocidad… entonces el riesgo deviene exponencial.”

– Angel Collinson – 

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Mrs. Collinson. Un ángel con esquíes, en lugar de alas… levitando sobre las empinadas laderas del macizo Chugach en Alaska. (Pulsar para navegación en mayor definición).

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El paraíso aguarda

Como se apunto anteriormente, el segmento de la trazada triunfal de Collinson quedó registrado en el metraje del filme Paradise Waits de la productora Teton Gravity Research; aquella radical bajada que acometió hizo historia y dejó traspuestos a los tres hombres encargados de inmortalizar el evento: Josh Daiek, James Heim (‘Fade to Winter‘, MSP Films) e Ian McIntosh (‘Paradise waits’, TGR); los tres igualmente consumados esquiadores, expertos en la modalidad freerider.

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El trofeo a una praxis deportiva de altos vuelos

“Gracias a todos por todo lo que contribuyen, pero realmente pienso que éste galardón está dedicado a todos los hombres… que nos apoyan (a las mujeres) y nos conducen a su redil proporcionándonos todas estas oportunidades, apoyándonos y creyendo en nosotras. No estaría aquí sin vosotros.”

…comentó a la multitud Collinson, nacida en el estado de Utah (US), durante aquella gala de los Powder Awards celebrada en Salt Lake City.

Para aquellos no involucrados en la cultura del esquí profesional y en la del cine de los deportes extremos, puede que la gesta y la inversión de tiempo y esfuerzo de esta heroína del esquí no aparente ser un gran negocio y sin embargo implica un gran paso adelante. La última década ha supuesto un tremendo avance en el área del esquí de montaña de alto nivel dentro de la categoría femenina con cada vez más mujeres atraídas por él, logrando así que se acentúe la tendencia a la paridad de género.

“La victoria de Angel comporta una acertada decisión y habla mucho en pro de las esquiadoras;  su esquí es fascinante. Ella lo ejecuta a base de una maravillosa combinación de fluidez técnica, poder y gracia, incluso entre el caos de las masivas montañas que la rodean”.

…alegaba John Clary Davies, del magacín Powder, a GrindTV.

Collinson consiguió también el galardón a la mejor performance (actuación) femenina y ganó el Women’s Reader Poll, tomando el relevo de ese título de Ingrid Backstrom, que ya lo había ganado anteriormente durante nueve años consecutivos. Lo que nos resta culminar es la fecha en la que el género de los ganadores de este concurso de esquiadores intrépidos resulte un factor irrelevante.

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Angel Collinson luce su trofeo como ganadora al mejor trazado de freeride ski de la temporada 2015-2016, concedido por el jurado de la revista Powder.

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Nana koribi naoki

Haciéndose eco del famoso proverbio japonés ‘Nana koribi naoki’ (si te caes siete veces levántate ocho), Angel se las vio y deseó para superar un trance inédito a lo largo de su prodigiosa carrera deportiva. Probablemente se trate de una de las peores caídas jamás registradas por una cámara: Angel Collinson, sola en tránsito incontrolable por el hueco de un pasadizo rocoso de terror oscuro, cual misil desbocado y totalmente fuera de control, rebotando contra el suelo durante 1000 pies a lo largo de una cara repleta de hendiduras en las montañas Neacola, también en Alaska.

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Angel Collinson. Toma subjetiva desde su cámara GoPro mientras se precipita a lo largo de un corredor de rocas.

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Antes de que finalmente lograra detenerse jadeando al tiempo de comunicar por la radio: “Estoy bien, estoy bien”, el accidente fue enteramente filmado desde el helicóptero del equipo de grabación de la Teton Gravity Research (TGR). 

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Unos momentos de tensión interminables se hicieron mella de la totalidad del equipo de rodaje, hasta que finalmente el “Ángel exterminador” se incorporó de su estrepitoso desplome luciendo en su interior apenas algunos diminutos moratones.

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Aquel fue el invierno de 2015. Desde entonces, el video de YouTube de su accidente se ha vuelto viral, acumulando más de 800.000 visitas y haciendo que Collinson llegara a ser entrevistada en el matutino de noticias de la cadena norteamericana ABCGood Morning America.

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Levántate y… esquía.

Más de un año después de aquel incidente, en abril del año pasado, Collinson volvió a Alaska, para continuar con su trabajo de grabaciones con la TGR y entonces fue cuando sufrió otro nuevo derribo. A pesar de no resultar tan aparatoso como el anterior, finalmente el batacazo fue más bastante más desastroso, provocando a la esquiadora una fractura de ACL (ligamento cruzado anterior); se trataba de la primera lesión importante en la carrera de esta esquiadora profesional. Inmediatamente voló a Salt Lake City, Utah, en donde se sometió a una cirugía y comenzó un largo período de recuperación de ocho meses.

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Angel Collinson. Momentos después de su cirugía de ligamentos cruzados anteriores.

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“Definitivamente fue un reto: no preveía hasta qué punto las lesiones pueden sentirse como una amenaza para su identidad. Siento que se trata de actitud y perspectiva. Justo cuando sucedió entendí que lo único de lo que tenemos control es nuestra actitud. Podemos elegir nuestra perspectiva sobre las cosas; así que, por entonces me sentía como meditando acerca de que…: ‘OK, es hora de aplicarse y ver cómo lo hago’ “. 

Así se confesaba Collinson, a sus 26 años, a la magacín Excelle Sports.

De tal modo inició la terapia física para rehabilitar su rodilla tan pronto como pudo, pero una vez en su casa, en Utah, se dio cuenta de que estaba demasiado distraída y tentada por sus amigos y el zumbido de la vida normal como para realmente poder aspirar a concentrarse seriamente en la curación del modo en que lo necesitaba. Así que hizo sus maletas y durante el verano se mudó a Lake Tahoe, en California, con el fin de permanecer allí durante unas semanas a fin de trabajar con un entrenador especializado en rehabilitación para los atletas de élite. Aquella fisioterapeuta había sido stand-up paddleboarding y profesional de ciclismo de carretera.

“Trabajé en la sola idea de sentirme bien enfocándome en relajarme y permanecer inmóvil”.

…comentaba Collinson acerca de aquellos momentos.

Sin embargo, el hecho de quedarse sentada no resultaba un remedio natural para Collinson. Incluso después de su gran caída en las montañas de Neacola -o quizás debido a ello- Collinson parecía imparable; pero después de su traumatismo en el ligamento anterior cruzado las cosas cambiaron; sabía que era hora de tomar un descanso en términos mayúsculos. Así que después de su viaje de rehabilitación a Tahoe, reservó un billete para Maui con la idea de trabajar con el entrenador de la esquiadora campeona olímpica y del campeonato mundial de esquí, Julia Mancuso, pasando más de un mes allí, entre noviembre y diciembre de aquel aciago año.

“Para donde quiero estar este invierno, para sentirme realmente segura, no voy a poder rendir el 80 por ciento. Sabía que tenía algo de terreno que compensar;  así que me aislé en este lugar donde no había nieve. Podría priorizar mi rodilla sobre todo lo demás. Era un paraíso aislado y hasta una especie de edén personal”.

…alegó Collinson al respecto de su tratamiento terapéutico en ciernes.

En Hawai, Collinson pasó siete horas al día en el gimnasio, trabajando en la recuperación de fuerza, equilibrio y explosividad en su pierna, haciendo ejercicios de saltos sobre caja, squats divididos así como carreras de sprint completo para, a posteriori detenerse sobre una sola pierna. Continuó caminando por los bosques de bambú, bebió batidos de piña y nadó en el océano.

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Angel Collinson. Sesiones de rehabilitación en Maui, Hawaii, US.

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“Me retiré totalmente, lo que no es normal para mí. Pero creo que es importante que nos tomemos el tiempo necesario para replantearnos nuestras vidas y darnos tiempo a meditar sobre lo que nos sucede”.

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Terapias alternativas para la recuperación de lesiones

Collinson encontró sumo respiro en las terapias alternativas. Probó con la acupuntura así como con los trabajo de energías propios de las técnicas orientales del reiki; asimismo se dejó aconsejar por un naturópata y un kinesiólogo. También intentó la técnica de liberación activa (ART, por sus siglas en inglés); se trataba de una terapia de tejidos blandos que, según ella, ayudó a reactivar los músculos que podrían haberse apagado durante su recuperación.

En enero, Collinson estaba ya de vuelta en Utah y lista para realizarse un testeo en la nieve. Comenzó a correr suavemente; al principio se aplicó lenta y sencillamente. A los dos días volvió a introducirse fuera de pista anticipando su primer paso para regresar al freeski.

“Me sentía muy bien, confiada en mi fuerza gracias a todo ese trabajo que había hecho. Mi rodilla se apreciaba sólida. Todavía me resta trabajo por hacer pero tengo una renovada estima por el esquí.”

A inicios de este año 2017 y una vez ya con recuperadas energías, Collinson afirmaba estar lista para regresar a Alaska y concentrarse de nuevo en filmar con TGR. La posibilidad de experimentar otra caída todavía le asustaba, pero aducía que, finalmente de lo que se trataba era tan solo de aplicarse en un proceso mental diferente.

“Me estoy dejando llevar a los solos fines de divertirme por el mero hecho de esquiar de la forma más fácil, sin presión ni expectativas.”

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A ‘goofball’ freeskier girl, Angel Collinson. We love the way you ski; we love the way you feel; we love the way you are.

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DubStep tracks embeds for freeski addicts

https://soundcloud.com/dangerbee

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People are awsome. Freeride skiers, are unique. (Winter 2016 edition)

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Inolvidable secuencia de escenas de esquí freeride, surf, skating y freeski compiladas de manera indómita, importadas del canal YouTube del usuario ‘People are Awesome‘.

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Fuentes, referencias y enlaces a artículos, dosieres e imágenes.

Angel’s song (by John Clary Davies)

Angel Collinson beats out men for ‘Best line’

How Angel Collinson came back from two epic falls and injury to ski world’s steepest slopes again (by Megan Michelson; Feb 15, 2017)

The Truth: Angel Collinson – On love, risk, and back flips. (By Sally Francklyn; Jan 26, 2012)

Angel Collinson – Freeride

Angel Collinson on skiing and filming in Alaska

Angel Collinson on filming with TGR in Alaska

Angel Collinson official web site

Teton Gravity Research official web site

The TGR current staff

ABC News – Teen Sets Mountain-Climbing Record

The Salt Lake Tribune – Climb of his life: Utah teen Johnny Collinson summits Everest

Seth (Morrison), Sage (Cattabriga Alosa), (Cody) Townsend, and (Todd) Ligare session Jackson Hole

Il salto più famoso di Seth Morrison

Sage Cattabriga Alosa – Life, Art and Skiing

Dana Flahr: Rock Ride To Big Air – Behind The Line Season 3

Staying Power: The Ian McIntosh Profile

10 of the greatest american freeskiers of all time

Ryan Hawks, 1985-2011

Flyin Ryan Foundation

Watch the best videos from 30 years of freeskiing

Swatch Skiers Cup 2015

Dave Norehead photography

Blake Jorgenson photography

Web oficial del fotógrafo de deportes de riesgo y freeski, Adam Clark.

2016 ‘Tight Loose’ TGR Premiere

Extreme Skiing Compilation: Best Lines of 2015

Top 5 Speed Lines on the Freeride World Tour

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-[ Artículo iniciado el 7 de octubre de 2017. Publicado el 7 de marzo de 2020 ]-

-[ Header image and Photoshop collages and editions by Digital Imagine TV ]-

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Lineage of the whisper

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Tilopa’s Chant of Mahamudra

-[ Video imported from ‘Unself yourself’ YouTube channel. Published 6 february 2014

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I, Tilopa, have nothing to reveal. You should know it yourself through inward examination.

Tilopa Audio (‘Tantra’): David Parsons

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Tantra Colophon Tilopa’s Mahamudra instruction to Naropa in twenty eight verses was transmitted by the great guru and Mahasiddha Tilopa to the Kashmiri Pandit, Sage and Siddha, Naropa, near the banks of the river Ganga upon the completion of his Twelve Austerities.

Naropa transmitted the teaching in Sanskrit in the form of twenty eight verses to the great tibetan translator Mar pa Chos kyi blos gros, who made a free translation of it at his village of Pulahari on the Tibet – Bhutan border.

This text is contained in the collection of Mahamudra instruction called the Do ha mdzod brgyad ces bya ba Phyag rgya chen po’i man ngag gsal bar ston pa’i gzhung, which is printed at the Gyalwa Karmapa’s monastery at Rumtek, Sikkim.

The Tibetan title is:

Phyag rgya chen po’i man ngag, or Phyag rgya chen po rdo rje’i tsig rkang nyi shu rtsa brgyad pa.

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This translation into English has been done by Kunzang Tenzin in 1977, after transmission of the oral teaching by Khamtrul Rinpoche in Tashi Jong, Kangra Valle. ]-

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Tilopa-statue-1bs

-Tilopa sculpture-

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Chant of Mahamudra

 

Mahamudra is beyond all words and symbols;

but for you, Naropa, earnest and loyal, must this be said:

 

The Void needs no reliance; Mahamudra rests on naught.

Without making an effort, but remaining natural…

one can break the yoke… thus, gaining liberation.

 

If one looks for naught when staring into space,

if with the mind one then observes the mind,

one destroys distinctions and reaches Buddhahood.

 

The clouds that wander throught the sky have no roots, no home,

nor do the distinctive thoughts floating through the mind,

once the Self-mind is seen… discrimination stops.

 

In space, shapes and colors form,

but neither by black nor white is space tinged.

From the Self-mind all things emerge;

the mind by virtues and by vices is not stained.

 

The darkness of ages cannot shroud the glowing sun;

the long eons of Samsara neither can hide the mind’s billiant light.

 

Though words are spoken to explain the Void,

the Void, as such, can never be expressed.

Though we say… ‘the mind is a bright light’,

it is beyond all words and symbols.

 

Although the mind is Void in essence,

all things it embraces and contains.

 

Do naught with the body but relax;

shut firm the mouth and silent remain;

empty your mind and think of naught.

 

Like a hollow bamboo rest at ease your body.

Giving not nor taking, put your mind at rest.

 

Mahamudra is like a mind that clings to naught.

Thus, practicing in time, you will reach Buddhahood.

 

The practice of mantra and perfections,

instructions in the Sutras and precepts,

and teaching from the schools and scriptures

will not bring realization of the innate truth.

 

For if the mind, when filled with some desire,

should seek a goal… it only hides the light.

 

One who keeps the tantric precepts yet discriminates,

betrays the vows of awakening (samaya).

 

Cease all activity; abandon all desire;

let thoughts rise and fall…

as they will be like the ocean waves.

 

One who never harms the Non-abiding

nor the principles of non-distinction,

upholds the Tantric precepts.

 

He who abandons craving

and clings not to this or that,

perceives the real meaning given in the scriptures.

 

In Mahamudra all one’s sins are burned;

in Mahamudra one is released from the prison of this world.

 

This is the Dharma’s supreme torch.

Those who disbelieve it are fools…

who ever wallow in misery and sorrow.

 

To strive for liberation one should rely on a guru.

When your mind receives the guru’s blessing

emancipation is at hand.

 

Alas, all things in this world are meaningless;

they are but sorrow’s seeds.

 

Small teachings lead to acts.

One should only follow teachings that are great.

 

To transcend duallity is the kingly view.

To conquer distractions is the Royal practice;

the path of No-practice is the way of the Buddhas.

One who treads that path reaches Buddhahood.

 

Transient is this world;

like phantoms and dreams, substance it has none.

Grasp not the world nor your kin.

Cut the strings of lust and hatred;

meditate in woods and mountains.

 

If without effort you remains loosely in the ‘natural state’,

soon Mahamudra you will win

and attain the ‘Non-attainment’.

 

Cut the root of the tree and the leaves will wither;

cut the root of your mind and Samsara falls.

 

The lights of any lamp dispels in a moment

the darkness of long kalpas;

the strong light of the mind will make burn,

like a flash… the veil of ignorance.

 

Whoever clings to mind

sees not the truth of what’s beyond the mind.

Whoever strives to practice Dharma

finds not the truth of ‘Beyond-practice’.

 

To know what is beyond both, mind and practice…

one should cut cleanly through the root of the mind

and state naked.

In this way, one sets aside all distinction…

and stay calm.

 

One should not give and take but remain natural,

for Mahamudra is beyond all acceptance and rejection.

 

Since the consciousness (alaya) is ‘not born’,

no one can obstruct it or soil it.

Staying in the ‘unborn’ realm all appearances will dissolve

into the ultimate Dharma (Dharmata)…

and the will and the pride will fade into nothingness.

 

The supreme understanding transcends all, ‘this’ and ‘that’.

The supreme action embraces great resourcefulness…

without attachment.

 

The supreme accomplishment

is to realize immanence without hope.

 

At first, a yogi feels his mind is tumbling like a waterfall;

in mid-course, like the Ganges…

it flows on slow and gentle.

In the end, it is a great vast ocean,

where the lights of child and mother merge in one.

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Chant of Mahamudra-(Tilopa)-1bs1

-Tilopa sculpture-

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Karma Kagyu dynasty

The known as the ‘Karma Kagyu Lineage’ is responsible for the transmission of yogis between the four main schools of Tibetan Buddhism. It includes the most archaic teachings (Nyingma) as well as the most recent (Sarma) that were given in Tibet. This school is called ‘oral’ or ‘of perfection’.

This lineage dates back to the ninth century, during the time of the greatest flowering of Tantric buddhism in India.

By chronological order, it is assumed that Tilopa was the first of these masters (the perfected one), who received the transmission directly from Dorje Chang (in Sanskrit: ‘Vajradhara’), understood as a celestial Buddha that symbolized the Dharmakaya. This is: The ultimate mind.

In due course, Tilopa provided these teachings to Naropa, who had previously been rector of the prestigious University of Nalanda, in India.

This happened after twelve years of Naropa’s services to the previous; an example that implies a reference in what devotion to the teacher concerns.

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Nalanda-2as1

-Nalanda university. India.-

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Tilopa, Naropa, Marpa, Milarepa and Gampopa.

The first Tibetan to receive this instruction was Naropa, who patiently practicing while translating the teachings of Mahamudra into Tibetan became a homeowner at the same time as a sort of landowner, gathering around him a series of adherents, including Milarepa.

Because of the famous bad karma acquired by him due to his initial bad actions as a sorcerer… Milarepa was subjected to a long period of purifying work before Marpa decided to grant him the proper instructions.

It was many years that Milarepa spent meditating in caves to achieve fuller and deeper illumination, after which he became a well-known figure among the locals inhabitants of the surrounding area, becoming both, as a poet as a musician and saint.

Milarepa died at age 80; from there the gnosis legacy of the lineage passed to Gampopa who had previously exercised as a healer. Gampopa was the first monk of the so-called ‘Kagyu School’ and, like his predecessors, he developed his teaching in a series of practical writings called ‘The jewel ornamental of liberation‘.

He was who organized the Kagyu system itself.

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Tibetan lineage of the whisper

Tibetan lineage of the whisper

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Lineage of the whisper

From there, four main and eight secondary schools originated based on the legacy of the first three disciples of Gampopa. All these schools merged with the ‘Karma Kagyu’ school, with the Karmapa understood as the head.

The first Karmapa, Dusum Khyenpa, was the most gifted disciple of Gampopa. He manifested great spiritual power and purity at the beginning of his life journey; already at the age of 16 he was awarded a supernatural black crown of the dakinis and other ‘divinities’ that granted him knowledge of the past, the present and the future.

This hat has been transmitted to all subsequent Karmapas, who are considered as reincarnations (tulkus) of Dusum Khyenpa.

All the Karmapas acted relentlessly in order to spread the doctrine of the historical Buddha; in this way, they are considered as emanations of the ‘Bodhisattva Chenrezig’, which in Sanskrit corresponds to the term and concept of Avalokitesvara.

The Kagyu dynasty is sometimes called the ‘Whisper Lineage’; this should not be understood in literal terms; rather, it will refer to the fact of the continuity of an oral transmission in which teachers favor a certain number of adepts and high caliber students.

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-Tilopa, Naropa, Marpa, Milarepa, Gampopa.-

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And the Mahamudra of the Ganges

In the case of the glorious Naropa, it is alleged that, having consummated his understanding of the oceans of philosophical doctrines without worrying about his body or his life, he endured great difficulties in receiving instructions on the direct realization of the naked nature of the mind.

This pleased his teacher, Jetsun Tilopa, so much that he sang a song of mahamudra, an introduction to the essence of the mind itself.

This chant is known as the ‘Mahamudra of the Ganges’ (ཕྱག་ཆེན་གངྒཱ་མ།) and should be treasured by all those who want to free themselves from suffering in order to achieve happiness.

-[ Press graphic shown below to access text ]-

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-[ Photoshop editions by Digital Imagine TV ]-

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Linaje del susurro

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Tilopa’s Chant of Mahamudra

-[ Video imported from ‘Unself yourself’ YouTube channel. Published 6 february 2014

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I, Tilopa, have nothing to reveal. You should know it yourself through inward examination.

– Tilopa Audio (‘Tantra’): David Parsons

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Tantra Colophon Tilopa’s Mahamudra instruction to Naropa in twenty eight verses was transmitted by the great guru and Mahasiddha Tilopa to the Kashmiri Pandit, Sage and Siddha, Naropa, near the banks of the river Ganga upon the completion of his Twelve Austerities.

Naropa transmitted the teaching in Sanskrit in the form of twenty eight verses to the great tibetan translator Mar pa Chos kyi blos gros, who made a free translation of it at his village of Pulahari on the Tibet – Bhutan border.

This text is contained in the collection of Mahamudra instruction called the Do ha mdzod brgyad ces bya ba Phyag rgya chen po’i man ngag gsal bar ston pa’i gzhung, which is printed at the Gyalwa Karmapa’s monastery at Rumtek, Sikkim.

The Tibetan title is:

Phyag rgya chen po’i man ngag, or Phyag rgya chen po rdo rje’i tsig rkang nyi shu rtsa brgyad pa.

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This translation into English has been done by Kunzang Tenzin in 1977, after transmission of the oral teaching by Khamtrul Rinpoche in Tashi Jong, Kangra Valle ]-

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Tilopa-statue-1bs

-Tilopa sculpture-

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Canto del Mahamudra (Tilopa)

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Mahamudra trasciende las palabras y símbolos,

pero para ti, Naropa, he de decir esto:

 

El Vacío no necesita apoyo;

Mahamudra descansa en la Nada.

 

Sin hacer ningún esfuerzo;

permaneciendo relajado y natural

puede uno romper el yugo…

y obtener de esta manera la liberación.

 

Si ves el Vacío cuando contemplas el espacio;

si con la mente observas la mente,

destruyes las distinciones

y alcanzas el estado de Buda.

 

Las nubes que vagan por el cielo no tienen raíces, ni hogar,

ni tampoco los diversos pensamientos que flotan en la mente.

Una vez contemplas la propia mente,

cesa la discriminación.

 

En el espacio se forman figuras y colores,

pero ni el negro ni el blanco tiñen el espacio.

Todo emerge de la propia mente;

la mente no es manchada ni por virtudes ni por vicios.

 

La oscuridad de siglos no puede ocultar el brillante sol,

ni tampoco los largos kalpas del samsara

pueden ocultar la esplendorosa luz de la mente.

 

Aunque se utilizan palabras para explicar el Vacío,

el Vacío como tal no puede ser nunca expresado.

Aunque decimos: `La mente es tan brillante como la luz´,

ésta trasciende palabras y símbolos.

 

Aunque la mente es en esencia Vacío,

contiene y abarca todas las cosas.

 

No hagas nada con el cuerpo; sólo relájalo.

Cierra la boca firmemente y guarda silencio.

Vacía tu mente y céntrate en el vacío.

 

Como un bambú hueco relaja tu cuerpo.

Sin dar ni tomar, pon tu mente a descansar.

 

Mahamudra es como una mente que a nada se apega.

Practicando así, a su tiempo alcanzarás el estado de Buda.

 

Ni la práctica de mantras ni el paramita,

ni la instrucción en sutras y preceptos,

ni las enseñanzas de escuelas y escrituras,

proporcionan la realización de la verdad innata.

 

Si la mente llena de deseo busca una meta,

solamente logra ocultar la Luz.

 

Aquél que observa los preceptos tántricos

y sin embargo hace discriminaciones,

traiciona el espíritu del samaya.

 

Cesa toda actividad; abandona todo deseo;

deja que los pensamientos surjan y desaparezcan…

como las olas del océano.

 

Aquel que nunca contradice el no-morar-en-nada,

ni el principio de la no-distinción,

cumple los preceptos tántricos.

 

Aquel que abandona sus deseos

y no se aferra ni a esto ni a aquello,

percibe el verdadero significado que expresan las escrituras.

 

En Mahamudra todos los pecados son incinerados;

en Mahamudra uno es liberado en la prisión del mundo.

 

Esta es la suprema antorcha del Dharma.

Los que no creen en ella, son tontos…

que para siempre se revuelcan en el sufrimiento y la miseria.

 

Para luchar por la liberación uno debe depender de un gurú.

Cuando tu mente reciba sus bendiciones,

la emancipación estará a tu alcance.

 

De este modo, todas las cosas de este mundo

 resultan insignificantes;

no son más que semillas de dolor.

 

Las pequeñas enseñanzas te llevan a actuar;

uno debe seguir sólo las grandes enseñanzas.

 

Trascender la dualidad es la visión del rey.

Conquistar las distracciones es la práctica de los reyes.

El camino de la no-práctica es el camino de todos los budas.

Aquél que recorre ese camino alcanza el estado del buda.

 

Este mundo es transitorio,

como los fantasmas y los sueños, sin substancia alguna.

Renuncia a él y abandona a tus parientes,

corta los cordones de la lujuria y del odio

y medita en los bosques y montañas.

 

Si dejas de luchar y permaneces relajado y natural,

pronto obtendrás el  Mahamudra

y alcanzarás lo inalcanzable.

 

Corta la raíz de un árbol y sus hojas se secarán;

corta la raíz de tu mente y el samsara se desvanecerá.

 

La luz de una lámpara dispersa instantáneamente

la oscuridad de largos kalpas;

la intensa luz de la mente quemará, como un rayo,

 el velo de la ignorancia.

 

Quien se aferra a la mente

no ve la verdad de lo que está más allá de la mente.

Quien se esfuerza en practicar el dharma

no encuentra la verdad que está más allá de la práctica.

 

Para conocer lo que está más allá de ambas, mente y práctica…

uno debe cortar de raíz la mente

y observarlo todo en total desnudez.

De esta forma, uno deja de lado toda distinción

y permanece tranquilo.

 

Uno no debe dar ni tomar, sino permanecer natural,

porque Mahamudra está más allá

de toda aceptación o rechazo.

 

Puesto que la consciencia (alaya) es no-nacida,

nadie puede obstruirlo, ni mancillarlo.

Al permanecer en el reino de lo no-nacido

toda apariencia se disolverá en el Dharmata,

y la voluntad y el orgullo se desvanecerán en la nada.

 

La comprensión suprema trasciende ‘esto’ y  ‘eso’.

La acción suprema maneja todas las situaciones…

sin apego.

 

La realización suprema

es tomar consciencia de lo inmanente, sin esperanza.

 

Al principio, el yogui siente que su mente

se precipita como una cascada;

a mitad de su curso fluye lenta y plácida…

como el Ganges;

al final es como un grandioso y vasto océano

donde las luces del hijo y de la madre se funden en una sola. 

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Chant of Mahamudra-(Tilopa)-1bs1

-Tilopa sculpture-

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Dinastía Karma Kagyu

El conocido como Linaje Karma Kagyu es el responsable de la transmisión de los yoguis entre las cuatro escuelas principales del budismo tibetano. Comprende las enseñanzas más arcaicas (Nyingma) así como las más recientes (Sarma) que se dieron en el Tíbet. A esta escuela se la denomina ‘oral’ o ‘de la perfección’. Este linaje se remonta al siglo IX, durante la época del mayor florecimiento del budismo tántrico en India.

Por orden cronológico se entiende que fue Tilopa el primero de estos maestros (el perfeccionado), quien recibió la transmisión directamente de Dorje Chang (en sánscrito: ‘Vajradhara’), entendido como un buda celeste que simbolizaba la Dharmakaya; esto es: La mente última.

Tilopa a su debido tiempo facilitó estas enseñanzas a Naropa, el cual había sido anteriormente rector de la prestigiosa universidad de Nalanda, en India. Esto aconteció tras doce años de servicios de Naropa al anterior… un ejemplo que se tiene como referente en lo que a devoción al maestro atañe.

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-Universidad de Nalanda, India-

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Tilopa, Naropa, Marpa, Milarepa y Gampopa.

El primer tibetano en recibir esta instrucción fue Naropa, quien practicando pacientemente al tiempo de ir traduciendo las enseñanzas del Mahamudra al tibetano llegó a ser dueño de casa a la vez de terrateniente, reuniendo a su alrededor una serie de adeptos, entre los que destacó Milarepa.

Por causa del famoso mal karma adquirido por éste debido a sus iniciales malas acciones como hechicero… Milarepa fue sometido a un largo período de labores purificadoras previamente a que decidiera Marpa concederle las debidas instrucciones.

Fueron muchos años los que pasó Milarepa meditando en cuevas hasta lograr la iluminación más plena y profunda, tras lo que llegó a devenir en una figura harto conocida entre los lugareños de los aledaños, pasando a ser tenido tanto como poeta como músico y santo.

Milarepa falleció a los 80 años; a partir de ahí el legado de gnosis del linaje pasó a Gampopa el cual ya había ejercido como sanador anteriormente. Fue Gampopa el primer monje de la llamada Escuela Kagyu y al igual que sus antecesores desarrolló su docencia en una serie de escritos prácticos denominados ‘Joya ornamental de la liberación‘.

Él fue quien organizó el sistema Kagyu en sí mismo.

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El linaje tibetano del susurro

El linaje tibetano del susurro

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Linaje tibetano del susurro

A partir de ahí se originaron cuatro escuelas principales y otras ocho secundarias en base al legado de los tres primeros discípulos de Gampopa. Todas estas escuelas se fusionaron con la escuela Karma Kagyu con el Karmapa entendido como la cabeza.

El primer Karmapa, Dusum Khyenpa, fue el discípulo más dotado de Gampopa; manifestó un gran poder espiritual y pureza en los inicios de su periplo de vida; ya a la edad de 16 le fue otorgada una corona negra sobrenatural de las dakinis y otras ‘divinidades’ que le concedieron el conocimiento del pasado, el presente y el futuro.

Este sombrero ha sido transmitido a todos los Karmapas posteriores, a quienes se les consideran como reencarnaciones (tulkus) de Dusum Khyenpa.

La totalidad de los Karmapas obraron sin descanso en aras de divulgar la doctrina del Buda histórico; de tal forma se les tienen como emanaciones del Bodhisattva Chenrezig, que en sánscrito corresponde al término y al concepto de Avalokitesvara.

A la dinastía Kagyu se la denomina, en ocasiones, el ‘Linaje del susurro’; esto no debiera entenderse en términos literales; más bien hará referencia al hecho de la continuidad de una transmisión oral que propician los maestros a un determinado número de adeptos y estudiantes de alto calibre.

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-Tilopa, Naropa, Marpa, Milarepa, Gampopa.-

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Y el Mahamudra del Ganges

En el caso del glorioso Naropa se alega que, habiendo consumado su entendimiento de los océanos de doctrinas filosóficas sin preocuparse por su cuerpo o su vida, soportó grandes dificultades para recibir instrucciones sobre la realización directa de la naturaleza desnuda de la mente. Esto agradó tanto a su maestro, Jetsun Tilopa, que le cantó un canto de mahamudra, una introducción a la esencia de la mente en sí misma.

Este canto es conocido como el Mahamudra del Ganges (ཕྱག་ཆེན་གངྒཱ་མ།) y debiera ser atesorado por todos aquellos que quieran liberarse del sufrimiento y alcanzar la felicidad.

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